01
人生不只有来路，还有归途。
所谓“从何而来，回到哪去”。人从虚空中而来，到最后也要回到虚空中去。来时啥都没有，离开后也啥都没有，生不带来，死不带去。
一谈到归途，很多人都认为这东西不吉利，不是好事。可是，掩耳盗铃是没用的，从诞生的那一刻开始，我们已经走在归途的道路上了。
在这段旅程中，我们会遇到一些人，也会碰到一些事。经历了一番之后，就会跟这些人与事告别，缘起缘落，缘聚缘散。
为什么天下没有不散的筵席？就是因为寿元是短暂的，缘分是短暂的，大家只能相伴一程，而无法相伴永恒。
人这辈子有四大告别，完成后，就离归途不远了。
02
告别一路上萍水相逢的过客。
人这一生，会遇到成千上万的过客。这些过客，包括了同窗、老师、同事、领导、朋友、客户、以及一切只有数面之缘的陌生人。
过客与过客之间，为什么只有萍水相逢呢？
可以这样理解。每个人都按照人生的轨迹，一路奔走下去。只是中途有了交织，大家有缘见上一面，暂时相遇相伴罢了。
随着相互交织的缘分消散，大家依旧要各走各路。不是不想为了彼此而停留，而是无法为了彼此而停留。
你会为了同窗、同事而停下脚步吗？哪怕你想停下脚步，可生活依旧会推着你往前走。缘起缘落，不是凡人可以改变的。
一路走下去，从碰到的过客越来越多，到碰到的过客越来越少。到最后，也就只剩下自己了。命运不同，终点也就不一样，无人可以陪伴。
03
告别身边的至亲之人。
跟萍水相逢的过客的缘分，是短暂的，难道说，跟身边至亲之人的缘分，也是短暂的吗？
再长，不过是几十年的时间。随着某一方离开，这段缘分依旧要消散。至亲，跟外人最大的区别，只是他们陪伴我们的时间长一点罢了。
小的时候，我们的身份是父母的子女，以及爷爷奶奶的孙子。随着我们逐渐长大， 爷爷奶奶也离开了，爷孙的缘分就消散了。
人到三四十岁，我们的身份是婚姻的丈夫/妻子，孩子的父母，以及父母的子女。有了新的婚姻、亲子缘分。
又过了好些年，父母就会离我们而去。再度轮回——几十年后，身为父母的我们，也会离孩子而去。缘分，无法静止，也无法停留。
告别，这是一个浪漫，而又残忍的词汇。就是佛家谈到的“爱别离”。再怎么喜欢，也都需要告别，这就是人生。
04
告别所拥有的一切身外之物。
人世间最大的公平，莫过于万事万物都需要经受“生老病死”，到头来都是“一场空”。
穷人，要经受生老病死，所拥有的一切贫穷，都会离他们而去。在离开的那一瞬间，尘世间的一切贫富标准，都跟他们无关了。
富人，要经受生老病死，所拥有的一切财富，都会离他们而去。在离开的那一瞬间，尘世间的一切虚名浮利，都跟他们无关了。
这就是古人所感慨的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。
哪怕有钱到了极致，住豪宅，开豪车，有着崇高的地位，到最后不也是只有一个坟墓吗？有可能，死后几十年，连坟墓都被开发商夷平了。
别人是我们人生的过客，我们是天地之间的过客。所拥有的一切身外之物，都不是长久的，而是暂时的。不论我们想不想放下，最终都需要放下。
05
最后跟自己以及这个世界，握手言和。
古人常说：“四十而不惑，五十而知天命。”
不惑，就是对人生不再迷惑，脑子愈发清醒；知天命，就是逐渐搞清楚命运、天意、自然规律的真相，心性愈发淡然。
知天命的前提是什么？就是认清楚自己，不再自责，不再排斥，跟自己握手言和，最后跟这个世界握手言和。
见自己，见天地，见众生。要是连自己都无法接纳，又何谈接纳天地、众生呢？握手言和的本质，就是跟自己，以及跟这个世界“和解”。
自己很平凡，那就接纳平凡的自己；世界很残酷，那就接纳残酷的世界。接纳，不是懦弱，而是历经一番后的最终选择。
也许，你觉得人生没有意义，觉得这个世界不符合自己的心意。可是，我们都是世界的过客，都是人生的过客，好也罢，坏也罢，不都需要经受吗？百年后，无你也无我，没有什么大不了的。
文/舒山有鹿
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