大家都知道,司法服务涉及到社会公平和正义,如果司法服务质量不高的话,那么就会对社会产生严重的不良影响,远的比如说当年的“不是你撞的你为什么要扶”案件,就导致社会道德水平下滑严重。近年以来,“货拉拉案”、“大同订婚案”等司法案件同样引起了极大的争议。
与此相对的,是对于司法服务人员越来越高的考核要求,平均下来,很多司法服务人员年均审结的案件甚至达到了300多个,因此,司法服务供给不足,部分从业人员素质不高的问题逐渐凸显出来。
因此,有必要采取多元化司法服务供给措施,让群众们的争端诉求得到充分且公正的解决,从而有效提升群众幸福感。
那么怎样才能增加司法服务供给呢?目前可选的有几种方式。
一、信访制度
信访制度,是我国自古以来“告御状”传统的延续。它沿袭了传统政治文化中“民意上达天听”的理念,为民众保留了向更高权力机关申诉冤情、寻求正义的直接通道。从古代的“击登闻鼓”、“邀车驾”到今天的信访体系,其本质都是允许民众在一定条件下越级申诉,以纠正地方治理中可能出现的不公,这体现了中国治理体系中一贯存在的对底层申诉权的认可。同时,现代信访制度将这一传统纳入法制化与程序化的框架,使其从依赖个人清官和偶然性的“非常救济”,转变为常规化的行政申诉与矛盾调解机制,成为中国特色社会主义治理体系中的一个重要环节,既传承了历史的文化基因,又赋予了其新的时代内涵与规范形式。
二、阿訇调解
对于一些少数民族,可以采取德高望重的阿訇、和卓、伊玛目调解的方式,这种方式已经被部分基层法院所采用,起到了较好的效果。
三、乡贤或族老调解
传统上,乡贤或者宗族内长老,都具有在民事纠纷中调解的职能。比如说很多地方流行的“吃讲茶”,即邀集众人到茶馆当众评理,乡贤族老凭借自己的威望来评判是非曲直,调解结束后,如果两人都有不对之处,就需要各付一半的茶钱;如果是其中一方不对,则支付全部茶钱。这种调解方式,能够有效解决熟人之间的纠纷。
四、帮规戒律与暴力威慑
在古代,一些地方组织,如青帮、洪门等,可以依靠内部等级和私刑维持秩序,如“三刀六洞九棍十八穿”之类的,能够有效解决组织成员内部的纠纷。1904年1月,伟大的革命先行者孙中山就曾在洪门元老钟水养、黄三德担保下,于檀香山国安会馆完成在五祖像前宣誓遵守洪门三十六誓、二十一条例及十条禁令等的入会仪式加入洪门,并且成为其中主管纪律监督的双花红棍。
五、媒体曝光
在信息时代,在网络上进行媒体曝光是一种常用的解决手段。比如说小红书等APP上就经常有与配偶发生纠纷之后的求助。各类网友群策群力,总会给出合适的解决方案。
除此之外,司法服务的供给种类还有很多。公平与正义常在人间。
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