这两天看到好几个机构的官方平台刊发的“不过洋节”倡议，这些倡议的内容大同小异，基本上出于同一种文案。
倡议的内容不外乎这样，打着“认同中华传统美德和优秀传统文化的精神内涵，增强民族文化自信”的旗帜，把圣诞节视为“洋节”，号召中国人不过“洋节”，要过就过中国传统佳节。
我看到一份倡议，给“洋节”下了个定义，“顾名思义，就是欧美等西方国家的节日”，还列出了一个“洋节”清单：
“2月14日情人节、4月1日愚人节、10月31日万圣节、12月25日圣诞节等。”
还特别指出：“平安夜、圣诞节等这些带有浓郁宗教色彩的西方节日，因其特殊的文化底蕴和异域风情，加之一些机构和个人的极力推介，越来越受到中国一些年轻人的追捧，商家也借机造势，营造气氛，吸引消费者。”
显然，进入中国的平安夜、圣诞节很大程度上已经世俗化了，失去了原本的信仰内涵。在有些人心目里，送苹果也好，写贺卡也罢，就是一个单纯让自己开心快乐的节日而已。
可是，就算如此，这个倡议依然发出抵制： “不买礼物、贺卡、平安果等送给老师、亲友、同学，不以过节为名在学校内、班级内悬挂节日装饰物品。”
我看到的另一个倡议文案这样写道：“不组织、不参与相关聚会、送礼、装饰等活动，不购买、不赠送苹果、圣诞树等节日相关物品，避免崇洋媚外思想的滋生。” 连“崇洋媚外”这个词都用上了。
这就是说，那个原汁原味的圣诞不能过，就连当下这个越来越世俗化的圣诞也不要过。
就因为这个节日是从西方来的，就要进行抵制。这是民族“自信”的表现吗？
在这里，我们不能不追寻近代历史的真相。有人说“弘扬中华传统文化”，可是中华近代文明的火种来自于何方？
第一所近代学校来自哪里？第一所女子学校来自哪里？第一所大学来自哪里？第一个孤儿院来自哪里？第一所现代医院来自哪里？第一份报刊来自哪里？ 我们今天通用的公元纪年来自哪里？谁最先提倡废除女孩裹足的陋习？谁最先传播了男女平等、官民平等的观念？又是谁为女性办学招收女性读书？
一句话，是谁为古老的中国带来了近代文明的火种？恰恰是和圣诞节有关的那些人。
知道北京协和医学院的来历吗？其前身是西教士在北京创建的“协和医学堂”，后来得到美国洛克菲勒基金会的资助，引进美国霍普金斯医学院的教育资源，包括其优秀的教师团队，让北京协和医学院成为一所举世瞩目的对标国际规格的学府，培养出了像林巧稚这样的医学人才。
知道民国时代大名鼎鼎的燕京大学吗？现在的北大校园其实就是燕大的校址。这是由美国及英国差会于1919年在北京联合开办的一所高等学府。创始人司徒雷登把校训确定为“因真理得自由以服务”。1928年春，燕京大学与美国哈佛大学合作成立哈佛燕京学社，到1930年代燕大已经跻身于世界一流大学之列了。
知道魏特琳为何被南京市民称为“活菩萨”吗？魏特琳来自美国，曾任金陵女子文理学院（中国近代著名的女子Church大学）院务主任。在1937年南京大屠杀时期，她挺身而出，利用美国人身份（当时日本还没有向美国宣战）把学院场地划定安全区为几万名妇女和儿童提供了庇护所，在日军暴行中保护了20多万名中国难民的生命，并留下《魏特琳日记》。
2025年12月，在纪念南京大屠杀的国家公祭日活动中，有一个节目群舞《梧桐的记忆》，专门讲述了魏特琳带领下的金陵女子文理学院师生“在日寇屠城的黑暗岁月里自救与帮扶救助他人、捍卫生命尊严的故事”。在现今的南京师范大学校园内依旧矗立着魏特琳的雕像。
当我们去了解上述历史事件时，就会打开一扇理解中国近代历史的新窗口，也让我们的目光看得更高远。
是的，给圣诞贴上“洋节”标签，把“洋节”和本地节日对立起来，拒绝“洋节”，不是自信的体现，恰恰是不自信的流露！
我看到有人翻出几年前的平安夜央视官方微博平台发布的信息，非常暖心：
“#最美平安夜#圣诞的灯光被点亮，圣诞的歌声已响起，眺望办公室的窗外，或置身欢乐的人流，今晚，你所在的城市，是否美得让人心动?,@央视新闻告诉我们你所在的城市，上传你的圣诞夜随手拍，让我们一起分享世界各个角落的最美圣诞夜吧。”
上海就是一个典型，圣诞装扮让这座城市变得分外美丽。你能说上海“不自信”吗？ 人们看到的是一个充满自信的国际化大都市，这种自信恰恰体现出包容、开放的特征。
是的，真正的自信正是体现在拥有宽广的胸襟、开放的视野和包容的情怀，而不是故步自封、盲目排外。
我希望以后我的孩子也能拥有这样的眼光和胸怀！
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