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蛇年春节即将到来，不知不觉我们就告别2024年了。
回望步履不停的生活，我最大的收获来自与世界的连接，印度为我提供了一个独特的视角、一扇魅力的窗口。
从年初访问日本，在马来西亚度春节假期，到出差印度尼西亚和非洲诸国，以及在中国国内与印度学者和外交官的密集对话，都让我有了一个全新的观察世界的视角：透过印度看世界、穿过世界看印度。
01从天竺走向东瀛
龙年之初来到日本，来自印度的佛教文化在现代日本无处不在。经过千余年的本土化，日本成为了一个深受佛教熏陶的国家。
佛教既是印度和日本的纽带，也是中日两国文化交流的重要桥梁。
佛教虽源自印度，但在长期的传播过程中已与中国传统文化习俗密切结合，形成北传汉语系的佛教和藏语系的佛教。
经过千年岁月交往的中日两国，大量相似的文化习俗成为两国关系抹不去的底色，这份底色中最大的公约数无疑就是汉传佛教。
正是有了这份文化共性，中日时代友好的心愿也就有了基石。
从佛陀诞生地蓝毗尼，到悟道之处菩提伽耶、初转法轮圣地鹿野苑以及涅槃之地的拘尸那伽，佛教一路东传，与多样化的宗教文化共同构建了我们的亚洲文明，散发出生生不息的慈悲、怜悯和博爱。
02 在马来西亚伊斯兰艺术博物馆感受莫卧儿的艺术魅力
龙年春节假期，我们一起来到马来西亚度假。
位于吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆，是东南亚最大的伊斯兰博物馆，它集中展示了伊斯兰文明璀璨的艺术文化，是伊斯兰世界的艺术品、手工艺品、文物和展览的集大成者。
博物馆共有四层12个展区，包括中国、印度、马来展区，展现了伊斯兰文化与各地文化碰撞出的灿烂文化。
其中印度部分展品，特别是莫卧儿王朝时期的各种珍贵展品，显示了马来西亚当地印度文化的独特魅力。
这件十九世纪的天鹅绒外套产于印度拉贾斯坦邦，采用了一种名为“金线”的刺绣技术，使用了镀金线、镀金箔和亮片织就而成。
参观马来西亚伊斯兰艺术博物馆收藏的莫卧儿帝国珍稀展品，犹如打开了阿里巴巴与四十大盗的神奇藏宝洞。
穿越时光隧道，在无限繁复华丽的艺术品背后，一窥伊斯兰文明的璀璨光华。
03在雅加达，明辨印度尼西亚与印度的关系
笔者常驻印度的时候，在印尼常驻的好友对我说，咱们呆的国家都是“印”字头兄弟，两国都“差不多”。
自此，我心里就留下了印尼和印度很相似的印象。加上国人出境游热门目的地巴厘岛的印度教属性，更加加深了我对印尼有关“印度色彩”的错觉。
直到五月来到印度尼西亚，才发觉这完全是一场误会：印度和印度尼西亚，两国语言不同，宗教不同，相隔千里，并没有直接关系。
印度和印尼都姓“印”，那得从印尼和印度独立前开始说起。印度在独立前，在英属印度控制下，前身是英属东印度公司。
印尼前身是荷属东印度，是荷兰殖民地。荷兰人初来这里时，把这里当作印度，成立荷兰东印度公司。
印度国民主体信印度教，约有80.5%的居民信奉印度教。印尼87%的人口信奉伊斯兰教，是世界上伊斯兰教人口最多的国家。
印度与印度尼西亚，都是殖民者对东方殖民地的称呼，一个在南亚，一个在东南亚。两者虽然没有直接关系，但同样的热带气候，也让两者有很多相似之处。
以印尼国花茉莉为例，这样的小瓣茉莉花，是我在初到德里常驻时最早认出的花卉。
在中国驻印度大使馆，道旁和花园里，随处可见这种小瓣茉莉的身影。
除了茉莉，印尼还有各种热带花卉植物：鸡蛋花、三角梅、木槿花、蝴蝶兰、鹤望兰、万寿菊、椰子、槟榔、酒瓶椰子、旅人蕉、火焰树、异木棉……
这些也是印度，特别是南印度地区最常见的花卉植物。
04 在非洲尼罗河源头，遇见印度国父圣雄甘地
8月，乌干达，我意外在遥远的非洲大陆，找到了甘地的纪念碑和他的骨灰抛洒处。
在乌干达金贾市的尼罗河岸边，矗立的铜像正是印度圣雄甘地。
在雕像附近的介绍牌上，标注了甘地与尼罗河的渊源：圣雄甘地生前希望在他死后将他的骨灰洒在世界上的几条大河中，包括非洲的尼罗河。
按照他的遗愿，1948 年在他去世后，他的骨灰被分撒到各地，其中包括乌干达的尼罗河源头。
这座由印度政府捐赠的甘地半身铜像就是为了纪念这一事件，感怀他的逝世和给世界留下的宝贵遗产。
05 纳米比亚：源自印度的佛光照耀在西南非洲
此行非洲，有无数际遇。遇见佛陀，却是最意料之外的。
奥卡汉贾（Okahandja）是一个位于纳米比亚首都温得和克远郊的小城。
八月末，西南非洲冬季将尽，从美丽整洁的温得和克，一路穿越金色山丘与沙漠地带，来到这座宁静的小镇。
一个简朴却又充满佛教元素的建筑群出现在眼前。这就是纳米比亚阿弥陀佛关怀中心。
它就仿佛一道七色彩虹升起在我的世界尽头、天涯海角。
纳米比亚阿弥陀佛关怀中心（又称圆觉学校）目前有在校生250余人，通过无偿为他们提供食宿学习机会，传授中国功夫、汉语、非洲优良的传统文化，以及完善的中小学教育，熏陶这些非洲苦难的孩子，这里成了当地孤儿和贫困失学儿童的庇护所。
纳米比亚的阿弥陀佛关怀中心，仿佛就是横跨非洲上空的一道完美彩虹，是向往、是希望、是给予我们无限力量的理想，是连接我们与世界的梦幻桥梁。 无论遇到怎样的风雨，我们心中都应该升起彩虹。
06 在坦桑尼亚感受印度文化影响力
在东部非洲在坦桑尼亚，以印度为主的南亚移民，为这个国家的发展做出了不可忽视的贡献。
笔者在坦桑尼亚达累斯萨拉姆走访期间，不仅感受到印度裔对坦桑尼亚在工商经贸领域的重要作用，还深刻影响和塑造着当地的社会生活和民俗民风。
在印度洋之畔的东非名港、“海上丝绸之路”的明珠——达累斯萨拉姆，有鳞次栉比的印度教寺庙，有堪称老字号的印度成衣店，还有满街飘香的印度美食……
作为一名过客，能够充分感受到印度教与当地文化和宗教共生共存的关系。
穿过林立的印度教寺庙，面对着虔诚的信徒，我心里泛起浅浅笑意。无论对于印度还是坦桑尼亚，我都只是匆匆过客。
我学着用不同的文化视角去观察这个世界的多样性，也学着去聆听和尊重每一种文化多样性的声音与表达。
07 在北京开展更多与印度的对话
过去的一年，笔者也在北京和印度学者以及外交官开展了多频次的对话活动。
与清华大学苏世民书院的Pallavi Sareen（印度籍）、Pragyan Agarwal（印度籍）、Kanishkh Kanodia（印度籍）、Shivam Desai（美国籍）等印度籍（裔）青年学者就印度大选、中印关系现状、中美印三边关系等问题进行交流。
与印度驻华公使Abhishek Shukla、政治处主任Yashas R、二秘Riddhima Shrivastava以及中国商务部印度投资促进和贸易开发中心前首席代表王绍东、印度金德尔全球法学院教授、副院长张文娟就中印关系、双边经贸和人文交流等进行对话。
接受美国哈佛大学邀请，在大学沙龙上分享“莫迪十年：印度政治强人的几个侧面”，与中外学者共同探讨印度政治与社会文化。
参加印度驻华使馆举办的年度“洒红节”活动——瓦桑特市集。印度驻华大使罗国栋在致辞中介绍了这次活动的主题：
“天下一家”（Vasudhaiva Kutumbakam），他称印度一直以来坚守的“天下一家”理念，强调这一永不过时的理念在当今国际社会中显得尤为重要。
“大道不孤，天下一家”，也是孔子《论语》“德不孤，必有邻”的内涵。
中印两个东方文明古国有太多的智慧与交集，足以克服双边矛盾，构建稳定繁荣的亚洲。
各美其美，美人之美。美美与共，中印大同。
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