文/林歌
河南原阳，不仅以“中国第一米”滋养众生，更保存并输送了无数耳熟能详的成语典故。
据不完全统计，与原阳相关的成语典故竟达200多个，从上古传说直通明清轶事。
因此，原阳享有“成语之乡”的美誉。
仓颉作为黄帝时期的史官或部落首领，曾在原阳县一带活动。他自立为帝，号仓帝，建都于阳武（今原阳县东南），在此统治约一百一十余年，传五世。
仓颉造字的伟大创举，由此衍生出描绘文字起源的“龟文鸟迹*”，赞誉其集大成的“博采众美”，乃至传说中惊天地泣鬼神的“鬼哭粟飞”。
这组成语，承载的是中华民族对创造、对符号、对记录与沟通的原始崇拜与哲学思考，标志着文明从蒙昧走向开化的关键一跃。
当历史步入群雄并起的春秋战国，原阳贡献了另一组影响深远的成语。毛遂，荥阳郡阳武县（今河南新乡市原阳县人），曾与孙膑、庞涓、苏秦、张仪等拜鬼谷子为师，在云梦山学艺，后为赵国平原君门下食客。秦围赵都邯郸，平原君使楚求援，毛遂自荐前往，凭三寸不烂之舌，说服楚王歃血为盟，发兵救赵，遂解邯郸之围。
作为毛遂鼓励，原阳便以毛遂为核心载体，诞生了“毛遂自荐”与“脱颖而出”，构成了中国人面对机遇时主动担当、彰显才能的经典行为范式。
而与自荐相对的“碌碌无为”，对依赖他人的“因人成事”的反思，乃至寓意善念善报的“毛宝放龟”，则从不同维度完善了关于个人修为、担当与际遇的完整价值体系。
原阳地处中原要冲，历来是决定天下归属的棋盘。发生于此或由此地人物主导的重大事件，淬炼出了关乎天下战略的顶级智慧基因。
晋文公的“退避三舍”，是战略诚信与后发制人的政治谋略；楚汉相争的“中原逐鹿”，描绘了争夺政权的宏大图景与核心地理；而“张良击秦”（博浪沙刺秦）则代表了对抗暴政的果敢勇气与胆略。
这组成语，关乎政权更迭、军事战略与政治道德，是宏大历史叙事中最惊心动魄的章节。
原阳被誉为“宰相之乡”，众多出自此地的宰辅名臣，将其为官处世的哲学凝练成成语，形成了关于权力、责任与修养的庙堂基因。
唐代宰相娄师德的“唾面自干”，将隐忍与宽容的修养推至极致；汉初名相周勃被评价为“重厚少文”，彰显了务实稳重的可靠品格；其子周亚夫“细柳屯兵”所体现的严明军纪，成为后世治军的典范；而“汗流浃背”则生动刻画了面对至尊威权时的敬畏与紧张。
这组成语，揭示了在权力金字塔顶端生存所需的非凡器量、政治智慧与人格风骨。
除此之外，这里还有《诗经》时代描绘青年男女幽会、隐喻礼乐萌芽的“桑间濮上”，到明清时期记载民间义举的“一布度二命”、“剪发待宾朋”，原阳的成语典故贯穿了中华文明几乎所有的历史断面。
它们如同时代切片，共同构成了一幅从上古到近古、从庙堂到民间、从创造到伦理的、完整而连续的文化基因图谱。
因此，原阳之为“成语之乡”，其伟大之处不在于它“拥有”多少成语，而在于它本身就是一座保存着中华文明核心基因序列的“文化硬盘”。
今天，当我们在国际交往中秉持“退避三舍”的智慧，在职场中践行“毛遂自荐”的主动，在修养上思考“唾面自干”的边界时，我们都在无意识中调用着源自这片土地的古老基因。
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