《灵魂太行》WLBH No1
自古太行天下脊。
远在6亿年前，这里还是一片汪洋。6千万年前中生代晚期的造山运动中，太行山脉逐渐隆起。经历了几亿年的沧海桑田，几千万年的造山运动，到了百万年前东亚人类先民来到这里，太行雄姿终于如一条巨龙横卧于神州大地。从此，在中华民族的成长史上，太行山一直扮演着极为重要的角色。
我无数次地赞美她：乾坤混沌，盘古肇立，经日月之泽养，历天地之锤炼，始得如巨龙卧华夏，似脊梁挺华北。雄山秀水，嶙石厚土，古木异草，灵兽珍禽；史接五帝三皇，事写夏启殷商，甲骨呈字，开文明之端祥；女娲补天，愚公移山，精卫填海，神农尝百草，充满传奇色彩，皆与人类文明相关切......
《灵魂太行》WLBH No2
太行山的雄壮、华美、丰厚、蕴长，自唐末五代荆浩隐居洪谷、成就一代宗师以来，历代山水画家几乎都会走进这座大山，“外师造化、中得心源”，铺墨抒怀。
我生长于斯山斯水，理更当倾心画太行，“赋得太行三百首，尽染缤纷一画间”。
怎么画？
我不描它的貌，不摹它的形，我要追寻它的神，我要表现它的魂，我要血肉与灵魂同在，我要容颜与神韵共鸣。
《灵魂太行》WLBH No3
于是，我给我的太行系列组画起了名字：“灵魂太行”，并作七绝《画赋太行》一首：
我欲调红赋太行，
胸驰万马刷沧桑。
太行画赋虽无字，
还赋三山和五洋。
以太行之魂入画，源于以下思考：
第一，太行山的自然景观给予了我对生命与灵魂的深刻启示。它巍峨的山峰、幽深的峡谷、奔腾的溪流和繁茂的植被，构成了一个充满生机与活力的生态系统。在这个系统中，每一个生命都有着自己独特的存在意义和价值。我看到了树木在悬崖峭壁上顽强生长，花朵在石缝的碎土里绽放美丽，动物在山林间自由奔跑。这些生命的存在让我意识到，灵魂不仅仅是人类所特有，而是存在于整个自然界中的一种内在力量。这种力量就是道的力量。只有抓住和表现到这种力量，太行山的生命价值才能得以体现。以灵魂为主题画太行山，就是要展现这种万物皆有灵的观念，感悟道法自然的宇宙万物运行规律。
《灵魂太行》WLBH No4
第二，太行山所蕴含的历史文化底蕴，犹如一部无字的史诗，深深触动着我的内心。从盘古开天地的浩浩神话，到人类文明进程中的历历故事，每一道山梁、每一条峡谷，都镌刻着厚厚的历史和悠悠的岁月。置身太行山，我感受到的不仅仅是它那外在的壮美，更是那沉淀在岁月深处的灵魂。这种灵魂是人类文明历史的记忆，是人类坚韧精神的象征，通过画笔，我试图将这种无形的灵魂呈现出来，让观者能够在画面中感受到时间的流淌和精神的传承。
《灵魂太行》WLBH No5
第三，从艺术创作的角度来看，以灵魂为主题能够赋予作品更深刻的内涵和更高的审美价值。如果仅仅着重于描绘山水的形态和色彩，而忽略了其内在的精神特质，则画无可画，索然无味。当以灵魂为主题时，我不再仅仅局限于表面的写实，而是更加注重捕捉太行山所散发出来的那种神秘而强大的气场。这种气场是由山的气势、水的灵动、云的变幻以及光影的交错共同营造出来的，它是太行山的灵魂所在。通过运用独特的构图、色彩和笔触，我努力将这种灵魂的气息传达给观者，引发他们内心深处的共鸣和思考。
《灵魂太行》WLBH No6
第四，以灵魂为主题画太行山也是对自我内心世界的一次探索和表达。在创作过程中，我不断地与大山进行对话，感受它的喜怒哀乐，体验它的宁静与力量。这种交流让我更加了解自己的情感和思想，也让我能够将自己的灵魂融入到作品中。每一笔每一划，都是我内心世界的真实写照，是我对生命、对世界的理解和感悟。通过这种方式，我希望能够与观者建立起一种心灵的连接，让他们在欣赏作品的同时，也能够从中找到自己内心的慰藉和力量。
用什么方法去表现大山的灵魂？
用灵魂的画去表达灵魂的山。
沧海桑田亿万年，胸驰万马一挥鞭。
要画出看不见的东西才高级。
《灵魂太行》WLBH No8
当我们提及太行山，脑海中浮现出的一定是雄伟的山峰、幽深的峡谷、茂密的森林。但是在《灵魂太行》中看到的却是一种截然不同的表达。它们以抽象的线条、色彩和形状，构建出一个充满神秘与想象的太行世界。
抽象画风就像是一把神奇的钥匙，打开了一扇通往太行山灵魂深处的门。它不是对山形水貌的照描复制，而是试图捕捉那隐藏在山峦之里的灵魂原动、自然规律、内在情感和精神力量。
那是一种神秘的存在。
它蕴含着生机；
它吐纳着日月；
它创造着生命；
它蹈寻着天道；
它道法着自然；
它也是一个宇宙运行的缩影......
《灵魂太行》WLBH No32
它壁立万仞讲述的是岁月；它奇石嶙峋讲述的是力量；它土厚水肥讲述的是血肉；它林茂寨广讲述的是灵仙......所谓看山看水三境界是也。
所以，太行山，它不仅仅是一座山。用抽象的画风来表达，能够摆脱具体形象的束缚，让我们的思绪得以更加自由地遨游在这群山峻岭上。那些看似随意挥洒的线条，可能是太行山上呼啸的风声；那浓烈而奔放的色彩，或许是夕阳余晖洒在山岩上的璀璨光芒；而那些奇形怪状的形状，则象征着太行山历经岁月洗礼却依然雄姿英发、坚韧不拔的形象。画面中线条与色彩相互交织、碰撞，仿佛是宇宙混沌初开时的景象；那粗犷而有力的线条，宛如太行山脉的脊梁，承载着岁月的沧桑与历史的厚重；色彩的运用则更是充满了神秘的气息，或浓或淡、或明或暗，仿佛是阴阳的交替，演绎着老庄哲学“道”中生发的变化。
《灵魂太行》WLBH No19
从“道”的角度来看，画中的每一个元素都不是孤立的存在。线条与色彩、形状与空间，它们相互依存、相互转化，共同构成了一个有机的整体。正如“道”所强调的“天人合一”，画者在创作中试图将自己与太行山融为一体，用心去感受它的呼吸、它的脉动，从而将这种内在的深厚通过画笔展现出来，并从中领悟到人生的哲理和宇宙的奥秘，以此探索“道”的真谛，让心灵在艺术与哲学的交融中得到升华。
《灵魂太行》WLBH No38
想象一下，当我们站在这些抽象画作前，不再被具体的物象所干扰，而是能够更直接地与画者的内心对话，画者与观者达成心灵的链接，一起探寻大山深处灵魂的奥秘，那将是怎样一番惬意和陶醉的情景啊！此刻，每一个观者都可以根据自己的经历和心境，在画中找到属于自己的那份触动和共鸣。
这是画者对观者的最大尊重。
抽象画风的《灵魂太行》就像一首无字的诗，它用独特的艺术语言，吟唱着太行山的灵魂之歌，书写出一篇别具一格的“太行画赋”。
《灵魂太行》WLBH No28
让我们敞开心扉，随着《灵魂太行》的画面，走进太行山那神秘而又迷人的灵魂世界。相信在这个过程中，会收获一份别有意味的艺术体验和心灵启迪。
编辑：舒畅
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