（来源：天津日报）
转自：天津日报
家有四屋，两间为书房，夫妇二人各居其一。一间我的，满室简单清新的松木橱与桌，明亮而温暖。工作家务之余，我就在这里读书写作。另一间，四壁落白，只有老榆木的一桌一椅，先生但有闲暇，必在此临帖练字。日常生活恬淡而知足。
拥有一间专属书房，是从古至今每个读书人的愿望。能在翰墨香气中读书练字，沉淀心灵，是一件多么快意的事情。
在古代，书房是文人骚客的安身立命之所。虽然各自经济情况迥异，但书房内里却无一不精心设置，追求高雅别致，有独特的文化氛围。在这个小天地里读书、吟诗，弹琴、作画，品茶、对弈，书房俨然是文人的精神家园。唐代刘禹锡在《陋室铭》中，对自己那间简陋的书房爱之甚切，坦然而道：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……何陋之有？
中国读书人讲究雅静修为，书房须有清雅特质。文人的清骨傲气决定了书房拒绝一切富丽装饰。即便是富贵官宦人家，也只讲究低调的奢华。李渔《闲情偶寄》中写道：“书房之壁，最宜潇洒，欲其潇洒，切忌油漆。”“石灰垩壁，磨使极光”为最佳，其次“则用纸糊”。所有的“宜简不宜繁”，皆力求“高雅绝俗之趣”。
文人为书斋起号，其实就是情与志的宣言，有洪迈的“容斋”，陆游的“老学庵”，袁枚的“小仓山房”，还有梁启超的“饮冰室”，等等。“好书悟后三更月，良友来时四座春”。读圣贤书，书香养心；交知己友，友爱怡情。人生之乐无外于此。
书房之内须雅而静，书房之外也必是清而雅。“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”宋代学者叶采的《暮春即事》就描摹了这样一间置于清幽自然环境里的书房。十分宁静的书室，垂柳飞絮（杨花即柳絮）的季节，春风娇弱的日子，屋里似乎没人，几只麻雀悠闲自在地漫步在书桌上，柳絮轻盈地随风飘落，赖在砚台上不肯动弹，竟然无人拂拭。那位古时的读书人，一心埋头书案，浸沉在书里面。内心世界从容淡定，一片自然和乐，世间万物都不能进入他的意识。
而我，羡慕的是他的读书环境。杨花轻盈必是窗前树木成荫，瓦雀胆大必是无乱耳之音。
接近自然、远离尘嚣是文人书房最理想化的韵致。然自古及今，由于各种条件的限制，对于书房设置并没有形成一定之规。富者可专门筑楼，贫者选室内一隅；你可雕梁画栋，我自环堵萧然。选择书房建筑的地点也没有特殊要求，可在河湖之滨，也可造于山谷林间；可于闹市取静，抑或隐于乡村。为达到接近自然，创建清雅周边环境的目的，文人们无不竭尽所能。或植以南山之竹，或覆以荆楚之茅，所为皆是要极富有诗情画意，雅气洋溢，令人俗念尽忘。所谓：“市声不入耳，俗轨不至门。客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，便当以大白浮之。”
明代高濂在《遵生八笺》中这样描述书斋外的环境：“窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。”真是雅到了极致。
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