华清池的贵妃石像，立了三十余年，近日忽有风波，有人举其袒胸，谓为有伤风化，要加衣整改。

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我向来是不惮以最坏的恶意，来揣测某些人的，然而这回却很有几点出于意外。一是三十年前众人皆可平视的石像，三十年后竟成了洪水猛兽；二是昔年玄宗观贵妃出浴，尚留得几分风雅笔墨，今时闲人对着石像，倒先摆出了卫道的架子。

唐人以丰腴为美，袒胸襦裙原是寻常装束，那是一个敢歌敢笑、敢舒展身躯的时代，何来风化之说？石像摹的是盛唐气韵，是古人对美的坦荡，偏有今人拿了自己的窄尺子，去量千年前的风物，量不准，便说尺子之外的都是错的。

这世间总有些这样的人，自己眼里容不下半点鲜活，便要将世间的美都拘起来、裹起来，方才安心。你说这是艺术，他偏说这是逾矩；你说这是历史，他偏说这是不妥。仿佛把一切都藏得严严实实，道德便高尚了，风气便淳厚了，殊不知这般刻意的遮掩，倒显出几分心虚来。

前番有画师教人体素描被非议，有舞者着舞衣被苛责，今番轮到贵妃石像，原也不算稀奇。向来如此，便对么？我想是未必的。美有千万种模样，坦荡的躯体之美，与工整的笔墨之美、灵动的舞姿之美，原是一样的，何须分出高下，又何须强加禁锢？

有人说，加件衣裳便罢了，何苦争执。可这加的哪里是衣裳，是对历史的曲解，是对艺术的轻慢。试想敦煌飞天若都裹上锦缎，龙门造像若都掩了身形，那些流传千年的气韵，又要往何处安放？这般妥协，今日可给石像加衣，明日便要给名画打码，后日便要将一切鲜活的美，都磨成同一副刻板模样。

更可笑者，有人竟以“群众有意见”为说辞。可这意见，究竟是真群众的审美，还是几个闲人借了群众的名义，行卫道之实？昔年《大众电影》登一张吻照，也曾有非议，然销量暴涨，恰见人心所向。今日对着贵妃石像的争议，怕也只是少数人的偏执，而非多数人的心声。

玄宗若泉下有知，见千年前的风雅，竟被今人这般苛责，怕也要笑醒了。盛唐的风，吹得开女子的襦裙，吹得动文人的酒盏，却吹不散今人的狭隘。这般想来，倒教人添了几分怅然。

世间本无那么多禁忌，只是庸人自扰之。石像依旧立在华清池畔，风吹日晒，它见过盛唐的月光，也见过今日的喧嚣，它不语，却比那些聒噪的卫道士，更懂何为坦荡，何为风雅。