创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世人皆知早起好，却不知早起究竟好在哪里。
《黄帝内经》有言："夜卧早起，广步于庭。"古人把早起当作养生的第一要务，历代圣贤无不躬身践行。可南怀瑾先生却说，早起的真正奥秘，跟养生没有半点关系。那些抱着养生心态早起的人，只得了皮毛，没摸着根本。
先生说，早起的真正目的，是为了接引天地间的三股"清阳气"。这三股气是什么？它们又是如何滋养人的精神、开启人的智慧的？
说起南怀瑾先生，在当代学术界，那是一位传奇人物。
先生一生精研儒释道三家，贯通中西，著作等身。他幼年读私塒，遍览经史子集；青年时期入峨眉山闭关，修习禅定三年；中年以后游历四方，讲学不辍，门下弟子数以万计。
先生的学问，不是书本上的学问，是真修实证出来的。他讲的每一个道理，都是自己体验过的，不是道听途说。关于早起这件事，先生讲过无数次，每一次都让听众醍醐灌顶。
有一年，先生在台北讲学，座下有位企业家，姓王，做房地产生意，身家数十亿。这位王先生平日里应酬多，每天深夜才睡，中午才起，精神萎靡，做什么事都提不起劲。他听人说南怀瑾先生是当世高人，便专程来求教。
王先生见到南怀瑾先生，开门见山地问："先生，我这几年身体越来越差，看了很多医生，吃了很多药，都不见效。有人说是我作息不规律，该早睡早起。可我一个做生意的，哪有那么多闲工夫？早起有那么重要吗？"
南怀瑾先生看了他一眼，问道："你知道古人为什么把一天分成十二个时辰吗？"
王先生摇摇头。
先生说："古人观察天地运行，发现一天之中，气的流转是有规律的。子时一阳生，丑时二阳生，寅时三阳生……到了卯时，也就是早上五点到七点，天地间的阳气最为清纯。这个时候起床，人和天地是同步的，能接引到最好的气。你中午才起，阳气已经浊了，你接引到的是浊气，不是清气。浊气养不了人，只会让人越来越昏沉。"
王先生似懂非懂，追问道："先生说的这个气，是什么气？看不见摸不着的，真有这回事吗？"
先生笑了笑："你看不见摸不着，不代表它不存在。你看得见空气吗？看不见。可你离了空气能活吗？活不了。气这个东西，比空气还要精微，普通人感觉不到，修行人却能清清楚楚地感知。"
"古人讲'天人合一'，讲的就是人和天地要同步。天亮了你还睡着，天黑了你还不睡，你和天地是错开的，怎么能得到天地的滋养？你做生意讲究顺势而为，这个道理你懂吧？早起也是顺势而为，顺的是天地之势。"
王先生点点头，又问："那先生说的三股清阳气，具体是哪三股？"
先生伸出三根手指："第一股叫'天阳气'，第二股叫'地阳气'，第三股叫'人阳气'。这三股气，只有在早晨那个特定的时间窗口才能接引到。错过了，一天都接不到。"
王先生来了兴趣，连忙请教详情。
先生说："先说这'天阳气'。太阳还没出来的时候，东方的天边已经开始发亮了，那叫曙光。曙光不是阳光，是阳光的前奏。这时候天空中弥漫的，是一种极其清纯的阳气，古人叫它'少阳之气'。这股气比太阳出来以后的阳气要精细得多，对人的精神滋养最大。"
"你在这个时候起床，到户外去，深呼吸几口，这股天阳气就进到你身体里了。它不走肠胃，直接走经络，从毛孔渗进去，滋养你的五脏六腑。你要是在被窝里睡到日上三竿，这股气早就散了，你接引不到。"
王先生回想自己这些年的生活，确实从来没有在曙光中起过床。
先生继续说："再说'地阳气'。晚上的时候，大地是凉的，地气往下沉。到了凌晨，地气开始往上升，这叫'地气上腾'。你在这个时候光脚踩在地上，或者在草地上走走，地阳气就从脚底的涌泉穴进到你身体里了。"
"这股地阳气是最接地气的，能让人踏实、稳重、有根基。你看那些常年早起的老农民，一个个精神矍铄，干活有劲。他们不懂什么养生理论，可他们天天接引地阳气，身体自然就好。你看那些睡到中午的城里人，一个个虚浮浮的，没有根，风一吹就倒。为什么？地阳气接引不到啊。"
王先生想起自己确实经常觉得脚底发虚，走路轻飘飘的，原来是这个道理。
"第三股气叫'人阳气'。"先生说，"这个最玄妙，也最重要。"
"人的身体里有一股元气，平时藏在丹田里，不动。到了寅时卯时，这股元气会自动往上走，沿着督脉往上冲，冲到头顶，再沿着任脉往下降，形成一个循环。这个循环，叫'周天运转'。"
"你在这个时候醒着，这个循环就是通畅的。你要是睡着，这个循环就被打断了。打断一次两次没关系，天天打断，你的元气就亏损了。元气亏了，人就没精神，做什么都提不起劲，这就是你现在的状态。"
王先生听到这里，恍然大悟："原来如此！我这些年天天睡懒觉，原来是在亏损自己的元气！"
先生点点头："你现在知道了，还不晚。从明天开始，你试着早起一段时间，自己体会体会。不用我多说，你的身体会告诉你答案。"
王先生听了先生的话，第二天五点就起床了。刚开始很难受，浑身不舒服，脑袋昏昏沉沉的。可他咬着牙坚持，一个星期以后，身体开始有反应了。他发现自己的精神好了很多，头脑也清醒了，以前看文件看不进去，现在一目十行，效率高了好几倍。
一个月以后，他又去拜访南怀瑾先生，激动地说："先生，您说得太对了！我现在感觉像换了一个人，浑身有使不完的劲！"
先生笑道："这才是开始，你继续坚持，以后还有更大的变化。"
这段对话，被当时在场的弟子记录下来，后来收入南怀瑾先生的讲学资料中。
说到早期这件事，中国历代圣贤无不重视。
《论语》中记载，孔子有一次看到宰予白天睡觉，非常生气，说了一句很重的话："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。"意思是，烂木头没法雕刻，粪土垒的墙没法粉刷。这话说得很绝，可见孔子对睡懒觉这件事有多厌恶。
为什么孔子这么反对睡懒觉？不单单是因为浪费时间。孔子是懂得天人之道的，他知道白天睡觉会打乱人体的气机运行，损害人的精神。宰予白天睡觉，说明他晚上没睡好，晚上没睡好，说明他作息紊乱。一个作息紊乱的人，精神状态一定不好，做事一定不靠谱。孔子看人很准，从宰予睡懒觉这一件小事，就判断出他的前途有限。
后来果然应验了。宰予后来参与了田常之乱，被灭了族。有人说这是孔子的预言，其实不是预言，是孔子从他的生活习惯看出了他的品性。
曾国藩在家训中把"早起"列为第一条，他说："勤字工夫，第一贵早起。"曾国藩一生四点起床，几十年如一日，从不间断。他在日记里写道："黎明即起，醒后勿沾恋。"意思是天一亮就起来，醒了以后不要在床上赖着。
曾国藩为什么这么重视早起？他在给儿子的信中解释过："早起者，有三善：一曰养精神，二曰理家事，三曰课子弟。"意思是早起有三个好处：一是养精神，二是打理家事，三是教育子弟。这三条里面，第一条"养精神"是根本。精神好了，其他的事自然都做得好。
曾国藩带兵打仗的时候，军营里有一条铁律：天不亮就要起床操练。有人觉得太苛刻，向他进谏，说士兵们太辛苦了，能不能晚点起。曾国藩说："早起是养精神的，不是折腾人的。你让他们多睡，他们的精神反而更差。一支精神萎靡的军队，怎么打胜仗？"
事实证明曾国藩是对的。他的湘军号称"劲旅"，战斗力极强，和早期的训练习惯有很大关系。
说到这里，不得不提道家的修炼方法。
道家讲究"天人感应"，认为人体是一个小宇宙，天地是一个大宇宙，两者是相通的。人要修炼，第一步就是让自己的小宇宙和天地的大宇宙同步。怎么同步？从作息开始。
道家把一天分成十二个时辰，每个时辰对应人体的一条经络。寅时（凌晨三点到五点）对应肺经，卯时（早上五点到七点）对应大肠经。这两条经络是人体阳气升发的起点。你在这个时候醒着，阳气就能顺利升发；你在这个时候睡着，阳气就被压住了，升不起来。
《黄帝内经》说："肺朝百脉。"意思是全身的血脉都要经过肺。寅时肺经当令，如果这时候醒着，深呼吸几口清新的空气，肺得到滋养，全身的血脉都跟着受益。如果这时候睡着，肺得不到应有的滋养，长此以往，人就容易气虚。
南怀瑾先生讲过一个有趣的现象。他说，修道的人，到了寅时卯时，自然就会醒过来，不需要闹钟。为什么？身体里的阳气开始升发了，把人推醒了。你要是睡到日上三竿还醒不过来，说明你的阳气已经很弱了，被身体里的阴气压住了，这是身体在发出警报。
先生还说："你们观察一下，凌晨三四点钟的时候，很多重病的人会去世。为什么？这个时候是阴阳交替的关口，阳气升不起来，阴气就占了上风，人就撑不住了。所以古人说'半夜鸡叫'是鬼门关，不是没有道理的。"
这话听起来有点吓人，可道理是真的。阳气足的人，这个时候能顺利度过；阳气弱的人，这个时候最危险。早起，正是养阳气的最好方法。
再说回南怀瑾先生讲的三股清阳气。
先生说，这三股气不是分开接引的，而是同时接引的。你在卯时起床，到户外去，仰头看看天，天阳气就进来了；低头看看地，地阳气就进来了；闭上眼睛感受一下自己的身体，人阳气就通畅了。三股气同时运转，人就像一棵树，根扎在大地上，枝叶伸向天空，生机勃勃。
先生讲过一个比喻："人就像一部手机，天地就像充电器。你不充电，手机再好也没用。早起就是充电，把天地的能量充进自己的身体里。你睡懒觉，就是把手机扔在一边不充电，电量越来越低，最后关机了。"
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