湖南株洲的灿灿子知道自己闯祸了，原本是准备18号的杀猪宴席，无奈12日晚就有粉丝去她家了。
13日早上灿灿子发视频回应自己玩大了，只能提前搞一头猪款待先遣队，她家准备的10头猪，或许根本留不到18日。
现在媒体团队已经去了她家采访她，加上预热和网络传播。就像办酒席一样，真正定日子的是那一天，但前期该帮忙的、准备饭菜的，做前期工作的很多，相信这两天基本上自媒体和媒体人会先赶到。
值得一提的是，呆呆是第一个发起者，当时没有准备，多亏了合川文旅，才能顺利办下去。湖南的灿灿看样子要超过呆呆，虽然是抄作业，但是灿灿的规模更大，她已经准备好了10头年猪，说是等着大家来吃。
1月18日开始杀年猪，还有好几天准备时间，现在她建的17个群已经加满了。一个群有500个人，就已经有8500个人要来了。还有没进群的，保守估计去的人在一万以上。相信这次比呆呆这边还要热闹。再说呆呆这边已经结束了，有些人还没参加上，可以去灿灿那里。
可以肯定，湖南灿灿接住了呆呆的流量。她还没正式办杀猪，群已经加满了十几个，粉丝也涨了五六万。小姐姐看着也挺真诚，有喜欢的朋友可以去品尝一下湖南的杀猪宴，看看和四川的有什么不一样。
针对此事，有网友提出质疑，一个是无意，一个是有意，网友喜欢的是呆呆被真的吓呆了的样子，再加上中国人固有的那种看热闹不嫌事大的传统，烘托出了热闹的气氛，所以有些东西是抄不来的，跳水队也是照抄作业出去巡游了一趟，结果如何？
有网友评论，跟风“抄袭”之举，与呆呆毫无准备便造就的火爆“杀猪盘”不可同日而语。呆呆的成功，恰恰源于她的毫无准备，实乃无心插柳柳成荫。倘若没有成功的合川杀猪盘，所谓的“灿灿”还会东施效颦吗？
- 要知道，宰杀年猪也是湖南广大农村的重要民俗。宰杀年猪当天，主家要邀请亲友聚餐，共享喜悦。
如今一条简单的“请人来按猪”的视频，为何竟能吸引成百上千人从各地前往？这看似简单的邀请，激起的不仅是人们对传统烟火气的向往，更是对迷失已久的“附近”的深情回望与集体追寻。
在一个被预制菜、外卖和标准流程高度格式化的饮食时代，一场从“逮猪”“按猪”到宰杀、从烹煮到围坐分享的完整杀猪流水线，以其粗糙的真实与温热的团聚感，构成了对现代生活的温柔反叛。
这奔赴，未必全为口腹之欲，更是都市心灵对一种正在消逝的、可触摸的“生活质感”的本能渴求，是对人情温度与泥土气息的集体乡愁。
从某种意义上说，这场几千人的奔赴，是一次都市心灵在无意识间的自我疗愈。在协同“按猪”的简单劳作中，触摸到了被社交媒体稀释的“联结”。它证明，即便在互联网时代，人们对具身性的参与、对社群的热望、对传统节俗的依恋，依然澎湃。
对此，你怎么看呢？
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