2025年12月，《全民阅读促进条例》（以下简称《条例》）正式颁布，定于2026年2月1日起施行。这一从“政策倡导”迈向“法治保障”的文化里程碑，不仅标志着全民阅读事业进入全新阶段，也为文旅深度融合、提升旅游文化品质送来了强劲的“春风”。《条例》以系统性、强制力与人文关怀，为“读万卷书，行万里路”这一古老理想注入了现代法治活力，将深刻重塑中国人的旅行方式与精神体验。
一、《条例》为“书香+文旅”提供法治基石
《条例》首次以行政法规形式，将全民阅读提升为国家战略工程。其第二条明确规定“坚持以人民为中心”，第三条强调构建“公益性、基本性、均等性、便利性”的全民阅读促进体系。这不仅为公共阅读服务划定底线，更从顶层设计上打通了文化与旅游融合发展的任督二脉。
过去，“旅游+阅读”多依赖景区自发行为或零散的地方倡议，缺乏持续稳定的制度保障与资源投入。《条例》第十九条、第二十三条等条款，明确鼓励在景区、游客中心、宾馆、公园、交通工具等旅游场景设立阅读设施，支持实体书店开展阅读活动（第二十五条），推动数字阅读与传统阅读相结合（第二十六条）。
这意味着，阅读空间从传统的图书馆、书店，正式扩展至整个文旅消费场域，为旅游者构建了一个“处处可读、时时可读”的法治化环境。未来，游客在候车时随手取阅一本地方风物志，在酒店客房发现精心选配的文史读物，在景区休憩区扫码聆听一段历史讲解，将成为触手可及的常态。
二、激活文化基因：从“风景观光”到“文本实境”
《条例》的深层意义，在于它系统唤醒了旅游目的地沉睡的“文化基因”。中国拥有世界上最丰富的古代旅行书写传统，从《山海经》《水经注》到《徐霞客游记》，从丝绸之路上的行记到历代文人的山水诗赋，浩如烟海的文字早已为中华大地上的名山大川、古城重镇写下了独一无二的“文化注脚”。然而，这些文本长期沉睡在典籍之中，与大众旅游体验存在着鸿沟阻隔。
《条例》第九条强调“推出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀出版物”，第十一条鼓励阅读活动“与各地区各行业特色相结合”，这实质上是对旅游内容供给侧的一次升级指引。它推动文旅行业从简单的景观展示，转向基于地方文脉的“深度叙事”。在《条例》保障下，我们可以预见：
· 系统性地方读本出版：围绕每个5A级景区、历史文化名城，出版权威、易懂的“文化读本”，成为游客的“行前必备”。
· 文本实景地标化：在黄鹤楼重现崔颢李白诗碑，在岳阳楼旁设立范仲淹诗文长廊，让景观与文本直接对话，实现“看景”与“读景”的同步。
· 数字化沉浸体验：通过AR技术，让游客在赤壁“看到”苏轼笔下的江月，在兰亭“参与”曲水流觞的雅集，使古籍中的描述成为可交互的现场。
三、构建线性文化阅读廊道：从“点状游览”到“脉络探索”
《条例》第二十八条提出“重点扶助农村地区、革命老区、民族地区、边疆地区、欠发达地区的全民阅读”，同时鼓励社会力量广泛参与（第二十七条）。这为依托国家线性文化线路，构建跨区域、普惠性的“文化阅读廊道”提供了政策可能与资源导向。
大运河、丝绸之路、茶马古道、长江黄河……这些线性文化遗产不仅是地理通道，更是文明交流、文学书写的超级脉络。沿着这些线路，沉淀了无数游记、诗词、商旅笔记与民族志。在《条例》的推动下，可以构想：
· “可移动的游历图书馆”：改装巨型卡车成为沿线性文化线路巡回的“汽车图书馆”。它既是该线路主题读物的集中展示空间，也是数字体验舱、地方文化快闪店。行至扬州，车载内容即切换为大运河与盐商文化；驶入西安，则聚焦丝路遗珍与唐诗地图。它主动将阅读服务送至沿线城镇、景区与乡村学校，成为流动的文化灯塔与品牌传播载体。
· 主题图书馆网络节点：在线路关键节点城市设立永久性的“丝路书房”“运河文驿”等主题分馆，与移动图书馆形成“固定+流动”的服务网络，让文化线路从抽象概念变为可停留、可阅读的实体空间。
这一模式，将旅游从对孤立景点的“打卡”，升级为对一条文明脉络的“探索”。游客的旅程因此成为一场有主题、有积累、有深度的“阅读修行”。
四、历史现场的文明复兴：在圆明园创建纸质图书保护中心
全民阅读的根基，在于优质阅读资源的持续供给与良性循环。《条例》的全面实施，离不开对纸质图书，特别是承载着学术记忆与文化积淀的古旧文献的系统性保护与活化。在这一层面，我们或可借鉴依托东京大学形成的日本东京神保町古旧书店一条街的成功模式。
一个极具历史意义与现实可行性的构想是：在北京海淀区圆明园遗址区域，规划建设国家级纸质图书捐献、保护、研究与流通中心。这不仅是对《条例》关于“完善阅读服务体系”“鼓励社会力量参与”精神的极致践行，更是一次深刻的文明对话。
历史上，圆明园本就是清代国家藏书中心，著名的文源阁曾藏有《四库全书》。1860年的劫难，使其成为中华典籍之殇的象征。在此地建立一座面向未来的典籍传承中心，其意义远超普通的“旧书市场”。它将是：
1. 学术遗产的“托付终站”与“活化引擎”：为北大、清华等高校云集的海淀区大量退休教授、学者，提供规范、尊重的藏书捐赠通道，让毕生积累的宝贵知识免于散佚，并经过专业整理、修复、数字化后，重新流入研究与阅读的公共领域。
2. 全民阅读的“资源循环枢纽”：中心可设立分级流通体系，从珍本拍卖、学术专著的展示交易，到平价二手书的流通，满足从研究者到普通读者的多元需求，极大丰富全民阅读的资源供给。
3. 城市文化的“精神地标”：借鉴神保町的聚集效应，但赋予其国家高度和历史深度。它将成为北京作为全国文化中心的又一硬核标志，吸引全球爱书人与学者，形成一个独特的文化生态圈，极大提升城市的文化品位与软实力。
4. 文明记忆的“沉思之所”：在曾经的皇家藏书楼故地，建立现代典籍保护与传承的殿堂，本身就是对历史最深切的回应与超越。它让圆明园不仅是一个遗址公园，更部分恢复了其作为中华文明守护与传承之地的精神内核。
这一中心的建立，将《条例》的精神扎入了中华文明最深厚的土壤之中，使全民阅读事业拥有了一个承载历史、面向未来的实体锚点。
五、景区图书馆：让每一处风景都成为“文化客厅”
《条例》第十九条要求“有计划地设置覆盖城乡、实用便利、服务高效的全民阅读设施”。将此精神贯彻于旅游业，最具象的体现就是推动“游历图书馆进景区”，在每一个5A级景区、重要旅游目的地，建设独具地方特色的主题游历图书馆。
这座图书馆不应是传统图书馆的简单复制，而应是该景区文化灵魂的“表征器”与“广播站”。它至少承担三重功能：
1. 文化解码中心：收藏、展示与该地相关的所有重要文献、方志、研究著作、影像资料，帮助游客读懂风景背后的历史层积与文化密码。
2. 沉浸体验空间：运用现代技术，提供有声导览、VR历史场景还原、交互式地图查询等服务，让阅读行为变得生动可感。
3. 社区连接枢纽：它同时服务于当地居民与游客，举办讲座、读书会、非遗工坊，成为活化地方文化、促进主客交流的公共客厅。
从西湖边的“西湖文学馆”到莫高窟旁的“敦煌遗书阅览室”，从张家界的“地质奇观与生态主题馆”到盐官古城的“音乐游历图书馆”……当每一个重要景区都拥有这样一座“文化大脑”，全国将形成一张星罗棋布的“文旅阅读网络”。这张网络通过统一的数字平台相连，游客在黄山可以调看泰山的文献，在江南水乡能检索西北边塞的诗文，真正实现“万里江山一卷通”。
六、未来展望：塑造国民旅行新风尚
《条例》的施行，最终目标是涵养社会风尚，提升文明素养（第一条、第二条）。当法治保障下的阅读设施与服务体系，从瑰丽的圆明园纸质图书保护中心到沿着线性文化遗产流动的文化廊道，再到精致的景区游历图书馆（室）全面嵌入旅游场景，将对国民的旅行方式与精神生活产生革命性影响：
· 行前“备课式阅读”成为习惯：游客出发前，通过目的地主题图书馆的线上平台或公共图书馆的数据库获取推荐书单，带着知识与期待启程。
· 途中“场景化阅读”成为体验：在景区内或文化线路上，随时通过实体或数字设施，进行与眼前实景紧密关联的深度阅读，实现感官与思维的同步震撼。
· 游后“反刍式阅读”成为延伸：旅行归来，通过借阅、购买相关书籍，或将在圆明园纸质图书保护中心“邂逅”的一本旧书带回家，延续对目的地的文化探索，让一次旅行成为长期兴趣的起点。
更为重要的是，这种深度融合将极大地提升旅游业的品质与文化附加值，推动产业从门票经济、观光经济向体验经济、知识经济转型。同时，它也是传承中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识最生动、最有效的途径之一。在沿着长江黄河的阅读中理解文明的源流，在漫步丝路古镇的阅读中感受开放的胸襟，在圆明园的典籍殿堂里感悟文明的韧性，这种体验远比任何说教都更为深刻。
结语
《全民阅读促进条例》的春风，正吹向广袤的中华大地。它赋予“旅途”以“书房”的沉静，又给予“阅读”以“行路”的生动。当我们在敦煌的夕阳下翻开一本《斯坦因西域考古记》，在绍兴的乌篷船里默诵一段鲁迅笔下的《故乡》，在成都的茶馆中品读《入蜀记》和《吴船录》，抑或在北京圆明园新生的“文源”之地，摩挲着一本带着前辈学者体温的旧书时，我们便完成了一次次个体生命与厚重历史的对话，实现了身体与灵魂的双重抵达。
这不仅是文旅产业的升级，更是一场全民参与的文化复兴。让风景被阅读照亮，让阅读被风景滋养，让文明的血液在古老的经脉与现代的设施中重新畅流——《条例》引领下的新时代，正呼唤并塑造着这样一种更高品质、更具内涵的“中国式旅行”。
书香与旅途交织，
历史与未来共鸣的壮丽画卷，
已然徐徐展开。
作者 | 吴必虎 DeepSeek
编辑 | 周晴
图源 | 游历图书馆 吴必虎教授朋友圈 网络
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