今年十月，梁溪读城行动开设“大运河文化讲堂”专栏，与您相约，一起听文史专家们解锁运河密码，走进留得住乡愁的梦里水乡，共赴这场流淌千年的文明之约，让运河故事涵养梁溪文明，让文化基因融入生活日常。
今天，我们特别邀请
作家辛禾老师
讲述第十一期
《这里藏着诗和远方》
共同探讨无锡的运河和诗歌文化
如果大家有什么疑问
也可在后台留言
我们将邀请主讲嘉宾进行解答
主讲嘉宾介绍
辛禾：原名叶新和，无锡市作家协会会员，医学博士，心内科专家，代表作品长篇小说有《槐》《鸢尾花》，以及《大运河》《清名桥》《江南的雪》《江南组诗》等散文诗歌作品。
一条大运河，流淌千年，不仅是南北交通的动脉，更是承载文明的纽带。河畔的风花雪月、市井烟火与人生况味，经文人墨客笔尖点染，化作万千诗篇，而无锡作为江南运河的重要节点，更因独特的水乡风貌与人文底蕴，成为运河诗歌中极具辨识度的篇章。
一、运河诗潮：
流淌千年的文学长卷
大运河自开凿以来，便成为文人行旅、宦游、归乡的必经之路。船行水上，目之所及的漕运繁忙、岸柳依依、古镇星罗，心之所感的羁旅乡愁、家国情怀、闲情逸致，都化作诗句跃然纸上。从唐诗的雄浑开阔到宋词的婉约细腻，从元曲的通俗鲜活到明清诗的写实沉静，运河诗歌题材多元，或咏叹水利功绩，或描摹水乡风光，或记录民生百态，构成了一部与运河同生共长的文学史诗。无人不成河，这些诗篇背后的人生轨迹与情感波动，正是运河历史最生动的注脚。
二、无锡印记：
运河诗中的江南样本
千年大运河源远流长，运河文化在无锡孕育了独特的诗歌文化，使无锡的诗歌带上了浓浓的地方特色。其中无锡人孙洙选编的《唐诗三百首》在乾隆二十九年（1764年）刊行以来，成为中华文学史上影响力最大、流播性最广、生命力最强的唐诗选本，历经二百六十年“经典咏流传”，产生了广泛而深远的影响，孙洙和他的《唐诗三百首》已成为中华重要文化资源和文化名片。
桨声帆影里，千年运河如一条蜿蜒诗脉，在吴地沃土上滋养出璀璨文脉。大运河无锡段是诗人灵感的富矿，历代文人行经此处，无不留下传世佳作，让无锡的运河风情在诗文中永恒。
行旅中的风物长卷
运河无锡段的每一帧景致，都被诗人精准捕捉。南宋杨万里与无锡运河缘分尤深，淳熙六年（1179年）与十六年（1189年）两次行经此处，留下34首诗作，堪称无锡运河的"专职记录者"。为我们今天理解南宋时期无锡运河的风土人情、社会风貌提供了宝贵的文学史料。他让一条流淌千年的运河，在文学的星空中定格成了永恒的画面。
《泊舟无锡雨止遂游惠山》
（节选）
杨万里
天教老子不空回，
船泊山根雨顿开。
归去江西人问我，
也曾一到惠山来。
杨万里捕捉了瞬息万变的自然景象，用平易浅近的语言勾勒出无锡运河的秀美。
诗句轻松活泼，充满了“到此一游”的满足与欣喜，仿佛能让我们看到雨过天晴后，诗人迫不及待下船游览的身影。
元末明初张以宁在《近无锡道中》则勾勒出"村落皆通水，人家半系船。橘花香曙露，杨叶淡寒烟"的田园画卷，道尽水乡临水而居的闲适。
地标里的人文密码
无锡运河畔的地标，在诗中承载着深厚的文化记忆。惠山与二泉是出镜率最高的"主角"。
《惠山谒钱道人
烹小龙团登绝顶望太湖》
苏轼
踏遍江南南岸山，
逢山未免更留连。
独携天上小团月，
来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，
水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，
半岭松声万壑传。
“独携天上小团月，来试人间第二泉”是咏二泉的千古绝唱，其精妙之处在于“通感与比喻的融合”。首先，“天上小团月”既指“小龙团茶”（宋代名茶，形状如团月），又指茶汤冲泡后泛起的白色泡沫，视觉上将“茶”与“月”相连；其次，“试”字并非简单的“品尝”，而是带有“验证”“欣赏”的意味，暗含诗人对二泉之名的好奇与认可；最后，“天上”与“人间”的对比，让二泉从“凡间泉水”升华为“可与天界媲美”的灵物，此后“二泉映月”的文化意象便由此衍生，成为无锡的文化符号。
此外，杨万里还写下"锡作诸峰玉一涓，麴生堪酿茗堪煎" ，赞叹二泉水泡茶酿酒皆佳，也因未能登惠山而慨叹"惠山不识空归去，枉与常州作住持" ，尽显文人对胜景的执念。唐人皮日休则在《惠山听松庵》中描绘"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘"，为山寺风光留下剪影。
时光里的情感共鸣
运河诗歌中的无锡，更藏着细腻的情感波动。文天祥过无锡时写下"金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春"，在春景中暗蕴家国情怀。即便到了现代，无锡运河的魅力仍未消减，《唐多令·夜游无锡古运河》中"烟柳拂清流，画船过古洲"的描绘，延续着千年未变的水乡诗意。
三、诗脉永续：
运河与无锡的当代交响
光阴流转，无锡运河畔的景致已添新颜，但诗歌传统从未中断。从古代文人的即兴咏叹到当代的诗词创作与文化活动，运河始终是无锡的文学图腾。
为纪念《唐诗三百首》编撰成书260周年，2024年，在中华诗词学会、江苏省诗词协会、无锡市委宣传部支持指导下，由无锡市文联、梁溪区委宣传部主办，无锡市诗词协会、梁溪区文联承办“千载大运 一河风雅”无锡唐诗文化活动诗词大赛，征集到2400余首参赛作品，以诗词讲好运河故事，写好无锡新篇，展现了大运河无锡段的独特魅力。
大运河现在是一个符号，一条历史文脉的象征，曾承载着中华民族起伏跌宕的命运。今天，大运河仍镶嵌着中华民族优秀的文化基因，新时代通过对大运河的追问，探索大运河的历史文化价值，对实现伟大中国梦具有十分重要的现实意义。
如今，无锡运河畔仍有“二泉映月”的石刻、“惠山诗碑”等文化遗存，当代诗人也延续了对运河的书写。比如，诗歌《大运河》从历史人文角度再次抒发中华民族的历史情感，通过运河节点沿线城市古老中国风的回眸——如：名寺、廊桥、江河、风俗传说、西曲吴歌等具象，重现大运河的集体记忆，让历史文化以诗歌形式在人们的心灵中流淌。
《大运河》
辛禾
多少名寺
多少廊桥
运河长江在此处
汇成江河
古老的帆 飘荡着中华的风
古老的音 飘荡着新时代的歌
一条运河承载着民族复兴梦
大运河是跨时代的勇者
大运河 大运河
千里的水路 万艘的龙舸
千里水路没有一座山的阻隔
千里水路枕着江南梦
歌唱大运河
大运河 大运河
轻帆不用楫 惊浪长在耳
仁者乐山智者乐水
长江黄河
千里水路枕着江南梦
歌唱大运河
历史是帆
人文是歌
江南文脉在此处
流过满天星河
历史是帆
人文是歌
千里水路枕着江南梦
歌唱大运河
从学术研究角度看，无锡运河诗是研究“江南文化”“运河文学”的重要样本——其“意象集群”的形成过程，反映了江南地域文化的演进；其“情感表达”的变化，折射了不同时代文人的精神世界；其“景致书写”的细节，更是还原古代无锡运河风貌的“活史料”。可以说，无锡运河诗不仅是“文学作品”，更是一部“用诗句写成的无锡运河史”。
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