本文转自：人民网-山东频道
文明高地 耕读潍坊
山东潍坊：“耕读传家”的旧声新响
庄润泽
1月19日，山东省文明办主任会议强调，要推动新时代文明实践提质增效，优化阵地空间布局，发挥项目引领作用，拓展文化教育功能，打造特色活动品牌。
潍坊地处齐鲁腹地，既是一片典型的农耕大地，也是一方文教兴盛之城。“耕读传家”的传统，为这座城市实现全国文明城市“四连冠”提供了深厚的人文底蕴。
冬日的风吹硬了田垄，却难掩文脉的温度。行进潍坊，访一馆、登一台、游一巷，听“耕读传家”的旧声新响。
一馆：“我生于斯，长于斯”
“我生于斯，长于斯，我与这个地方血肉相连。”走进高密东北乡的莫言文学艺术馆，不少游客驻足品读此话。
文字与农具并排，乡音与乡景同框。墙上的手稿、旧时的农具，让人沿着纸页和实物，一点点回到那块土地：高密东北乡、红高粱、田埂与乡音之间。
耕的是故乡这块土，读的是从土地里长出的故事。从怨乡、离乡，到回乡并以文学的方式超越故乡，莫言从家乡的历史与现实中汲取故事与思想，把一方乡土写进世界文学的版图。
莫言手稿。人民网 庄润泽摄
这座以莫言文学和世界文学为主题的综合性文化平台，集收藏保护、展览展示、创作交流、学术研讨等多种功能于一体。既向社会公众开放，也是中小学生研学实践教育基地、高校文学创作实践基地和国内外文学爱好者交流营地，定期举行文学论坛和主题活动，不仅讲述着莫言的文学之路，还把“读书写作”放在真实的乡土语境中去理解。
一座向社会敞开的艺术馆，承载的是对故土的深沉认同，也将其转化为人人可感的切身体验。
一台：“虽有荣观，燕处超然”
位于诸城市北关路的超然台，台基源自北魏城墙土台，北宋熙宁八年由知州苏轼重修，其弟苏辙据《老子》“虽有荣观，燕处超然”为其命名。
登台远眺，观半城山色，有游客情不自禁吟起苏轼的“密州四曲”，其中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”一句，与冬日寒意巧映成趣，也让人走进超然台内苏轼纪念馆时，对“东坡在密州”的故事多了几分兴趣。
诸城超然台。人民网 庄润泽摄
诸城市超然台苏轼纪念馆馆长乔云峰介绍，北宋熙宁七年至九年，苏轼以“知密州军州事”等身份任密州知州两年零一个月，以黄老思想理政，灭蝗祈雨、兴修水利、收养弃婴，政绩颇丰；增葺超然台，作《超然台记》提出“超然”思想，并创作“密州四曲”（《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《江城子·十年生死两茫茫》《望江南·超然台作》），为诸城留下大量东坡遗址遗迹和丰富的东坡文化资源。
“今天的超然台，不只是‘名句出处’，更是一处城市公共文化空间。”游客张先生感慨，“趁周末带孩子学习一下苏轼的故事，在历史场景中体会‘超然’背后的为民情怀与人生境界。”
一座台，把千年前的文人风骨与当下城市的精神气质联系起来，也将历史记忆与涵养文明风尚相融合。
一巷：“文化润心”，落在社区日常
在潍城区西南关社区，有一条宽不足3米、长不过百米的小巷——“状元胡同”。
清光绪年间，两位状元走出同一条胡同，成为这座城市教育繁荣与家风传承的生动注脚：曹鸿勋在陕西巡抚任内主持打出“中国陆上第一口油井”；王寿彭成为山东大学的重要创立者、校长，推动教育改革。
站在今天的“状元胡同”，历史被赋予了新的打开方式。
“文化润心，润的是认同之心、和谐之心、向上之心。”南关街道公共文化与便民服务中心主任、西南关社区党委书记、居委会主任任光海介绍。围绕“德、勤、孝”三个字，社区开展“争做社区德育状元郎”等活动，把感恩教育、亲子互动、勤学笃行、孝老爱亲融入日常；举办重阳节敬老活动、义诊服务等，让“孝”从家庭走向社区。
在治理创新中，社区还探索出“文化五治”模式：民主商治、联盟共治、民生微治、良法善治、文化慧治，通过多元协商、资源联动、精细服务、依法治理与人文涵养相结合，形成共建共治共享的基层治理新格局。
从故乡文学到东坡遗迹，从状元故事到社区治理，潍坊给出了一种“耕读”的当代答案：让文化扎根土地、走进课堂、融入日常、服务治理。
文明高地，不在言辞之高，而在实践之实；当“耕读”真正进入一座城市的肌理，也就托起了这座城市更为稳固、更有韧性的文明底色。
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