很多村子里都有这样的老人，他们德高望重，备受村里人尊敬，往往懂很多别人不懂的道理，似乎还掌握着很多看似“封建迷信”的知识。有网友表示，他们村子里这样的老人，就说2026年将会是“七龙治水，五人分饼，四牛耕田”，这是封建迷信吗？
首先要清楚这句话的来历和意义。所谓“几人分饼、几牛耕田、几龙治水”，一般是来源于古书《灶马头》，这是一本在古代民间流传的农事占卜文献。《灶马头》基于干支纪日系统，结合农历与物候现象，形成以预测年景丰歉为核心的农业占验体系，是为农业生产服务的。这本书里的内容，也经常被印在日历上，就是那种过去被称为“老黄历”或者“老皇历”的日历。
古代使用农历，同时又用干支纪年、纪日，十天干与十二地支结合起来，就形成了六十干支。同时古人还把十二地支跟十二生肖一一对应，即子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。
七龙治水
了解了干支与生肖后，再来看“七龙治水，五人分饼，四牛耕田”这句话就简单了。“龙”对应的是“辰”，农历2026年第一个“辰”日出现在正月初几，这一年就是“几龙治水”。而2026年农历第一个“辰”日，是“戊辰日”，在正月初七，因此农历2026年就是“七龙治水”。
那么反映到农业生产上，“七龙治水”是好是坏呢？农业生产对自然条件依赖很大，特别是雨水情况直接影响庄稼收成，即便是水利、科技发达的现在，也是如此。古代科技条件落后，种地农民就把下雨这种自然现象，跟龙联系在一起，认为龙是掌管着降雨。
“七龙治水”是不是说龙多，雨水就会比较好呢？其实不然，治水的龙，既不是数量越多越好，也不是越少越好，而是“五龙治水”最好，东西南北中五条龙各司其职。“七龙”数量有点多，各自的职责混乱，“三个和尚没水喝”，反而可能会出现雨水不足的情况。
五人分饼
2026年第一个丙日，是在正月初五，因此2026年就是“五人分饼”。同样的一块饼，分的人越多，每人拿到的就越少，因此“一人分饼”是最好的，寓意大丰收，而“五人分饼”，人数既不算太多，也不算太少，算是比较平常的年份。
四牛耕田
2026年第一个“丑”（丑对应牛）日，是在正月初四，因此2026年是“四牛耕田”。每一年的耕地数量是保持稳定的，当庄稼墒情好时，牛耕起地来就比较轻松，一头牛就能耕很多地；当耕地墒情差时，比如干旱板结、涝灾严重时，耕起地来就比较费劲，就需要多头牛了。所以这里的“牛”数量越多，反而意味着农业生产面临的条件越差。“四牛耕田”也算是中等。
“几龙治水、几牛耕田”算迷信吗？
有人说，类似于“七龙治水，五人分饼，四牛耕田”这样的说法，都是封建迷信，不科学不可信。其实笔者看来并非如此，这种说法只是古人在技术落后的情况下，根据经验总结出来的农事活动的指南，用来预测未来一段时间的天气状况，来给农民指导用的，因此并非迷信，而是古人的智慧。
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