豁达人生坦然活，潮流共振巧占位。
人，谁都想“活好”，就得“会活”。“会”是很有讲究的。小时候在老家时，建国初期，多处在灾害年代之中。吃不饱穿不暖时，人也各得其乐，聚堆是一种娱乐，吃不上肉，就过过“话瘾”: 娘的，等有了钱后，一天三顿肉，捣饱！
我这人，是不会享福之人，最起码说“没有口福”，老家长到30多岁，一年吃几块肉能算得清。出家门进单位，吃肉机会多多了，可习惯性不吃肉，不是身体缘故，就是不吃。只有一个好处“三高”（高血糖、高血压、高血脂）不高。
当下，天天是周末，日日是假期。家人都说我找“穷罪受”: 买个三轮车，拉着太太上山下乡回老家，三周回老家两趟，种菜栽红薯: 茄子、豆荚、萝卜、白菜、芒瓜，冬瓜、蒜苗、菠菜、芫荽。仅红薯能年产近千斤。秋季一天三顿蒸红薯喝淡盐水，其他食物一概不吃，连着吃多少天？60一一70多天，连续4个秋冬季。人逾古稀，镢头、锄头、铁锨、手推车拿得起放得下，一次劳作还可干一、两个小时，劳力还行。
你看，我这活法、干法，由精神源头产生动力。年轻时在生产队四、五年没有挣够过一个“工”（整劳力一日10个工分为一个“工”），我始终是一名半劳力。可到现在还能是半劳力。已经年过七旬，何来能量与动力？精神滋养是人活着的法宝。
我有一个特性: 从不服输，让干啥都不拒绝，舍得付出，忒能吃苦，不会巧干，但会苦干。另外，不聪明、智商平庸，就是能付出比别人多几倍的功夫；好学、善学，开放型思维，善于总结与调整，一切都是我的“老师”，学中干，干中学。善于从同行、先辈中汲取经验与教训。
正像郭文斌先生所讲，“身边的每一个人，都是我们的‘老师’。看到善良优秀的人要虚心向他学习，看到丑恶猥琐的人要以他为镜。要把生活中出现的每一个人、每一件事变成自己的一堂课，吸取我们所需要的，规避我们不需要的，警惕危险的事情。”所以，工作近五十年，不说奇迹，而是走出了一条荒漠中的人生通衢。
最坚信的一句话: 人不是单靠吃小米活着。
当下学什么、干什么？学习优秀传统文化有13年历史，坚定了一个信念，也是最大收益: 文化兴人，文化兴业，文化兴家，文化兴国，文化兴人类。但这十多年的学习，似学非学。跟了很多老师与学派，不怪老师，只怪自己愚笨而信念不坚定，学了些皮毛，参加了记不清次数的活动，可觉得没学进去。只到近三年，走近了“寻找安详小课堂”，才有了感觉，一本《郭文斌解读弟子规》和先生的系列书（有几本），才感到精神为之振作，重回到当年在职时的创业精神与士气。
人活在高尚精神境界中方有幸福。
郭文斌先生讲，《弟子规》教导我们，当我们的德行和学问不如人时要警觉、要奋起直追。“德为先，享受为后”，“德者本也，财者末也”。
我浅见以为，德行、学问是精神的内涵和支撑。
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”古人认为，一个人的人生意义就是到达诚信的境界。
郭文斌先生讲，一个人只有以德学为人生的目标，以提高生命能量为人生的目标，这个人才能做到大诚大信。
先生接续讲: 第一，决定我们命运的是品德学问和才能技艺，而不是外貌和衣服；第二，决定我们人生意义的是立德、立功、立言，而不是感官享受；第三，决定我们幸福的是内心的充实，而不是物欲的满足。
到此，郭文斌先生引古道今，精辟的分析与精准的概括，把人应有的精神境界勾勒得详尽而深刻，既使精神指南明白清晰又有可实操性。我们听话照做，燃旺精神火炬，豁达坦然乐度幸福人生。
若提升精神境界，充实幸福人生，就务学“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”何谓“巧占位”？“巧”是定位精准: 应避根底浅、腹中空。怎么办？活到老，学到老，行到老。活好当下，让精神旺燃。
2026年1月17日（河南安阳王瑞喜）
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