暌违三载归来的《中国奇谭2》，有着熟悉又陌生的意趣。
开篇的《如何成为三条龙》，依然是一个关于“小妖怪”的故事。三条小蛇蜷于破败的“龙王庙”，靠偷吃村民供奉的香火度日，梦想着有朝一日生出手脚、化蛇为龙。然而连月干旱，村民愤怒围庙。情急之下，蛇大哥夸下海口，称三日后必将甘霖。为了兑现这个承诺，它们真的开始一日日挑水浇灌，更在笨拙的往返中，生长出了比“得道成仙”更重要的东西。
直到真龙王震怒——不为干旱，只为香火被窃——降下天火，焚村毁庙。这一刻，被拆穿了“真身”的三条蛇，却冲在了所有人的前头。
有人说，这故事多少与《浪浪山小妖怪》有所重合。的确，它们都在讲述被忽视的平凡小妖的生存与梦想，但《如何成为三条龙》的笔锋显然更为锐利，甚至高声发问：何为神？何为妖？
高高在上的真龙王，受人间烟火供奉，却对村民日夜哀告视若无睹；唯独在自身香火被窃取后，才毫不留情地降下灾厄，展现神通。相反，起初只想偷吃香火、早日成龙的三条蛇，却在日复一日的灌溉中，生出了“做事得让人心服口服”的朴素良心。它们并非生来胸怀大义，却从挖井的老鼠妖、拾粪的黄鼠狼身上，看见“修炼”的另一种形态——妖也好，人也罢，无非是用一双手，做真心事。
所以，当它们最终为护住村庄而直面天火，那一瞬的抉择，已让它们超越了蛇的形、妖的名，甚至超越了成为龙的念想。它们用行动印证：你所行之路，才真正定义你是谁。
在这个意义上说，小妖怪们的故事或许注定拥有相似的精神底色：它们生来渺小，却在狼狈、踉跄与犹疑中，找到自我，辨清方向。从浪浪山那个心怀大志的小猪妖，到如今担起一村生机的三条蛇，上美影的创作团队似乎在进行一场温柔的叙事实验：不追逐宏大，不迎合想象，而是执意潜入神怪传说的缝隙，打捞那些被忽略的微光与尘埃。
于是，“妖怪”成了我们每一个人的镜像。谁不曾是那个渴望被看见的小妖，那条梦想蜕变的小蛇？在成仙的路上步履蹒跚，在现实的磨砺中认清本心。三条小蛇最终没有长出角，却在村民心中，活成了比龙王更真实的“龙”。
《中国奇谭》系列的妙处，或许正在于此——不急于构建宏大的神话体系，而是俯下身来，凝视那些神话角落里的微光，在妖的形骸里讲人的温度，在神的阴影中点亮日常的灯。于是，我们看见的不是妖，不是神，而是一个我们近在身旁的人间。
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