创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世间修行人常有一问：心猿意马，妄念纷飞，该如何降伏？
《楞严经》被誉为"开悟的楞严"，历代高僧大德皆视其为照妖镜、斩魔剑。这部经典记载了一段惊心动魄的往事——佛陀十大弟子中多闻第一的阿难尊者，竟险些破戒堕落。正是在这千钧一发之际，世尊说出了一句能令心神安定、妄念止息的真言。
这句真言究竟有何殊胜之处？为何历代祖师都说它能"令诸众生，获本妙心"？那个差点让阿难失足的女子，后来又有着怎样的结局？
答案，就藏在两千五百年前那个春日的午后。
话说佛陀住世之时，常在舍卫国祇树给孤独园为众说法。那一年的春天，波斯匿王为庆祝父王忌日，特地在宫中设下盛大的斋会，恭请世尊及诸大比丘入宫应供。
这一日，佛陀带领一千二百五十位比丘，威仪整肃地步入王宫。梵音袅袅，香烟缭绕，波斯匿王亲自跪迎，以最隆重的礼节供养僧团。
斋会之中，独独少了一人——阿难。
阿难是佛陀的堂弟，自幼聪慧过人，记忆力惊人。他侍奉佛陀二十余年，佛陀所说的每一部经典，他都能一字不漏地记诵下来。也正因如此，他被称为"多闻第一"。
这一日，阿难因有事外出，未能赶上王宫的斋会。待他办完事返回时，僧众早已出发。按照僧团的规矩，比丘应当托钵乞食，不可挑拣施主，也不可跳过任何一户人家。阿难便独自一人，捧着钵盂，依次沿门乞食。
舍卫城的街道上，阳光正好。阿难身着袈裟，面容俊美，步履从容。他的相貌在僧团中是出了名的端正——据经典记载，阿难的容貌"如满月"，见者无不心生欢喜。
正行走间，阿难来到一处水井旁。井边站着一位少女，正在汲水。这少女名叫摩登伽，是首陀罗种姓的女子。在当时的印度，首陀罗是最低等的种姓，被视为"不可接触者"。
摩登伽抬头，恰好看见了托钵而来的阿难。
那一眼，如同电光石火。
阿难的容貌太过出众，一袭僧衣更衬得他超凡脱俗。摩登伽的心，在那一刻剧烈地跳动起来。她从未见过如此俊美的男子，那张脸仿佛是从天上走下来的仙人。
"尊者，请稀等。"摩登伽红着脸，声音颤抖，"请让我供养您一些水。"
阿难依照规矩，将钵盂递了过去。摩登伽接过钵盂的时候，双手微微发抖。她小心翼翼地舀了清水，又依依不舍地将钵盂还给阿难。
阿难道了一声谢，便继续向前走去。
他没有注意到，身后那双眼睛，一直目送着他走出很远，很远。
从那日起，摩登伽便患上了相思病。她日夜思念着那个身着袈裟的年轻比丘，茶饭不思，形容憔悴。她的母亲是一位精通外道幻术的妇人，见女儿如此，便问她缘由。
摩登伽将那日的相遇说了出来，哭道："母亲，我非他不嫁。您一定要帮我。"
母亲叹了口气："傻孩子，那是出家的比丘，是佛陀的弟子，怎么可能娶你？"
摩登伽却道："女儿不管。若得不到他，我便不活了。"
母亲见女儿如此执着，又心疼又无奈。她沉思良久，终于下定决心："也罢，我教你一个咒术。这是我们家族代代相传的秘法，名叫'摩登伽咒'。只要对他念诵这个咒语，他便会神志迷乱，任你摆布。"
几日后，阿难又独自外出乞食。
他不知道，有一双眼睛已经在暗处等候多时。
当阿难经过那条街道时，摩登伽从暗处走了出来，口中念念有词。那咒语如同无形的丝线，悄悄缠上了阿难的心神。
阿难只觉得脑中一阵恍惚，双腿不由自主地跟着摩登伽走去。他的神智渐渐模糊，仿佛坠入了一场迷梦。
摩登伽将阿难引入自己的房中，关上房门。
屋内，熏香袅袅，罗帐低垂。摩登伽换上了最华美的衣裳，珠翠满头，脂粉盈腮。她含情脉脉地看着阿难，轻声道："尊者，从见到你的那一日起，我便日夜思念。今日，你就留下来陪我吧。"
阿难的神智被咒术所迷，已经无法自主。他的双眼迷离，身体僵立在原地。摩登伽缓缓走近，伸手去解他的僧衣。
就在这千钧一发之际——
远在祇园精舍的佛陀，忽然心有所感。
佛陀的智慧能够洞察三界六道的一切众生。他立刻知道，自己的弟子阿难正处于危难之中。若再迟一步，阿难二十多年的修行便要毁于一旦。
佛陀当即放出无量光明，那光明穿越城池街巷，直射入摩登伽的屋中。
与此光明同时到来的，是一段振聋发聩的梵音——
那是佛陀所说的"楞严咒"。
这咒语是诸佛之母，是一切密咒的总持。它的威力之大，足以破除一切魔障邪术。佛陀派遣文殊师利菩萨持此神咒，前往救护阿难。
咒音响起的刹那，摩登伽的幻术如同薄冰遇火，顷刻瓦解。
阿难猛然惊醒，看清了眼前的处境，冷汗涔涔而下。他想起自己差点铸成的大错，又惊又惧又惭愧，几乎要瘫倒在地。
文殊菩萨现出身形，将阿难带出了那间屋子。
奇怪的是，摩登伽女并未被丢下。菩萨以神通力，将她也一并带到了佛陀面前。
此时，祇园精舍内，佛陀端坐法座之上，面容慈悲而威严。一千二百五十位比丘分坐两侧，鸦雀无声。
阿难跪伏在地，泣不成声："世尊，弟子修行二十余年，自以为听闻的佛法够多了，却不知道还是敌不过一个小小的咒术。弟子实在惭愧，恳请世尊开示，究竟该如何修行，才能让心不被外境所动？"
佛陀微微颔首，声音平和而深沉："阿难，你虽然听闻了无量佛法，却没有真正去修持。就像一个人天天说食物有多美味，自己却从来不吃，到头来还是饥饿。你今日遭此魔难，正是因为你多闻而少修的缘故。"
阿难听了，更加惭愧。
佛陀继续道："阿难，我且问你：你当初为何要出家？"
阿难答道："弟子见世尊三十二相、八十种好，光明巍巍，心生欢喜，便发心出家。"
佛陀问："你说你心生欢喜。这个'心'，在什么地方？"
这一问，如同当头一棒。
阿难愣住了。心在什么地方？这个问题他从来没有想过。
他略作思索，答道："世尊，这个能知能觉的心，应该在我身体里面。"
佛陀摇头："若心在身内，则应先见身内之物，然后才能见外面的山河大地。你能看见自己的心肝脾肺吗？"
阿难想了想，确实看不见。他又答道："那我的心应该在身体外面。"
佛陀又摇头："若心在身外，则身与心应各不相干。你手被针扎的时候，心为什么会感到疼痛？"
阿难被问住了。他绞尽脑汁，接连给出了七个答案：心在身内、心在身外、心在眼根、心在明暗之间、心在随缘产生处、心在中间、心是一切无著……
佛陀一一予以驳斥。每一个答案，都被世尊用层层深入的诘问瓦解。
这便是著名的"七处征心"。
阿难彻底懵了。他扑通一声跪倒，哭道："世尊，弟子自幼跟随您修行，仰仗您的威德，心里便懈怠了。弟子虽然听了那么多法，却没有真正证入。今日魔难来临，才知道自己毫无招架之力。恳请世尊哀愍，为我等开示，这个心究竟在何处？我们要如何修行，才能真正降伏这颗妄心？"
佛陀见阿难诚心发问，便为他开示了一段极为重要的法门。
世尊说道："阿难，你之所以找不到心在何处，是因为你一直把'妄心'当作'真心'。你平日里攀缘六尘、分别万物的那个心，只是'前尘虚妄相想'，并非你的真心。"
阿难问："那真心在何处？"
佛陀举起手臂，弹了一下手指，问道："阿难，你听到这个声音了吗？"
阿难答："听到了。"
佛陀又将手臂放下，一片寂静，问道："现在你还听到声音吗？"
阿难答："听不到了。"
佛陀问："你说听到与听不到。那个'能听'的，是同一个，还是两个？"
阿难仔细体会，答道："好像是同一个。"
佛陀颔首道："不错。声音有生灭——弹指时有声，不弹时无声。但那个'能听'的性，却从未生灭。它在声音响起时能听到响，在声音消失时能听到静。这个能闻的性，便是你的真心。"
这一开示，如同暗室之中忽然点亮了一盏明灯。阿难若有所悟，但又似懂非懂。
世尊知他根器已熟，便进一步开示道："阿难，你再仔细想想。你的眼睛能看，看到的是各种色相——有美有丑，有明有暗。这些色相，刹那变化，念念迁流。但那个'能看'的性，有没有变过？"
阿难答："好像……没有变过。"
佛陀道："对了。能见的性，从你小时候到现在，一直不曾改变。会改变的，是外面的境界，是你身体的老幼，是你念头的生灭。但这个见性、闻性、觉性，却是如如不动的。这便是你的本来面目，是你的真心。"
阿难听到此处，浑身一震，仿佛有什么东西在心底苏醒。
佛陀继续道："你之所以心烦意乱、妄念纷飞，是因为你认贼作父——把那些攀缘外境的妄想，当作了自己的主人。你跟着妄念跑，妄念叫你东，你就往东；妄念叫你西，你就往西。就像大海中的一叶扁舟，被波浪推得到处漂流，哪里还有安宁的时候？"
阿难听了，如醍醐灌顶："那弟子该怎么办？怎样才能回归真心，不被妄念所转？"
佛陀沉默片刻，目光深邃而慈悲。
良久，他缓缓开口，说出了一句话——
这句话，便是后世所传的"定心真言"。
佛陀说："阿难，你想要让心安定下来，要记住这四个字——"
说到这里，整个祇园精舍仿佛都静止了。一千二百五十位比丘屏住呼吸，等待佛陀的下文。
跪在一旁的摩登伽女，也不由自主地抬起头来。
这四个字，便是：
"知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。"
此语一出，如雷贯耳。
阿难浑身一凛，这十六个字，字字千钧，直指心源。
佛陀解释道："阿难，你的真心本来是清净明觉的，能知能见，遍照一切。但如果在这个'知见'上面，又立了一个'知'——就是说，你知道自己在知道，你觉察自己在觉察——这一立，便是无明的根本。就像本来清澈的水，你往里面丢了一块石子，波纹便起来了。"
阿难问："那该怎么做，才能'知见无见'？"
佛陀道："当你看的时候，就只是看。不要在'看'上面，再加一个'我在看'的念头。当你听的时候，就只是听。不要在'听'上面，再起一个'我在听'的分别。一念不生，前后际断，当下便是涅槃。"
阿难闻言，若有所悟。
佛陀又道："这道理说起来简单，做起来却难。因为凡夫的习气太重，妄念一个接一个，像流水一样，昼夜不停。要对治这些妄念，须得借助一个方便法门。"
阿难恭敬地问："请世尊开示。"
佛陀道："我先前所说的楞严神咒，便是最好的方便。这咒是从我的无见顶相中化出，是十方如来的心印。持诵此咒，能消除无始劫来的业障，能破除一切魔障邪术，能令心地清净，妄念自息。"
说到此处，佛陀环顾大众，语重心长："末法时代，众生根器暗钝，烦恼深重。若能于心烦意乱之时，至心持诵此咒，哪怕只诵'摩诃萨怛多般怛啰'这七个字，诵满二十一遍，亦能令心神安定，邪念消除。"
阿难听了，心中大喜。他再三礼拜，请求佛陀详细开示这个咒语的念诵方法。
在场的还有一个人，听得比阿难更加入神。
那便是摩登伽女。
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