《道德经》中言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”
世间许多道理看似复杂，实则质朴简单。
婚姻之道亦是如此。
许多人耗尽心力想要“吃定”另一半，用尽各种方法，却往往发现越用力越不得法。
真正的“吃定”，不是掌控，而是以心换心，让彼此成为生命里无可替代的笃定。
好的婚姻，是两颗心慢慢靠近、相互温暖的过程。
1、钱能解决表面的问题，却难买来真情
《道德经》有云：“金玉满堂，莫之能守。”
婚姻中，很多人误以为只要给足钱财，就能让对方死心塌地。
于是努力工作赚钱，把工资全部上交，买各种礼物，满足物质需求。
他们以为这样做就是爱，就是负责任。
然而，金钱能买来一时的欢心，却买不来长久的真情。
当婚姻只剩下金钱的往来，感情就会慢慢变质。
元代江南有位富商，生意遍布全国，家财万贯。
他娶了位美貌的妻子王氏，对她极尽宠爱。
富商认为，爱妻子就要给她最好的生活。
于是金钗玉镯、绫罗绸缎源源不断送到妻子房中，丫鬟仆从环绕伺候。
富商常年在外经商，一年在家不到一月。
每次回家，他都用金钱弥补缺失的陪伴，带回各种奇珍异宝。
王氏看着满屋珍宝，心中欣喜，却佯装不悦索求更多。
后来富商生意失败，家道中落。
昔日巴结奉承的亲友纷纷哄散，王氏也带着自己的朱钗首饰决绝离开。
老话说得好：“夫妻同心，黄土变金。”
若心不同，金屋亦是寒窑。
钱能让你不必为下一顿饭发愁，这很重要。
但若只剩下了钱，两人坐在一起，却像隔着墙，看得见，触不着，那才是真正的贫瘠。
太多夫妻，年轻时一起吃苦，心贴得很近。
后来日子好了，房子大了，车也贵了，反而生分了。
因为注意力都放在了如何获取更多，却忘了回头看看身边的那个人。
2、哄能止住一时的争吵，却止不住问题的反复
《庄子》中讲：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”
应付的言语，动不了真心。
哄确实能暂时平息争吵，让对方情绪平复。
但问题真的解决了吗？
很多时候并没有。
哄只是手段，解决问题才是目的。
若只注重手段而忽略目的，手段就会失去意义。
唐代有位书生名叫崔护，家境贫寒却才华横溢。
他与妻子感情甚笃，但妻子性格刚烈，两人常有争执。
每次争吵后，崔护总会写诗哄妻子开心，说尽甜言蜜语。
妻子每次都被哄得心软，原谅他的种种不是。
然而崔护有个毛病，就是喜欢承诺却很少兑现。
他答应陪妻子回娘家，却总因各种理由推脱；他许诺不再与酒友夜饮，却屡次食言。
起初妻子还相信他的哄劝，时间长了，发现他言行不一，心中的失望越积越深。
终于，一年中秋，再一次失约的崔护，永远失去了自己的妻子。
《道德经》有言：“轻诺必寡信。”
轻易说出口的承诺与安抚，往往缺乏分量。
婚姻里的许多问题，都不是靠哄能解决的。
它需要的是两个人坐下来，哪怕气氛不那么愉快，也要把真实的想法摊开来说。
真诚的交流，才是把对方当伴侣，共同面对生活的难题。
婚姻是漫长的同行，需要的是不断校准方向，而不是一次次用“哄”来欺骗自己，假装一路坦途。
3、真正长久的关系，始于真心，成于珍惜
《诗经》有云：“执子之手，与子偕老。”
说了这么多，那上策到底是什么？
其实就是“珍惜”这两个字。
它比钱厚重，比哄真诚。
钱是向外求，哄是向外施，而珍惜，是向内观，是把你得到的这份情义，真真正正地放在心里最重要的位置。
珍惜，让平凡的日子有了光泽，让普通的相伴成了最深沉的浪漫。
北宋文人王巩因受苏轼牵连，被贬至荒僻的岭南宾州。
当时贬官岭南被视为重罚，生死难料，家奴大多散去。
唯有一位名叫宇文柔奴的歌奴，毅然请求随行。
她虽为一介女子，却愿以柔弱之身，陪伴王巩远赴蛮荒之地。
在宾州数年，生活极其艰苦，柔奴不仅悉心照料王巩起居，更以她的歌声和乐观，抚慰王巩的失意与愁苦。
柔奴珍惜与王巩的情义，不因境遇顺逆而改变，她把艰辛岁月过的心安。
她的珍惜，付出与坚守，也赢得了王巩一生真挚的敬重与爱护。
婚姻中最怕的，就是习以为常，把一切得到看作理所应当。
忘记了当初为何心动，看不见对方日复一日的付出，挑剔多于感恩，抱怨多于体谅。
珍惜，恰恰是对抗这种麻木的良药。
当你学会了珍惜，你就自然懂得了包容，懂得了付出，懂得了什么是真正的爱。
到了这个份上，你无需去“吃定”谁，因为你早已成为对方生命中最不可割舍的一部分，彼此守护，互相成就。
《道德经》有云：“圣人之道，为而不争。”
最高明的处世之道，是默默去做，而不去争夺。
婚姻之道，又何尝不是如此？
不必争个谁高谁低，谁输谁赢。
真正的智慧，在于“为”：用真心去作为，用珍惜去经营。
最好的婚姻不过如此：真心换真心，珍惜伴珍惜。
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