松柏日月福泽绵长——《宣文君授经图》中的祝寿意涵|九如图|子嗣|宣文君授经图|福泽|陈洪绶

《中国美术报》2025年12月8日 20版

【明】陈洪绶《宣文君授经图》（局部）绢本设色美国纽约克利夫兰博物馆藏

陈洪绶（1598—1652），字章侯，号老莲，是明末清初极具影响力的画家。他出生于浙江诸暨一个士大夫家庭，自幼在绘画方面展现出天赋，尤以人物画见长。《宣文君授经图》是陈洪绶的作品，其中隐藏着双重的祝寿内涵。陈洪绶通过宣文君授经的历史典故，赞颂其姑母坚守家学、培育子嗣的品德。画中日月、山水、松柏的屏风图像是明代流行的“九如”祝寿主题，朝阳与上弦月象征家族事业兴旺，山河松柏寓意福泽长久绵延，这是陈洪绶对姑母一族“子继孙承”的美好期许。陈洪绶通过“画中画”的精巧构思，将德行颂扬与家族祈福结合，使这幅作品既抒发了个人情感，也成为晚明望族家族观念与祝寿文化的生动写照。

《宣文君授经图》创作于明崇祯十一年（1638），陈洪绶的堂弟陈自成与姑母的幼女骆密二人共同请托，陈洪绶为姑母陈氏特别绘制此画作献上一份意义非凡的贺礼。为何选择“宣文君授经”这一历史典故来为姑母祝寿？画中描绘的宣文君，是一位在乱世中坚守家学、并成功将子嗣培养成才的博学女性。再观陈洪绶的姑母，她青年丧夫，坚守节操，独立抚养家中子嗣成人成才，其境况与宣文君“昼则采樵，夜则教子”的经历极为相似。因此，陈洪绶并非简单地描绘一个古代故事，而是借此典故，高度颂扬姑母坚韧不拔的意志与抚育教导后代的母仪德行。他将姑母的形象与地位，提升至宣文君这般备受尊崇的高度。

陈洪绶的《宣文君授经图》至少传达出两层寓意：一层是借此历史典范，赞美姑母一生的品德与功绩，为姑母寿辰献上最崇高的敬意。二层是画作隐含了对家族文脉延续的期望，通过将姑母比作宣文君，期许家族子嗣能如宣文君之子韦逵一般，学有所成、光耀门楣，从而实现“子继孙承”、福泽绵长的深层祝愿。

陈洪绶在画中屏风上绘《九如图》，其“九如”意指九种连绵不绝的福泽，用九个“如”字，以宏大的自然意象为喻，祝福寿永续：“如山如阜、如冈如陵……如月之恒、如日之升”这九个比喻构成了一个福、禄、寿俱全的圆满祝福。陈洪绶《宣文君授经图》中的山水屏风图像与晚明流行的“九如”主题高度吻合。陈洪绶画中屏风所绘的正是山川、流水、松柏，以及并悬于天空的朝阳与弦月，这些元素与文献记载及“九如”皆相对应。陈洪绶将《九如图》置于祝寿画中是明代士绅望族阶层特有的文化风尚。陈洪绶出身诸暨枫桥陈氏，选用《九如图》正体现了对家族昌盛、文脉相承的关注。陈洪绶画中的祝福，寓意在于“子继孙承”。结合画中题跋“厚望子弟绍焉”之句，也正指向姑母的独子骆绍，希望他置于这片象征福泽的日月山河之间，寓意他将承载家族的期望，引领家族走向如日之升、如月之恒的未来。

《宣文君授经图》形成了“画中画”的双重祝福，画面主体借用“宣文君授经”的典故，颂扬了姑母作为母亲的德行，屏风中的《九如图》则是将姑母寿辰的祝愿延伸到对整个家族，特别是对下一代继承者的世代祝福。这幅画作不仅是祝寿，更是对家族传承永续不坠的祈愿。■

（作者系澳门城市大学博士研究生）

编辑 | 杨晓萌

制作 | 殷铄、刘根源

校对 | 安亚静

初审 | 殷铄

复审 | 冯知军

终审 | 陈明

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