春节将近，程立东又开始为节庆期间的演出做准备和安排。作为天津市级非遗、大孟庄镇寺各庄竹马会的传承人，程立东每到这时都会感慨，一年又一年，曾经一起“跑竹马”的会员们从年轻到年老，热情却丝毫不减当年。“您看，程师父把髯口一戴，是不是特别有派头！”化妆室里忙着帮伙伴盘头的阿姨笑着说，“程师父这么多年一直都扮‘毛延寿’，化完妆跟年轻时候一样精神。”
郎骑竹马来
绕床弄青梅
“竹马”是一种竹竿制成的古代儿童玩具。多年来，经过民间艺人的创作和改良，在吸取和融合了传统戏剧音乐、唱词和妆造后，“竹马会”表演逐渐演变成了一种人民群众喜闻乐见的民俗表演节目。
竹马会表演的剧情
取材于我国历史上
西汉时期《昭君出塞》的故事
程立东扮演的“毛延寿”
就是故事里把昭君
刻意画丑的画师
“您要问为什么毛延寿也跟着昭君娘娘出塞呀？我想应该是老艺人们在改编故事的时候，觉得毛延寿受到的惩罚太少了，应该也跟着昭君到塞外吃点苦头吧！”程立东对于表演多年的故事，有着自己淳朴的理解。除了昭君和毛延寿，竹马会的角色还有男头马、女头马、两名迎亲使者、两名宫女以及一名打伞丫鬟，各自有特色鲜明的妆造和不同颜色的竹马道具。
图：天津非遗中心
直到七八年前，程立东还在亲手制作竹马。最传统的竹马制作工艺复杂，需要挑选竹条作为骨架，经过烟熏火烤，弯成适当的形状，绑扎之后再用纸裱糊，加上其他配饰，一匹匹竹马显得活灵活现。
图：天津非遗中心
“真的很费事！”程立东说，“纯手工做一匹竹马起码要一周的时间，表演的时候碰了、挤了就废了。所以现在我们都买钢丝结构的成品，结实耐用，分量也轻，节约了很多成本 。”这样的话，手工做竹马的技术不就失传了？其实，程立东掌握的竹马制作手艺是自己在多年的实践中摸索出来的。“当年我父亲那一辈，有相当多的历史资料都丢失了，后来我接手了竹马会，才自己画图纸，把手工做竹马的技术还原出来。”程立东说。
竹马看起来轻巧，全套装扮起来却不容易：竹马并不是用来“骑”的，而是需要演员借助工具挂在身上。在肩膀上缠背带，将背带穿过竹马内侧暗藏的环扣，至少要两人配合才能穿上；在腰间围上代表马鞍的布，搭在马身两侧，上面有写意的靴子图案；再穿上角色的服装，把所有“机关”遮盖住。做完复杂的准备，在表演中保障完成动作、变换队形的情况下，还不能让妆造穿帮，需要长时间的刻苦训练才能成功演出。
在表演时
演员们穿梭往来
奔跑跳跃
队形不断变换
摆出各种阵势
非常热闹壮观
程立东今年54岁，15岁开始学艺，18岁正式扮演“毛延寿”，出师的条件除了要掌握基础的身段动作，最重要的是要起到掌控全场的指挥作用。“像小车会、高跷会的表演，都是听锣鼓点的指挥。我们在跑竹马的时候，所有人都听我这个护手的指令。我这铃铛一响，锣鼓变成哪个场门儿、怎么变队形、做哪个动作都有讲究。在一起表演这么多年，大家都很有默契。”
竹马会的化妆室里展出了过去的演出照片，曾经参与表演的会员大多是青春靓丽的年轻人。“我们当年的入会门槛很高，许多来报名的都是附近缝纫厂的工人。”现在最年轻的会员只有12岁，已经跟程立东学习了两年。“我孩子跟我练过，但是跳得不好看、不像样，哈哈！不过没关系，有徒弟能把咱们的好东西传下去就行啊。”程立东希望竹马会有一天能走进校园，让更多孩子能感受非遗的魅力。
乡村振兴，既要塑形，更要铸魂。在天津武清北运河畔传承了200多年的寺各庄竹马会，为人民增添了许多节庆的热闹与美好的回忆。大孟庄镇始终坚持在文化传承发展上善作善成，以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，推动寺各庄竹马会等优秀传统文化在传承中创新，在创新中发展。
图：天津非遗中心
除了春节期间在镇上的演出，每年的中秋、国庆期间，程立东和竹马会也会到古文化街和鼓楼参加花会展演。“这些年来邀请我们表演的机会越来越多了，真想带着我们这群老伙伴走得更远，也希望有更多年轻人加入我们，咱们还得接着跳啊！”程立东深情地说。
来源：美丽武清
审核：刘浩杨
编发：苏纪元
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