涉台言论风波尚未平息，高市早苗传出计划在12月26日参拜靖国神社。此时的点很敏感，带有一种挑衅的意思。中国方面已经明确强烈警告过，如果执意而为，就会付出代价。高市早苗在日本政坛上定位明确，二十多年几乎每年都去参拜，以往多在八月中旬。今年改在12月26日，发出强烈的政治信号：不走老路、加大力度，目的是试探与触碰底线，表态意义大于个人行为。
靖国神社曾是战争动员工具，战后供奉甲级战犯，每当政客参拜时，都会触动周边国家的历史记忆。日本国内极右翼的声音越来越大，打着“正常国家”的旗号，骨子里还是复古军国主义的话术。
在台海议题升温的背景下，高市曾放出话称“台湾有事就是日本有事”，更像是为了介入做铺垫，并不是随口说的。用《旧金山合约》之类的说法来遮掩并不被大家所接受。遵守国际秩序以及已经作出的承诺，一旦越过界限，风险就会累积。
社会上既有愤怒的情绪，也有清醒的认识。有人认为用亡灵来做政治表演不够体面，在日本的华人也说“每次到这个时候心里都会堵得慌”；在日本国内也有市民团体多年反对参拜，虽然声音不大，但是从没有缺席过。一旦参拜被当作政治筹码，历史的疼痛就会被工具化。
外交及经贸影响十分明显，中国方面已经表达了严重的关切和强烈的反对意见，认为此举触及了历史记忆和现实安全。如果事态进一步恶化，不排除采取反制措施，经贸往来和人员往来存在不确定性。企业最怕的是政策、舆情的变化，订单延迟会影响到工厂、就业、消费，影响并不仅限于新闻标题。
军事方面也是一条链子，演训是国家安全的常用手段，绕日海空行动曾引起外界广泛关注。如果对方不断挑衅的话，演训强度和频次都有提升的空间，划定并强化安全边界，也是现实中的必要之举。
为什么偏偏在这个时候？年底是政策盘点和民意测温的窗口，参拜可以撬动特定选民的情绪，在党内争取支持，对外的震荡可能会被纳入他的政治考量之中。但是短期得分常常要付出长期代价：邻国关系恶化、区域合作受阻、投资谨慎、态势紧张、军费增加、社会负担加重。
历史修正主义最怕的是证据和记忆，证据存于档案中，记忆则保留在家庭里。参拜并不是个人爱好，而是带有符号和后果的公共政治行为。旁观者不能被表面现象所迷惑，要去追寻它的动机以及着陆点。
区域安全需要降温，台海越敏感越要稳。中方回应会依法依规、合法正当、以效为要，综合使用经贸、外交、安全手段，根据情况发展发出警告、采取反制措施，把危险挡在门外，这是基本常识。尊重历史、尊重邻里、尊重和平，是最基本的要求，也是最难达到的。
目前大家关注的焦点已经由“是否去”转为“去了之后怎么办”，一旦付诸实施，就会引起舆论风暴，给区域关系带来压力，人心再次被搅动。我们还需要一而再、再而三地说明为什么这种参拜行为让人愤怒，为什么不能含糊其辞，为什么需要不断地警示历史。
用过去伤痛来做现在政治秀，是对逝者的不敬，也是对现实的伤害。如果有人执意为之，那么代价就不会很轻。安稳不易得来，千万不要把它当成筹码。我们将会持续关注此事的发展，并且会提醒每一回的越界。
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