其二十九
六极常婴困，九维徒自论。
有才遗草泽，无艺闭蓬门。
日上岩犹暗，烟消谷尚昏。
其中长者子，个个总无裈。
六极：《洪范》“六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”婴：遭受。我们每个人都会遭受到生命的困境、凶境。
九维：蔡邕有《九惟》发抒贫困苦厄之感慨。寒山讲，光抒发又有什么用呢？
其中长者子，个个总无裈：《太平御览》引《桓阶别传》记载，桓阶生活作风艰苦朴素，汉文帝去他家，看见他的儿子们都没有裤子穿，文帝哀叹道：“长者子无裩kūn。”该诗尾句即是引用此典故，寓意有德与无遇的矛盾情况。
生命经常会遭受凶险、困境
去抒发贫困苦厄的感慨又有什么用呢？
有才华的被遗弃在草泽
没有才华的也隐居在山林草舍
太阳出来了
山岩依然幽暗
雾气散去了
山谷犹然昏昏
曾经啊
有一个有德行的长者
他的孩子贫困得没有裤子穿
其三十
白云高嵯峨，绿水荡潭波。
此处闻渔父，时时鼓棹歌。
声声不可听，令我愁思多。
谁谓雀无角，其如穿屋何。
那高峻的山峰啊，白云围绕
那深不见底的潭水啊，绿水荡漾
在这里，我常常听闻渔父在高歌
划桨声，伴随着渔歌
那歌声啊，我不忍心去听
一句句，勾起我的愁绪
谁说麻雀没有角呢？
它何以能穿越房屋
就如同那渔歌穿透我的心啊
明 沈周 云山图轴
纸本水墨165×35cm
吉林省博物院藏
这两首诗，充满了无奈、悲伤和愁思。人生不如意，不如意恰是人生。寒山真是慈悲，与世人共情。寒山的超绝，是从苦难里的超绝。
下面是书友的寒山诗吟咏
其二十五
智者君抛我，愚者我抛君。
非愚亦非智，从此断相闻。
入夜歌明月，侵晨舞白云。
焉能拱口手，端坐鬓纷纷。
其二十六
有鸟五色彣，栖桐食竹实。
徐动合礼仪，和鸣中音律。
昨来何以至，为吾暂时出。
傥闻弦歌声，作舞欣今日。
其二十七
茅栋野人居，门前车马疏。
林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。
山果携儿摘，皋田共妇锄。
家中何所有，唯有一床书。
其二十八
登陟寒山道，寒山路不穷。
溪长石磊磊，涧阔草蒙蒙。
苔滑非关雨，松鸣不假风。
谁能超世累，共坐白云中。
其二十九
六极常婴困，九维徒自论。
有才遗草泽，无艺闭蓬门。
日上岩犹暗，烟消谷尚昏。
其中长者子，个个总无裈。
其三十
白云高嵯峨，绿水荡潭波。
此处闻渔父，时时鼓棹歌。
声声不可听，令我愁思多。
谁谓雀无角，其如穿屋何。
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