上一期
文化放大镜栏目带大家
走进老君山
一起“腾云驾雾”
寻找冒着“仙气”的道家文化
在新津这片灵秀之地
还蕴藏着许多令人向往的人文景观
它们承载着深厚的历史底蕴
观音寺
离开老君山，我们来到永商镇九莲山麓脚下，邛水环绕的群山中，一座历史悠久的古刹——观音寺，静静地矗立着。
史料记载，观音寺最早修建于南宋淳熙八年（1181年），元代时，因战火受到了毁灭性的破坏，随后在明宣德年间，大禅师碧峰、福宾在原废墟上重修寺院，直至明弘治三年竣工，共建庙宇十二重。明末清初时，又因战乱遭受损毁，后经清康熙、乾隆、道光陆续修葺。如今，寺内的古建筑仅存清代的山门、弥勒殿、接引殿和明代的毗卢殿、观音殿五处。
观音寺内虽然没有雕梁画栋的装饰，却因一幅幅精美的壁画和一尊尊形态各异的塑像闻名遐迩，被人们称为“蜀中小敦煌”。就连史学大师顾颉刚也曾赞叹其古建、壁画、塑像为三绝。
本期文化放大镜
我们步入古刹，探秘古韵
从那些造诣极高的塑像讲起
拾起数百年的历史印记
历史的回声
佛教文化从时光中走来
要进入观音寺，首先得跨过“山门”，这里象征着佛家“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。
山门
进入山门之后的第一重殿为弥勒殿，于清代光绪二十七年修建，是典型的川西小品建筑。
殿内正中塑有弥勒佛像，两旁为四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，起着镇守寺院的作用。
弥勒殿内的弥勒佛像
走出弥勒殿，沿着台阶往上走，右手边有一个亭子，里面有一块碑，上面书写着“宋少保张商英故里”。
张商英是谁？《宋史》记载：张商英为北宋时期蜀州新津人，官至北宋宰相。其人非常崇奉佛教，相传他去世之后，家里人将他在新津的旧宅捐赠出来修建了观音寺，所以新津本地流传着张商英“舍宅为寺”的传说。
值得一提的是，在历史上，四川有两大家族是“一门三进士”，一个是人们熟知的眉山苏东坡父子，另一个就是新津县的张氏三人——张商英，以及其兄张唐英，其侄张庭坚。
亭子左手边，有一株350多岁的大叶榕树，树枝上挂有很多百姓祈福的红布条。
相传这棵大榕树曾在遭遇雷击后起火，枝条稀疏，了无生机，第二年春天，树木竟长出了新枝，“枯木逢春”。1994年，该树又因风雨而倾倒，经寺院众僧尼扶起培土后，焕发生机。因此，这棵树也被奉为神树。
继续往前走，就来到了观音寺的第二重大殿接引殿。殿中塑“西方三圣”，即中间的阿弥陀佛，两边的观音菩萨和大势至菩萨。殿后供奉佛教护法神——韦驮菩萨，身着武将服，左手端须弥山，右手持降魔杵。
在佛经中，阿弥陀佛为“西方极乐世界”的教主，能接引信众往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，所以此殿名为“接引殿”。
三圣像
行至此处，不觉已走过观音寺的一半，史学大师顾颉刚所赞的古建、壁画、塑像三绝，将集中出现在接下来的毗卢殿和观音殿中。
传神的塑像
惊艳了人间数百年
穿过接引殿，便可看到大名鼎鼎的毗卢殿。
毗卢殿建于明英宗天顺六年（1462年）， 其屋顶均为单檐歇山式，也被称之为九脊顶式，即由一正脊、四垂脊、四戗脊及四个坡面组成。在脊上分别塑有天马、狮、凤、龙、仙人、 鸱吻等，两际装饰山花。
毗卢殿
毗卢殿内，供奉着三尊佛，也被称为释迦牟尼三身像，即法身、报身、 应身，均为成化二年（1466年）塑造。
正中头戴高宝冠的为毗卢遮那佛，左边的为卢舍那佛；右边的为释迦牟尼佛。“毗卢遮那”正是这座殿名字的由来，其意思是“光明普照一切”，所以毗卢遮那佛也就是人们常说的大日如来。
需要注意的是，殿内严禁拍照，否则会对文物造成损害，若是想要一睹佛像面容，建议带上“冷光源照明灯”。
释迦牟尼三身像（新津区文保中心供图）
毗卢殿后面的观音殿，为观音寺的正殿，更是以精美的塑像闻名于世。
观音殿建于明宪宗成化五年（1469），现存塑像共近600尊，主供观音三大士和五百罗汉像。殿内正中塑观音像，右侧为文殊，左侧为普贤，合称为三大士。三大士像均头戴花冠，身披璎珞，神态端庄，庄严肃穆。背屏塑奇花瑞草、灵禽异兽及八宝图案，色彩鲜艳夺目、富丽堂皇。
观音像（新津区文保中心供图）
观音殿内两侧为罗汉群像，为成化十八年（1482年）至弘治三年（1557年）间陆续塑造。塑像千姿百态、惟妙惟肖，比如有的托腮沉思、参禅打坐，有的闭目养神、谈玄说妙。
罗汉群像（新津区文保中心供图）
绕过三大士像，背后的南海观音像令人惊叹。此塑像通高2.48米，观音手持净瓶，脚踏鳌头之上，置身在波涛汹涌的南海普陀山之中，周围塑有数十尊各驾水兽的佛弟子，形成众星捧月的构图方式，整个画面充满气势磅礴之感。
南海观音像（新津区文保中心供图）
为了给市民游客更精美的艺术感受，观音殿修缮工作正在进行中，尚未对外开放，想来打卡探秘的读者朋友，可不要跑空了。
古建、壁画、塑像
三绝之中
是不是少了一绝呢？
不要急！
下期文化放大镜
将为你揭晓这座古寺中
那些国宝级壁画的神秘面纱
共赏观音寺艺术之美
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