在日常生活中有些神神叨叨的事情真的没办法解释清楚，尤其是在医学并不发达的农村，好好的一个人突然间念念有词换了口音，天镇人称其为：撞客。大多数天镇人相信撞客者撞见了从死人或动物身上脱离出的三尸（民间俗称为鬼）而出现高烧不退、反复发烧、长期低烧、类似感冒却药物治疗无效，或突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情。
小孩在12岁以上有一双天眼，最容易碰见或看见那些不干净的东西，所以最容易被鬼魂附体，还有就是体弱多病者抵抗力差，更容易中邪，撞客的人行动失控，各种行为和另外一个人一样。老人们常说这是“大仙”附体了，天镇的大仙多指民间传说的“狐黄白柳灰”，即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(夜猫子)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，除了这些仙家也有已去的故人。
比如家里过世的老人想念自己的孙儿，就灵魂飘回了家，这时候小孩就会生病，多半是哭闹不止，时间多数都在半夜，这属于“内部矛盾”，很好请走。先从粮柜里找个鸡蛋放到玻璃上，然后念叨过世先人的名字，念着念着感觉鸡蛋突然沉了一下，鸡蛋就立到玻璃上了，那就立即跑到大门外烧香纸倒杯酒，先人就送走了；也有用筷子的，碗里装满水，直至三根筷子立到碗中，那就是把鬼神送走了！
村民们普遍认为，鬼是死人之“灵魂”，古道教典籍记载：“人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸（彭质、彭倨、彭娇）变化生前人形象，称之为鬼。”此等灵异现象对于非教徒的老冯来讲，至今都是“谜”一样的存在。我小的时候在村里见过的被撞客的大多是父母亲故去，亦或是生前关系较为密切的邻人故去，被撞客者（但以女性居多）出了院子，突然被亡魂附体，回到家中即刻面相衰老如逝者，披头散发抓耳挠腮，声音亦像死者，如此涕泪俱下，怒骂在世时的种种不满或是委屈，撞客者连滚带爬手舞足蹈发泄一通，训斥指责某人处事不公，某人不孝顺云云，说的有鼻子有眼，经众人百般劝说，方才离去，而被附者涕泪满面，如梦初醒，恢复旧貌，说自己啥也不知道。胆大的旁观者看后不免窃窃私语：屁！哄鬼哩，纯粹装神弄鬼发泄自己的心里积怨。
还有一种撞客就更邪乎了，只记得我们村有一户人家，“撞客”者叫“五枪崩”，撞客上狐仙了，一个大老爷们非连续性地狐仙附体，特征很明显，只要是狐仙附体，他便很是精神，口音夹杂着鸡语，语调雄浑，官腔官调，面色青白，头发倒立，间或口吐白沫，直指其父母或者兄弟虐待自己将不得好报，间或说些村里队长干活分配不公平的胡言乱语。
一个土农民，只要被撞客了，他能讲国际国内形势甚至国家反革命以及世界美帝国主义，有些话讲的有理有据有始有终，根本不像是从农民口中说出来了，于是村民们更加相信是真的狐仙附体。
我每每下学归来途径他家，正好遇上“五枪崩”狐仙附体，也便躲在大人们身后偷偷地朝窗户里看，那阵势确实恐怖，只见得其父母兄弟如臣子一般跪在其面前，躬敬地听其发号施令，一个家庭被狐仙折腾的鸡犬不宁，于是有些村民便给其父母出主意，让他们请邻村法力更高的大仙“镇”一下方得安宁。
其父听之有理，便携礼请神，邻村的大仙听说能把天上的牛魔王请下来，身为一普通农村老太太，只要牛魔王一附体，瞬间像是变了个人似的，无论体态还是动作皆与牛相似，这下可好，一边是狐仙，一边是牛魔王，谁能镇得住谁便是谁的法力高，未闻其身只听其音，想必斗法的过程是痛苦而又曲折的，百十个回合下来牛魔王打败了狐仙，只听得“五枪崩”大呼一声：我的妈呀！便清醒了过来，众人问其刚才的事情却不知就里，甚是可怕。
其实关于“撞客”我还想说很多，当年农村很多人被“撞客”，现在想想是不是当年缺衣少粮被饿的神志不清造成的，还是精神病抑郁的一种，但被撞客者胡话说的头头是道你又怎么解释？被撞客者惟妙惟肖地说着附体先人口音你又怎么解释？一旦被撞客三五个壮汉都按不住，但大仙一顿念念有词就能降服你又怎么解释？
只可惜离开家乡这么多年了，再没有见过“撞客者”，也没有听说谁被“撞客”了，难道是时代变了，人心坏了，根本不用撞客，张三骗李四，李四骗王五，遍地都是鬼，人人都撞客，撞客加撞客等于无撞客。
平民老冯
有想法、有锋芒、讲真话的小人物！
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