为什么不要供太多佛像?大师:供奉需诚心,这些人多供反而功德无量|佛像|佛法|菩萨像|诸佛|道场

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

《法华经》云："若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。"供养佛像，本是培植福田、增长善根的殊胜因缘。自古以来，无数虔诚的信众在家中设立佛堂，朝夕礼拜，以此作为修行的依托。

可是，民间却有一种说法：家里不要供太多佛像。有人说供多了照顾不过来，反而是不敬；

有人说供多了会"请神容易送神难"；还有人说供多了会让诸佛菩萨"打架"。这些说法，有的是误解，有的是迷信，但其中也确实藏着一些值得深思的道理。

明代高僧莲池大师曾开示说，供佛不在多少，而在诚心。一尊佛像，若能至诚供养，胜过千尊佛像的敷衍了事。但他同时也说，有三种发心的人，多供佛像不仅无碍，反而功德无量。

这三种发心是什么？为何同样是多供佛像，有人增福，有人却徒增烦恼？其中的因果道理，究竟是怎样的？

明朝万历年间，杭州城外有一座古刹，名为云栖寺。寺中住持便是后来被尊为净土宗第八代祖师的莲池大师。大师德高望重，不仅精通教理，而且平易近人，常常为前来请教的信众开示佛法。

这一年春天，有三位信众结伴来到云栖寺，请求大师开示供佛之道。

第一位是城中的绸缎商人钱员外。他家财万贯，在家中供奉了数十尊佛像菩萨像，金的、玉的、铜的、木的，应有尽有。他每天在佛堂里转上一圈，这尊拜拜，那尊拜拜，忙得不亦乐乎。可是他总觉得心里不踏实，不知道自己这样供是对还是不对。

第二位是乡下的老妇人王氏。她家境贫寒，只供了一尊小小的观音菩萨像，是用泥巴捏的，连颜色都有些斑驳了。但她每天都在菩萨面前虔诚地上香、磕头、念佛，风雨无阻，从不间断。

第三位是城中的书生陈秀才。他读过一些佛经，知道供佛有功德，便在家中供了三尊佛像：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。可是他最近听人说，家里供太多佛像不好，会让诸佛"不和"，吓得他不知如何是好。

三人在寺中相遇，得知彼此都是来请教供佛之事的，便相约一同去拜见莲池大师。

莲池大师听了三人的来意，微微一笑，说道："你们三人的问题，其实是一个问题：供佛究竟是多好还是少好？"

三人都点头称是。

大师说道："这个问题，不能一概而论。供佛的多少，不是关键；关键是你的心。"

钱员外连忙问道："大师，弟子家中供了几十尊佛像，每天都恭恭敬敬地礼拜，这样是不是功德很大？"

大师看着他，问道："钱员外，你每天礼拜那些佛像的时候，心里在想什么？"

钱员外想了想，说道："弟子想着……想着求佛菩萨保佑弟子生意兴隆、家宅平安。"

大师又问："你拜完这尊，再去拜那尊的时候，心里又在想什么？"

钱员外有些不好意思地说："弟子想着……赶紧拜完这尊，还有下一尊要拜。"

大师摇摇头："你供了几十尊佛像，可你的心一尊都没有供到。你拜佛的时候，心在求福报；你从这尊走到那尊的时候，心在赶时间。你的心，从来没有真正安住在任何一尊佛像上。这样的供养，数量再多也是枉然。"

钱员外听了，脸色一变，低下了头。

大师又看向王氏，问道："老人家，你只供了一尊观音菩萨，你拜菩萨的时候，心里在想什么？"

王氏有些局促地说："大师，老身不识字，不懂什么道理。老身拜菩萨的时候，就是想着菩萨，想着菩萨的慈悲，想着自己要像菩萨一样善良。有时候老身会跟菩萨说说话，说说自己的心事，说说自己的感恩。"

大师点点头，脸上露出赞许的神色："老人家，你虽然只供一尊菩萨，但你的心时时刻刻都在菩萨身上。你拜菩萨，不是为了求什么，而是因为恭敬、因为感恩。你的供养，比千尊万尊都要殊胜。"

王氏听了，眼眶有些湿润，连声说："大师过奖了，老身只是做了该做的事。"

大师最后看向陈秀才，问道："你供了三尊佛像，却担心诸佛'不和'，这是从哪里听来的说法？"

陈秀才说道："弟子听人说，释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，药师佛是东方琉璃世界的教主。三尊佛供在一起，会不会……会不会有所冲突？"

大师听了，哈哈大笑："这是天大的误会。诸佛菩萨都是觉悟的圣者，他们的心是清净的、平等的、慈悲的，怎么会像凡夫一样争权夺利、互相不和？这种说法，是把佛菩萨看成了世间的神灵，以为他们也有贪嗔痴。这是对佛法的严重误解。"

陈秀才听了，如释重负，说道："那弟子继续供这三尊佛像，是没有问题的了？"

大师点点头："当然没有问题。你供三尊佛，是因为你对三尊佛都有缘分，都想学习他们的教导。释迦牟尼佛教你智慧，阿弥陀佛教你净土法门，药师佛教你消灾延寿。你供奉他们，是为了时时提醒自己要学习他们。这有什么不好？"

陈秀才这才彻底放下心来。

大师看着三人，继续说道："你们三人的情况，恰好代表了三种不同的供佛方式。"

"钱员外供了几十尊佛像，但心不在焉，这叫'多而不诚'；王氏只供一尊菩萨，却至诚恭敬，这叫'少而至诚'；陈秀才供了三尊佛像，心存疑虑，这叫'多而生疑'。"

"在这三种方式中，哪一种最好？"

三人都看向王氏。大师点点头："没错，'少而至诚'是最好的。因为供佛的关键不在数量，而在诚心。一尊佛像，若能至诚供养，便能与佛心心相印；千尊佛像，若是敷衍了事，也不过是一堆摆设。"

钱员外听了，若有所思，问道："大师，那是不是说，家里供的佛像越少越好？弟子是不是应该把那些佛像都请走，只留一尊？"

大师摇摇头："我没有这个意思。我说的是，供佛不在多少，而在诚心。如果你的诚心足够，供一尊也好，供十尊也好，供一百尊也好，都是一样的。问题不在于你供了多少尊，而在于你能不能对每一尊都至诚供养。"

钱员外又问："大师，弟子愚钝，不太明白。弟子供了几十尊佛像，怎么可能对每一尊都至诚供养呢？一天的时间有限，弟子拜完这尊还要拜那尊，确实有些顾不过来。"

大师说道："这就是问题所在。你供的佛像超出了你的能力范围，所以你照顾不过来，只能走马观花式地拜一拜。这样的供养，不是在培福，而是在消福。因为你把供佛变成了一种任务，一种负担，而不是一种享受，一种修行。"

钱员外听了，恍然大悟，说道："大师的意思是，弟子应该根据自己的能力来决定供几尊佛像？"

大师点头："正是如此。你供佛的数量，应该与你的诚心、你的能力、你的时间相匹配。如果你只能照顾好一尊，那就供一尊；如果你能照顾好三尊，那就供三尊；如果你能照顾好十尊，那就供十尊。关键是，你供的每一尊，都要能够至诚供养，而不是敷衍了事。"

钱员外说道："弟子明白了。弟子回去之后，会把那些佛像重新整理一下，只留下几尊自己真正能够照顾好的。其他的，弟子会恭敬地送到寺院里供养。"

大师赞许地点点头："这样做很好。送到寺院供养，也是一种功德。比放在家里当摆设要好得多。"

陈秀才又问道："大师，那民间说的'家里不要供太多佛像'，这句话到底对不对呢？"

大师沉吟片刻，说道："这句话，对也不对。"

"说它对，是因为对于大多数人来说，供太多佛像确实容易出问题。一是照顾不过来，难以做到每一尊都至诚供养；二是容易生起贪心，以为供的越多福报越大，把供佛变成了一种交易；三是容易生起分别心，今天喜欢这尊，明天喜欢那尊，心不能专一。"

"说它不对，是因为这句话太过绝对。对于某些特别的人来说，多供佛像不仅没有问题，反而功德无量。"

三人听到这里，都来了兴趣。陈秀才问道："大师，什么样的人多供佛像反而功德无量呢？"

大师微微一笑，说道："有三种发心的人，多供佛像不仅无碍，反而能够成就更大的功德。"

三人都竖起耳朵，想要听听是哪三种发心。

大师说道："第一种，是发广大供养心的人。"

"什么是广大供养心？就是不满足于只供养一尊佛、一尊菩萨，而是想要供养一切诸佛、一切菩萨。《普贤行愿品》中说，普贤菩萨发愿：'所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。'这种供养心，是无量无边的，是尽虚空遍法界的。"

"具足这种发心的人，他供一尊佛的时候，心中想的是供养一切诸佛；他礼一尊佛的时候，心中想的是礼敬一切诸佛。他家中虽然只能供有限的几尊佛像，但他的心量是无限的。对于这种人来说，供的佛像越多，越能帮助他提起这种广大的供养心，功德自然也就越大。"

钱员外听了，有些惭愧地说："大师，弟子供佛的时候，从来没有想过要供养一切诸佛，只想着自己那几十尊佛像。"

大师说道："这就是你的问题所在。你的心量太小了，只局限在自己家里的那些佛像上。如果你能把心量扩大，想着十方三世一切诸佛，你的供养就不一样了。"

大师继续说道："第二种，是发庄严道场心的人。"

"什么是庄严道场心？就是想要把自己的家、自己的佛堂，布置得庄严殊胜，让每一个进来的人都能生起恭敬心、欢喜心。这种人供佛像，不是为了自己求福报，而是为了让更多的人有机会亲近佛法、礼拜佛像。"

"《华严经》中说：'若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。'如果你布置的佛堂能够让别人生起欢喜心、恭敬心，那你就是在供养一切如来。这种人多供佛像，是在广结善缘，是在利益众生，功德当然无量。"

王氏听了，说道："大师，老身家里太小了，只能供一尊菩萨，没办法布置得那么庄严。"

大师和蔼地说道："老人家，庄严不在于多少，而在于心意。你那一尊菩萨像虽然是泥捏的，但你每天都把它擦得干干净净，供上鲜花、清水，那就是庄严。庄严不是用钱堆出来的，而是用心营造出来的。"

王氏听了，点点头，脸上露出了笑容。

大师又说道："第三种，是发弘法利生心的人。"

"什么是弘法利生心？就是想要通过供佛来弘扬佛法、利益众生。这种人供佛像，不是为了自己，而是为了让更多的人认识佛法、学习佛法。他们会在佛像旁边放上经书，让人取阅；会在佛堂里开设讲座，为人讲解佛理；会把佛堂当成一个弘法的道场，接引有缘的众生。"

"《金刚经》中说：'若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。'以法布施的功德，胜过一切财布施。如果你供佛的目的是为了弘法利生，那供的佛像越多，接引的众生就越多，功德自然也就越大。"

陈秀才听了，若有所思，说道："大师，弟子是读书人，对佛法也略有了解。弟子是不是可以尝试做一些弘法的事情？"

大师点点头："当然可以。你可以从身边的人开始，家人、朋友、邻居，只要有缘，都可以和他们分享佛法。不需要讲什么高深的道理，只要把佛法的基本精神——慈悲、智慧、因果——传递给他们，就是在弘法。"

陈秀才听了，眼睛一亮，说道："弟子明白了。弟子回去之后，会在佛堂里多放一些经书，有朋友来访的时候，可以和他们一起读诵、讨论。"

大师赞许地说道："很好。这就是弘法利生心的体现。"

大师总结道："广大供养心、庄严道场心、弘法利生心，这三种发心的人，多供佛像不仅无碍，反而功德无量。因为他们的心是广大的，不是为了自己，而是为了一切众生。他们供佛像，不是在满足自己的贪心，而是在实现自己的愿心。这样的供养，才是真正的供养。"

三人听了，都若有所悟。

钱员外说道："大师，弟子现在明白了。弟子以前供那么多佛像，是因为贪心，以为供的越多福报越大。这种心是错的。弟子回去之后，会重新调整自己的心态，学习发起广大供养心、庄严道场心和弘法利生心。"

大师点点头："能这样想，说明你是有善根的人。"

王氏说道："大师，老身虽然不懂什么道理，但老身知道，供佛要诚心。老身会继续诚心供养菩萨，也会把菩萨的慈悲传递给身边的人。"

大师说道："老人家，你的心已经很好了，继续保持就可以。"

陈秀才说道："大师，弟子以前对供佛有很多疑虑，现在都解开了。弟子会好好供奉那三尊佛像，同时也会努力弘扬佛法，让更多的人受益。"

大师说道："善哉善哉。你们三人今天来请教供佛之道，各有收获。希望你们回去之后，能够依教奉行，把供佛真正变成修行的一部分。"

三人恭恭敬敬地向大师顶礼，感谢他的开示，然后告辞离去。

回去之后，三人都按照大师的教导做了调整。

钱员外把家中的佛像重新整理，只留下了五尊自己最有缘分的佛像菩萨像，其他的都恭敬地送到了寺院。他每天早晚在佛前虔诚礼拜，不再走马观花，而是一尊一尊地用心供养。他还学着发广大供养心，礼拜一尊佛的时候，心中想着礼拜十方三世一切诸佛。渐渐地，他发现自己的心变得平静了，那种空虚和不安的感觉也慢慢消失了。

王氏依然只供那一尊泥捏的观音菩萨，但她的供养越来越虔诚。她每天都会把菩萨像擦拭干净，供上一杯清水、一朵野花。她还把菩萨的慈悲传递给身边的人，谁家有困难，她都会尽力帮忙。邻居们都说，王氏虽然穷，但心地最善良，是观音菩萨的化身。

陈秀才在佛堂里添置了一些经书，有《心经》《金刚经》《阿弥陀经》等。有朋友来访的时候，他会和他们一起诵读、讨论。渐渐地，他的佛堂成了附近小有名气的"讲经堂"，很多人都来听他讲解佛法。他的三尊佛像，也成了接引众生的法缘。

一年之后，三人又相约来到云栖寺，向莲池大师汇报自己的修行。

大师听了三人的叙述，非常欣慰，说道："你们三人都有进步，这是最让我高兴的事情。供佛不在多少，而在用心。你们现在的供养，比一年前不知道殊胜了多少倍。"

钱员外说道："大师，弟子现在只供五尊佛像，但弟子觉得比以前供几十尊还要充实。因为弟子现在对每一尊都是用心的，不是敷衍的。"

大师点头："这就对了。质量比数量重要。"

王氏说道："大师，老身还是只供一尊菩萨，但老身觉得菩萨一直在保佑老身。老身的日子虽然还是不富裕，但心里很平安。"

大师说道："心安就是最大的福报。菩萨确实在保佑你，因为你的心和菩萨是相应的。"

陈秀才说道："大师，弟子现在的佛堂已经成了一个小小的道场，经常有人来听弟子讲经。弟子觉得，这比什么福报都重要。"

大师说道："弘法利生，是最大的功德。你做得很好，继续努力。"

三人听了大师的肯定，都非常欢喜。

大师又说道："你们今天来，我再送你们一句话，作为修行的指南。"

三人恭敬地说："请大师开示。"

大师说道："供佛有四种境界。第一种是'供而不敬'，供了很多佛像，但心中没有恭敬，这是最差的；第二种是'供而有疑'，供了佛像，但心中有很多疑虑，不知道供得对不对，这是次差的；第三种是'供而至诚'，供了佛像，心中恭敬，没有杂念，这是好的；第四种是'供而忘供'，供了佛像，但不执着于自己在供佛，心与佛合一，物我两忘，这是最好的。"

三人听了，都默默地记在心里。

陈秀才问道："大师，'供而忘供'是什么境界？弟子不太明白。"

大师说道："这个境界，不是用语言能说明白的，需要你自己去体证。简单地说，就是你供佛的时候，不再觉得有一个'我'在供，有一个'佛'被供，而是供者、所供、供养这三者融为一体，没有分别。到了那个时候，你的供养就是最清净、最圆满的供养。"

三人虽然不完全明白，但也隐约感受到了其中的深意。

大师最后说道："你们回去之后，继续用功。供佛是一辈子的事情，不是一天两天就能圆满的。只要你们的心是真的，佛菩萨一定会加持你们。"

三人再次向大师顶礼，然后欢喜地离去。