四季轮转，秋去冬来，12月21日，又是一年冬至。
《月令七十二候集解》记载：冬，终也，万物收藏也。
林木凋敝，寒风凛冽，走兽、鸟雀、蛇虫……都或隐或藏，不见踪迹。
作为万物灵长，我们也要应时而活，进入一年中的“冬藏”时刻。
平时闲在家，喝喝茶养养花，将喧嚣挡在门外；
亦或在万籁俱静中，调养生息，沉淀自己。
年岁渐寒，人最好的状态，就是销声匿迹。
1
在独处的光阴里，放松自己
明朝刘伯温的《冬至》中，有这么一句：
“冬至微阳斡化机，闭关独坐正相宜。”
意思是说，冬至这天，阳气初生，闭关静坐，最为相宜。
作为朝廷重臣，刘伯温要日理万机，应酬颇多。
但无论多忙，冬至这天，他都会暂停公务，独处静坐。
通过独处，他抛却杂念，迅速把内心安定下来。
用一日的静心凝神，来消解终年的奔波劳苦。
庄子说：夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。
孤独是万物的根本，而独处是生命的升华。
这个冬天，你可以宅在温暖的家里，或去僻静的地方散步，或找个无人的地方冥想。
这些都可以让你的心安静下来，让你感受到久违的轻松。
苏东坡在冬至这天，也时常闭关。
元丰三年冬至那天，他向天庆观的道士借了三间道堂，开始了为期四十九日的闭关。
在此之前，不少朋友来访，苏东坡都闭门不见，只是自顾自地隐居。
后来，他在给友人王巩的书信中，曾坦言：“阖户自视，当有深益处。”
这份益处，于他而言，是镇定心绪的契机，更有滋养精神的奇效。
古语有云：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”
古人在这天闭关，我们现在也应当在忙碌之余独处放松自己。
安静地休息、静坐，去适应并享受一个人的清欢。
当你的心安静了，整个世界也会随之变得安稳有序。
2
在寒冷的日子里，静养自己
民间有句谚语：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九。”
冬至时节，数九寒天，自然界进入休整状态。
刺猬在此时缩进泥洞里，陷入漫长的昏睡，静待来年的苏醒；
青蛇钻到洞穴深处，将身体蜷曲成圈，为来年的爬行储备体力；
黑熊会找到一处温暖的山洞，休养生息，为开春猎食蓄能。
深冬已至，动物们会在低温的刺激下，自动开启养生模式。
人也应该如此，随时令调整生活节奏，慢下来，藏起来，静养精神。
《曾国藩传》中记载：道光十二年冬，曾国藩生了一场大病。
他休养了整个冬天，才得以痊愈，经此一事，他顿悟到：
“养生之道，以君逸臣劳为要。”
所谓“臣劳”，意为养身，就比昼短夜长的时令下，要多睡觉，少劳神；
所谓“君逸”，意为养心，独处冥思，凝静心绪，闭目养神，安顿内心。
冬季，万物蛰伏，阳气潜藏。
是一年中最应该“静养”和“储蓄”的季节。
人生天地间，亦如草木生，也要冬藏养根，切忌操劳。
唐代诗人白居易，有个诨名“睡美一老翁”。
他写过一首“冬眠诗”：
枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
还有少年春气味，时时暂到梦中来。
漫漫寒冬，他窝在热被窝里，任由自己酣睡，在一场场美梦中消遣光阴。
他还为自己画了一幅《白乐天高卧图》，画中的白乐天，神态悠然，面色祥和。
这都是冬藏休憩的好处。
忙碌了一年的我们，也是时候抽出一些时间来静养身心了。
多卧少行，多静少动，在一日日养精蓄锐中，为来年春天补足能量。
正所谓：冬不藏精，春必病瘟。
冬天养好精气神，才有来年的好气色。
3
在枯燥的生活里，沉淀自己
在古代农业社会，冬天是一个很难熬的季节。
天地闭塞，万物凋敝，食物匮乏，行动受限。
然而，冬天的日子虽然枯燥，但人们却不会因为天地萧瑟就消沉颓废。
而是在寒冬中坚守，于枯燥中沉淀。
清朝大才子袁枚，美食、曲艺、诗词、鉴赏，无不精通。
他还建了一处随园，平日里宴请宾客，热闹非凡。
但爱热闹又好客的袁枚，却有个雷打不动的习惯。
每年冬天，都从随园搬去“书仓”居住，一直住到来年春天。
这期间，他不再研究杂七杂八的东西，只是昼夜不息地读书。
除此之外，他还写下上千篇《日知录》，记录自己的所思所想。
他写过一首《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”
生动描绘了自己在冬夜闭门读书时忘却时间、沉浸书卷的状态。
袁枚之所以能在文坛脱颖而出，跟他一年又一年的“冬日苦读”脱不开关系。
所以说，冬天的销声匿迹，并非在躺平中虚度光阴。
而是于无人问津时，默默用功；在寂静孤独中，有所精进。
耐住性子，去读书、去思考、去历练心智，一点点把自己推向更高的层次。
我们常说：熬过了苦寒，就能看到梅开满枝；熬过了冬天，就能邂逅明媚春光。
但前提是，人在枯燥的日子里不消沉，仍能抖擞精神，在自己身上使“暗劲”。
好好利用这个冬天，下一个春天，我们才能遇见更厉害的自己。
4
冬天最好的状态，就是销声匿迹
我们常说，立冬有三候：一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。
立冬过后，水开始结冰，地开始上冻，野鸡一类的大鸟也消失不见。
冬季万物伏藏，销声匿迹，人生亦当如此。
宋代大儒朱熹，就非常看重人与天地时令的相合。
尤其到了冬天，他坚持“未昏便卧，未晓便起”。
悠长的时日里，他不再忙于政务，急于应酬。
而是把自己关在书斋中，喝茶、赏雪、读书。
他恪守着“冬日作息”，在守心养性中，终成一代大儒。
这种顺应时序的“消匿”，不是逃避，而是为了滋养身心。
古语有云：“水寒心简，天寒心敛。”
越是天寒地冻，人越要学会往内走，往回收。
于寂寞中藏身，是不急不躁的从容，也是默默耕耘的笃定；
于喧闹中藏心，是享受清净的开始，也是丰盈生命的智慧。
立冬时节，天地归于宁静，万物藏心守静。
在这闭藏的季节里，最通达的活法，莫过于销声匿迹，静养身心。
《后汉书》中记载：
冬至这天，朝廷上下要放假休息，民间的各种生意、买卖，也要暂歇。
大伙归家休憩，沐浴更衣，不再奔波应酬，只是静静地吃饭，睡觉，养精神。
这一习俗，恰好应了冬至时令的“藏”与“匿”。
辛苦了一年的百姓，在冬至这天，有了喘息的机会。
荀子也有言：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”
人生若想“五谷丰登”，也应遵循四季时序而活。
深冬时节，独处静养，藏身守心，低调蓄能。
修养好自己，来年万事都会顺风顺水。
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