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神山与
十二坐标
遇见神山,千人千面。
摄影师沈云遥曾于2011年至2018年间,累计外转冈仁波齐15圈;
见证过2014马年萨嘎达瓦立塔钦的殊胜仪式,也拜访过神山脚下象雄国王的古老宫殿,用镜头记录下冈仁波齐的瞬时光影与庄严永恒。
我们精选其十二幅神山摄影作品呈现“冈仁波齐十二境”台历,每一幅即对应着一个坐标,串联起殊胜的“转山之路”;
台历礼盒上特别设计:宝马身驮摩尼火种,围绕神山时刻旋转;在祝福的轨迹中,和我们一起迎接即将到来的藏历火马年。
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十二坐标
▼1月 | 拉萨-阿里航班飞行途中
阿里地区流传着这样的传说:无论山有多高,都会向四大宗教皆认定的“世界中心”冈仁波齐俯首。
冈仁波齐向南约百公里的距离,纳木那尼峰与之遥遥相对,这座喜马拉雅山脉西段我国境内最高峰海拔7694米,比冈底斯山脉的冈仁波齐峰高出千米。
玛旁雍措与拉昂措静静坐落于二者的怀抱中,形成了“两山夹两湖”的地理单元。
▼2月 | 塔钦
位于神山脚下的小镇,转山的起点也是终点。
每年来自世界各地的信徒、游客在这里聚集,由此踏上朝圣之旅。
▼3月 | 玛旁雍措西侧
玛旁雍措之于西藏湖泊,相当于冈仁波齐之于西藏高山。两者并称“神山圣湖”,为多门宗教共同尊崇。
信徒们相信转湖同样可以获得功德,用湖水沐浴可以洗净身心。
▼4月 | 曲古寺至止热寺途中
沿着拉曲河谷行进,抵达转山途中第一座寺庙,曲古寺。
据说在曲古寺转满十三圈,等同于绕冈仁波齐一周,因而这里香火旺盛。
沿途,马的身影与转山者相伴。
▼5月 | 塔钦
“塔钦”,藏语意为“旗杆”,每年萨嘎达瓦会在此举行立塔钦仪式,该仪式据说源于甘丹才旺。
17世纪末,甘丹才旺率兵击退入侵的拉达克人,收复阿里三围。为了纪念战争的胜利与战死的英雄,甘丹才旺举行了一场盛大的佛事活动,后逐渐演变成一年一度更换经幡的仪式——这也被认为是马年转山的缘由之一。
此时可以看到经幡阵和神山同框的殊胜场景。
▼6月 | 止热寺
抵达第二座寺庙止热寺,转山之旅行至半程;神山北壁的绝佳视角在此解锁。
休整一晚,幸运的转山者可以收获一个金光闪闪的早晨。
▼7月 | 止热寺
止热寺也叫“哲日普寺”,寺中供奉古仓巴大师,即冈仁波齐转山路的开辟者。
传说大师当年探索转山路时,一只野牦牛突然现身,将其引至一处修行洞,洞顶有牦牛角的印记,大师随后在此住下,并给修行洞起名为“哲日普”,意为“母牦牛角洞”。
▼8月 | 因揭陀山西侧
位于内转线上,同样从塔钦出发,围绕冈仁波齐南面的因揭陀山进行;内转是完成十三圈外转后才有资格进行的修行。
一路经过神山一带最大的寺庙江扎寺、色龙寺,开启近距离接触神山的行程。
▼9月 | 尊珠寺至塔钦途中
翻过卓玛拉山口,尊珠寺是外转路上的最后一座寺庙,旅途即将接近尾声。
纳木那尼峰忽然闯入视野,身披温柔的紫霞,似在柔声倾诉,抚去一路的风尘与劳顿。
▼10月 | 因揭陀山西侧
此时抬头仰望冈仁波齐,就像一座巍峨的金字塔矗立在面前,南壁阶梯状的图案赫然在目;
藏族人认为,灵魂可以沿着“天梯”通往天堂。
山体上坐落着十三金塔,需沿着绳索攀爬过峭壁才能抵达。
有本地人说,这是吐蕃王杀了象雄王后心神不宁,听从了雍仲苯教大师的建议建塔赎罪;也有人说曾经的塔已不在,现在这十三座塔是由噶举派所建造。
▼11月 | 塔钦
四时变幻,神山展现出不同面貌。
冈仁波齐峰山身如水晶砌成,透亮发光,故有水晶山一说,南面朵朵白云,似向山峰匍匐朝拜。
▼12月 | 玛旁雍措西侧
天鹅之群,赶往玛那沙湖/
一路以莲芽为食/
饮着生长金莲花的玛那沙湖水/
——《云使》
玛旁雍措,印度文化中称为玛那沙罗发尔(Manasarovar),传说饮过湖中之水,便能获得解脱;古老的抒情长诗《云使》中也曾吟咏过这面湖水。
站在玛旁雍措之侧,黄昏时倦鸟归栖,远处的地平线上,神山的轮廓隐隐浮现,自由与信仰同框。
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冈仁波齐的“往生石”:神山上的古老契约
一杯,饮尽青海
首发 | 2026“冈仁波齐十二境”台历
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