创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《大方广佛华严经》有云："以诸最胜妙香华，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。"世人皆知佛前供花、供香、供灯能积累功德，却鲜有人知，一杯清水，竟也蕴含着无上妙法。
唐代高僧道宣律师在《四分律删繁补阙行事钞》中曾详细记载供水之仪轨，言及供水乃八供之首，最为清净无染。一杯水，看似寻常，为何能位列八供之首？历代祖师又为何对供水之法如此重视？
更令人好奇的是，民间流传着"三净三忌"的供水口诀，据说若能依法而行，功德增长不可思议。而每日换水的时辰，更是暗藏玄机。这些说法究竟从何而来？是否有经典依据？
且随本文一探究竟，看那千年前的高僧大德，如何在一杯清水中，点化出修行的真谛。
话说唐朝贞观年间，长安城西南有座古刹，名曰净业寺。寺中住持道宣律师，乃是律宗一代祖师，持戒精严，德高望重，四方僧俗无不敬仰。
彼时寺中有一年轻沙弥，法号慧明，出家已有三载。这慧明生性聪颖，诵经念佛样样勤勉，唯独在供养一事上，总是马马虎虎。
一日清晨，道宣律师巡视殿堂，见佛前供桌上的净水杯中，水面漂浮着细小尘埃，杯沿还残留着昨日的水渍。律师眉头微皱，唤来慧明问道："这供水是何时换的？"
慧明挠挠头，答道："回师父，昨日午后换的。弟子想着水还清澈，便没有再换。"
道宣律师长叹一声，将慧明带至殿外廊下，指着院中的一口古井说道："你且去打一桶井水来。"
慧明不明所以，依言打了一桶水呈上。律师让他将水桶静置片刻，待水面平静后问道："你看这水如何？"
慧明凑近观瞧，说道："清澈见底，甚是干净。"
道宣律师点点头，又让慧明将水桶搬至日头底下暴晒。过了一个时辰，律师再次问道："现在再看，水还是方才那般模样吗？"
慧明这才发现，原本清澈的水面上，已浮起一层细微的杂质，水色也不如先前通透了。
"这……"慧明有些惊讶。
道宣律师缓缓说道："水之性本净，遇尘则染。你方才打上来的井水，虽然看着清澈，可一经日晒，其中的微尘杂质便显现出来了。佛前供水，讲究的是一个'净'字。这净，不只是眼睛看得见的清澈，更是肉眼难辨的纯净。"
慧明似有所悟，又问："师父，那弟子该如何取水才好？"
道宣律师抬眼望了望天色，说道："经中有云，供水有三净之说。这第一净，便是水源要净。取水当选清泉活水，或是新打的井水。若用陈水、死水，纵然看着清澈，其中已生浊气，不宜供佛。"
"那第二净呢？"慧明追问道。
"第二净，是器皿要净。"道宣律师指了指殿内的供水杯，"你看那杯子，昨日供过水后，可曾仔细清洗？"
慧明面露愧色，低头不语。
"供水之器，每日使用前都要洗净擦干。不可有水渍残留，更不可有油腻污垢。《毗奈耶》中说，供具不净，如同以秽物献于尊长，不但无功，反增过失。"
慧明听得心中一凛，忙问道："那第三净是什么？"
道宣律师意味深长地看了慧明一眼，说道："第三净，是心要净。"
他顿了顿，继续道："供水之时，心中当存恭敬，不可散乱昏沉。你方才说昨日午后换的水，可你换水时，心在何处？"
慧明仔细回想，那时自己正惦记着午斋的斋饭，换水不过是顺手为之，心思早已飞到了斋堂。
道宣律师见他神色，便知已然省悟，又道："身在佛前，心在他处，这便是心不净。纵然水再清澈，器皿再洁净，心存杂念，这供养便失了真意。"
慧明合十躬身，说道："弟子受教了。三净之说，弟子定当铭记于心。"
道宣律师微微点头，带着慧明重回大殿。他指着供桌上的水杯，又道："三净之外，还有三忌，你可知晓？"
慧明摇摇头。
"这第一忌，忌用有味之水。"道宣律师说道，"世间之水，有甜有苦，有涩有腥。有些井水带有铁腥味，有些河水带有泥腥气，这些都不宜用来供佛。清水当如虚空，无色无味，方显清净本性。"
慧明问道："那若是找不到无味之水，当如何是好？"
道宣律师答道："可将水静置澄清，或以洁净白布过滤，除去杂质异味。若实在无法去除，宁可少供，不可以浊供清。《十住毗婆沙论》中说，供养之物，宁少而精，不可多而劣。"
"第二忌呢？"慧明又问。
"第二忌，忌水满外溢。"道宣律师拿起供水杯比划道，"供水不可太满，当留一指余地。水满则溢，溢则不净。且水太满，端持时容易洒落，反成过失。古德有云，水满七分，心存三分敬畏，此之谓也。"
慧明点头称是，又问第三忌。
道宣律师的神色变得严肃起来，说道："这第三忌，最为紧要，忌隔夜不换。"
他走到供桌前，注视着那杯昨日的供水，缓缓道："水虽无情，却能感应天地之气。白日阳气盛，水性清明；夜间阴气重，水性昏沉。供水隔夜，便如人睡一宿醒来，虽形体未变，精神已非昨日。"
慧明恍然道："怪不得师父一见那杯水便知是隔夜的，原来其中竟有这般道理。"
道宣律师道："不止如此。水性至柔，最易受染。夜间尘埃落定，虫蚁游走，隔夜之水，早已不复清净。以此供佛，岂非轻慢？"
说到这里，道宣律师话锋一转，问慧明道："你可知每日何时换水最为殊胜？"
慧明想了想，答道："想来应是早课之前？"
道宣律师赞许地点点头，说道："正是此理。每日寅卯之交，也就是卯时初刻，天将明未明之际，此时阳气初生，万物更新，正是换水供佛的最佳时辰。"
慧明有些疑惑，问道："为何偏偏是这个时辰？"
道宣律师负手而立，望着大殿外渐渐泛白的天色，说道："卯时乃一日之始，阳气初升，天地清明。此时换水，水得阳气之助，清净无染。佛经中常言'晨朝'，便是指这个时辰。《药师经》中说，每日晨朝清净澡漱，供养药师琉璃光如来，功德不可思议。这供水之法，亦是同理。"
他顿了顿，又道："再者，卯时换水，可保一日供养不断。若是午后再换，过不了几个时辰便到了夜间，水性渐浊，岂非可惜？"
慧明听得连连点头，又问道："师父说卯时换水功德殊胜，可有经典依据？"
道宣律师微微一笑，说道："《华严经》云：'宁起过去千万亿佛前供养，不如于今现前一佛供养。'供养之功德，不在于物之贵贱，而在于心之诚敬。卯时清净供水，心无杂念，与晨间之清明相应，功德自然增长。"
慧明若有所思，喃喃道："原来如此。弟子以前只知道供水要勤换，却不知其中还有这么多讲究。"
道宣律师道："供水一事，看似简单，实则大有深意。古德将供水列为八供之首，便是看中它的清净无染。"
慧明好奇地问道："师父，八供都有哪些？供水为何能居首位？"
道宣律师伸出手指，一一数道："八供者，水、水、花、香、灯、涂、果、乐。这前两个水，一为饮水，一为洗足水，合为二水供。"
他走到供桌前，指着几个供杯说道："在密教的传承中，八供各有表法。饮水表清净，洗足水表去垢，鲜花表因果，香表戒定，灯表智慧，涂香表精进，果表解脱，音乐表法音。"
"那为何供水能居首位？"慧明问道。
道宣律师答道："水之一物，最为平常，人人皆可取用，不分贫富贵贱。正因其平常，才显其殊胜。你看那些富贵人家，供佛动辄金银珠宝、奇珍异果，这固然是诚心，却也夹杂着世俗之念。而供水不然，一杯清水，别无所求，唯有一片至诚。"
他看着慧明，意味深长地说道："世尊当年在灵鹫山说法，有一贫女听经，身无长物，唯以一钵清水供养。世尊欣然受之，并言此女功德不可思议。你可知为何？"
慧明摇摇头。
道宣律师道："那贫女供水之时，心无挂碍，不计得失，不求福报，只是单纯地想要供养世尊。这便是'三轮体空'的境界——无供养者，无所供养，无供养物。以此心供养，功德自然无量。"
慧明听得心中一动，似乎隐约触碰到了什么，却又说不清楚。
道宣律师见状，知他根器不错，便继续点话道："你且看这杯中之水。水性无形，遇方则方，遇圆则圆。你若以方器盛之，它便呈方形；你若以圆器盛之，它便呈圆形。可它本来的模样是什么呢？"
慧明想了想，答道："水本无形。"
道宣律师点头道："正是。水本无形，却能应物成形。这便如同我们的心——本来无一物，却能随境生念。你供水之时，若心有所求，便如同给水强加了一个形状；你若心无所求，便如同让水回归它无形的本性。"
慧明若有所悟，问道："师父是说，供水的功德大小，不在于水本身，而在于供养时的发心？"
道宣律师赞许地看着他，说道："孺子可教。《大智度论》中说，布施功德有大有小，不在于物之多寡，而在于心之诚否。一人以千金供佛，心存贪求，其功德或不及贫者一钵清水。"
他转身走向佛像，合十礼拜，又道："世尊住世时，有一外道名曰须跋陀罗，年已一百二十岁，闻佛将入涅槃，匆忙赶来求法。阿难以为他是来扰乱的，再三阻拦。世尊却说：'让他进来。'须跋陀罗入内后，以一杯清水供佛，诚心求法。世尊为他说法，他当即证果，成为佛陀最后得度的弟子。"
"一杯清水，便能成就这般功德？"慧明惊叹道。
道宣律师道："那杯水不过是一个缘起。真正成就他的，是他求法的至诚之心。但若没有那杯水，或许他便少了一个亲近世尊的因缘。"
慧明沉吟道："如此说来，供水虽小，因缘却大。"
道宣律师道："你既已明白这个道理，便该好好修习供水之法。从明日起，每日卯时，你亲自取水、净器、供佛，不得假手他人。"
慧明躬身领命，又问道："师父，弟子还有一事不明。您说水有三净三忌，可弟子观察寺中诸位师兄供水，似乎并无这般讲究，难道他们供的便不如法了？"
道宣律师摇摇头，说道："法无定法，因人而异。三净三忌是最为如法的供水之道，若能依此而行，功德自然殊胜。可若条件不备，或是根器未熟，退而求其次，只要诚心供养，也能积累福报。"
他看着慧明，语重心长地说道："但你既已听闻此法，便当依法修行，不可以他人为借口而懈怠自己。《法华经》云：'若有善男子、善女人，于法华经乃至一句，受持、读诵、解说、书写，是人则为已起七宝塔，高广渐小，上至梵天。'听闻一法而能依教奉行，其功德便已不可思议。"
慧明将这些话牢牢记在心中，从此日日卯时起身，亲自取水供佛。他先净手漱口，再取新打的井水，用洁净的白布过滤，倒入洗净的供杯之中，水量不满不溢，恰好七分。供水之时，心无杂念，默诵《普贤行愿品》中的供养偈，如是日复一日，从不间断。
转眼三年过去。这一日，寺中来了一位云游僧人，自称从天台山来，要拜见道宣律师。
道宣律师接见了他，两人在方丈室中交谈。那云游僧问道："听闻贵寺有位沙弥，每日供水如仪，精进不辍，可有此事？"
道宣律师微微一笑，说道："你说的是慧明。他确实在供水一事上用功甚深。"
云游僧道："我在山中修行多年，也曾听师父说过供水之法，但从未见有人能坚持三年不辍。这份恒心，实属难得。"
道宣律师道："恒心固然可贵，但更可贵的是他在供水中的觉悟。三年前，他不过是应付差事；三年后，他已在攻水中参透了几分禅机。"
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