2019年，当伊玛目念出"我们要面朝我们的祖国，背对我们的敌人"，现场所有人突然转身。
他们把后背留给了讲台上的教士。
这一幕，撕开了神权统治40年后的真相。
——《壹》——
1979年3月8日， 距离霍梅尼推翻国王，只过了一个月，德黑兰街头，成千上万的女性走上街头， 她们刚刚参加过革命， 她们推翻过巴列维王朝。
现在，她们高举标语："我们革命不是为了倒退！"
霍梅尼刚刚下令：所有女性必须在政府办公室戴头巾，这些女性中，有律师、医生、大学生， 革命前一个月，她们还是霍梅尼的战友。
革命后一个月，她们成了"不虔诚"的罪人。
一位参与示威的女性后来回忆： "我们去找左翼组织寻求支持。" "那些男性告诉我们：停止闹事吧，这会转移人们斗争美帝国主义的注意力。"
几天后，这场抗议被驱散。
女性们回到了家中， 头巾成了强制令，22岁的法官希林·伊巴迪，再也不能从事她的职业，法律规定：女性不得担任法官，她在家待了13年。
2003年，她以人权律师身份获得诺贝尔和平奖。
但在1979年，没人知道未来，她们只知道，革命吞噬了自己的女儿，回到1979年， 霍梅尼推翻巴列维时，做了一系列承诺。
他没收了王室的财产，他没收了权贵的庄园。
他没收了买办资产阶级的企业，然后，他建立了上百家宗教基金会， 这些基金会给谁发钱？给城市贫民，给农民，给烈士家庭， 给残障人士。
1980年代，伊朗农村迎来了电。
迎来了自来水， 迎来了学校，巴列维时代，96%的农村没有供电，革命后，基础设施投入达到了空前规模，油品、基本食品、日常消费品，全部有价格补贴。
这就是神权政治的根基。
教士集团用物质利益，换取了底层的忠诚，这个联盟维持了神权统治40年，但还有另一层交易，宗教赋予了底层男性在家庭中的绝对权力。
你可能一贫如洗，你可能没有工作，你可能被城市精英鄙视。
但你可以管住你的妻子，这是一种补偿， 一种用性别压迫替代阶级解放的补偿。
——《贰》——
很多人不知道，1960年代的伊朗，是中东最现代化的国家之一，1963年，巴列维国王发动"白色革命"，女性获得了选举权。
女性可以进入政府机关， 女性不需要戴头巾。
但这只是故事的一半，另一半在农村。
伊朗GDP增长率达到11.4%，远超同期发达国家的3.1%。
但这些财富流向了哪里？流向了王室， 流向了与美国有关的买办集团， 流向了德黑兰北部的豪宅，底层什么都没得到。
霍梅尼看到了这个机会。
结果呢？ 革命后第一个月，强制头巾令就来了。
2020年，世界银行发布报告： 伊朗有950万人陷入贫困， 28.1%的人口日均生活费不到6.85美元，这是十年制裁的结果吗？
是，但不完全是。
1990年代，霍梅尼去世后，"福利国家"政策就已经寿终正寝， 新的最高领袖哈梅内伊推动私有化， 政府承诺将80%的国企私有化。
食品和燃料补贴被逐步取消。
谁接手了这些国企？ 革命卫队， 宗教基金会， 与最高领袖有裙带关系的商人，这被学者称为"恩庇主义的私有化"。
一部分人暴富，数百万人陷入贫困。
2011年到2020年，伊朗经历了"失落的十年"， 人均实际GDP每年缩水0.6%， 石油工人的实际收入下降了26%。
医生和教师的实际收入下降了22%。
货币崩溃， 2011年2月，1美元兑换10894里亚尔， 2024年2月，1美元兑换560599里亚尔， 币值不到13年前的五十分之一。
失业率常年在10%以上。
15到29岁的青年失业率高达25.9%， 女性失业率超过40%，这时候，神权政治给底层男性的交易变得更加重要，当你失去一切，你至少还能控制你的妻子。
——《叁》——
2010年代初期，伊朗发生了一件意外的事， 60%的大学生是女性，这不是进步的标志， 这是神权政治的悖论。
革命后，伊朗建立了大量学校。
即使最偏远的乡村也有学校， 识字率从革命前的不到50%，升至2015年的86.8%，但这些学校是性别隔离的，女孩从7岁开始必须戴头巾。
这给保守家庭一个理由：送女儿上学是安全的。
宗教价值观不会受威胁，于是，大批来自农村和小城镇的女孩进入大学， 她们学医学，她们学工程， 她们学法律，然后呢？
然后她们发现，没有工作。
法律禁止她们做法官， 社会歧视让她们无法晋升管理岗位，丈夫可以禁止她们工作，2000年代，伊朗女大学生数量超过男生。
同期，女性失业率飙升至40%以上。
这些受过教育的女性开始做什么？ 她们推迟结婚， 她们选择不婚，她们开始质疑整个制度，2009年，300万人走上德黑兰街头。
这是"绿色运动"，要求选举公正，要求民主政治。
参与者大多是城市中产阶级和大学生，革命卫队的巴斯基民兵镇压了他们，德黑兰是一座被山脉分割的城市，北部靠山， 空气好。
富人住在那里， 他们的孩子在海外留学。
他们痛恨神权统治，但享受着特权阶层的生活，南部平原， 空气差， 穷人住在那里， 他们虔诚，但一贫如洗。
每次大选，这两个世界会短暂碰撞。
北部的改革派支持者要求南部的保守派投票支持变革，但北部的人从不去南部，这是两种贫困的对立，一种是物质贫困。
南城的人没有钱，但他们有信仰，有宗教社群的庇护。
工会缺失，草根组织缺失，宗教成了他们唯一的组织形式，另一种是精神贫困， 北城的人有钱，但他们活在谎言里。
他们一边享受特权，一边骂体制，他们的改革从不触及阶级问题。
——《肆》——
回到那个农村的主麻礼拜，当所有人集体背对伊玛目，意味着什么？意味着底层开始醒了，他们发现，宗教基金会给的钱越来越少。
政府取消了食品补贴，鸡蛋涨价能引发全国骚乱。
燃油涨价能让数百人丧生，《古兰经》没有让他们摆脱贫困，霍梅尼承诺的"公平社会"没有到来。
马克思说过一句话： "如果说刚刚出现的小块土地由于它和社会相协调，因而自然是相信宗教的，那么，债台高筑而和社会及政权脱离的小块土地自然要变成反宗教的了。"
伊朗的底层正在变成"债台高筑的小块土地"。
但他们还抓着最后一根稻草： 对女性的控制权，这是神权政治给他们的最后一点尊严，2024年，伊朗失业率7.7%，通胀率35.5%。
大约80%的经济活动由国有部门驱动。
800万政府雇员中，大部分是革命卫队和宗教机构成员，这不是一个宗教国家， 这是一个用宗教包装的特权阶级统治的国家。
最高领袖的家族在海外有大量资产。
革命卫队控制着银行、建筑、电信等经济命脉， 宗教只是他们获取利益的工具，底层男性不是天生反女性的，他们是被困在这个体系里的人质。
神权政治给了他们一个交易。
你可以一无所有，但你可以压迫你的妻女， 用性别压迫代替阶级解放，这是最廉价的统治术，但这个交易正在破产。
当950万人陷入赤贫， 当年轻人失业率超过25%。
当货币贬值到五十分之一，当宗教承诺的"公平"彻底破灭，底层男性会发现： 压迫女性不能让他们吃饱饭，控制妻子不能给他们工作。
道德警察的权力不能阻止通货膨胀。
2019年那个农村的主麻礼拜上，集体转身的那一刻， 是40年谎言的终结，神权政治的根基，从来不是信仰，是利益交换。
当交换破产，信仰就会崩塌。
伊朗的故事还没有结束，但它已经告诉我们一个真相： 任何用压迫一部分人来安抚另一部分人的政权，都不会长久。
因为贫困终究会吞噬所有人，包括那些以为自己能从压迫中获得尊严的人。
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