“一把芝麻撒上天，
我的渔歌万万千，
唱到北京南京打回转，
站到岳阳楼上唱三年。”
这高亢的调子，您是否也曾听过？
2026年1月24日凌晨2时20分
国家级非物质文化遗产洞庭渔歌
省级代表性传承人陈岳林
因病离世，享年63岁
洞庭渔歌《赶郎不到是冤家》
演唱者：渔歌（洞庭渔歌）省级代表性传承人陈岳林
或许您与这古老旋律的相遇，就与他有关：
是去年夏天汴河街夜市里，那句被唱进渔歌《巧媳妇》的“提拔握压”消防口诀；是某个周末洞庭渔歌文创小镇湖畔，上岸渔民唱响的原生态曲调；亦或是更早，岳阳楼景区夜色中，那曲让您心头一颤的无伴奏《洞庭号子》。
这些散落在岳阳各处的鲜活渔歌记忆，都源于这位老人毕生的守护。作为第六代传人，他曾说：
“渔歌对我来说，已经融入到我的生活与生命里。”
传人远去，渔歌不息。今天，让我们在熟悉的旋律中，一同走近这项刻进岳阳人DNA里的国家级非遗。
壹
千年一嗓：湖上飘来的“声音活化石”
都说洞庭湖是“鱼米之乡”，其实它更是“歌谣之乡”。洞庭渔歌，就是历代渔民写在浪花上的“声音日记”。
它的历史，久到超乎想象。学者认为，其源头可追溯至战国时期湖上劳作的呼喊，在《岳阳楼记》“渔歌互答，此乐何极”的记载中达到鼎盛。渔民们见景生情、张口就唱，这种原生态的“丫口调”，唱出了最真实的水上人生。
2014年，洞庭渔歌入选国家级非物质文化遗产名录，成为了岳阳最动人的文化名片之一。
贰
老歌新唱：渔歌的“破圈”名场面
如果以为渔歌只活在记忆里，那就错了！它正以意想不到的方式，“活”在当下：
最“大气”名片：“岳阳楼日”成为世界语言
2025年“岳阳楼日”，一场国风巡游迎来了它的高潮：五十余名渔歌传习所歌者齐声献唱。当原生态的“湖湘乡音”响起，现场的外国嘉宾情不自禁地跟随哼唱。这场以最地道的非遗收尾的盛宴，让渔歌化身文化桥梁，真正实现了“从岳阳楼，向世界传播“的中外对话。
最“硬核”跨界：消防渔歌走红夜市
2025年夏，汴河街夜市舞台因它沸腾。陈岳林老师将灭火器口诀编入传统曲调，创作了《巧媳妇》等消防主题渔歌。古老旋律搭配实用知识，瞬间“洗脑”，让安全知识随歌入心。
最“原味”现场：岳阳楼下的千年和鸣
在“非遗进景区”活动中，当纯人声的《洞庭号子》在千年名楼下响起，没有伴奏，却仿佛有湖风相伴，令游客瞬间穿越时空。
最“鲜活”舞台：上岸渔民的“新饭碗”
在“洞庭渔歌文创小镇”，上岸渔民组成艺术团，将舞台搬到湖畔。曾经解乏的歌声，如今成了文化消费的新景观。一位老渔民笑说：“以前唱歌为解乏，现在唱歌是新‘饭碗’！”
叁
经典永传：刻进DNA里的湖湘旋律
经过代代传唱，千首渔歌被保留下来，唱尽洞庭悲欢：
唱爱情：“深挖的月缺浅水流，鲫鱼子傍哒鲤鱼游……”《郎想姐来口难开》，比湖水更缠绵。
诉艰辛：《湖水哪有我眼泪多》，道尽昔日渔民“船底无根”的漂泊心酸。
歌劳动：《阳雀子唤醒打鱼人》，满是晨间出航的勃勃生机。
这些用地道巴陵土语唱出的歌声，粗犷又细腻，是湖湘性格最直接的音律表达。
肆
未来已来：谁在接续传唱？
陈岳林老师走了，但他播下的种子早已生根发芽。
在九华山小学的课间，孩子们会哼唱渔歌调；
在湖南理工学院的课堂，渔歌成为学术研究的课题；
在博物馆的数字化展陈中，渔歌以科技焕发新生……
传承，正从单一的师徒相传，走向校园、社区和网络的广阔天地。
传人陈岳林用一生，将渔歌从浩渺的湖心，唱到了璀璨的舞台中央。
他沉睡而去，而他撒向天际的“芝麻”——那万万千千的旋律，已然化作满天星斗，照亮了汴河街的夜市，照亮了文创小镇的湖畔，也必将照亮这条传承之路的更远方。
只要洞庭湖的水还在荡漾，这穿越千年的歌声，就永远不会落幕。
如果渔歌是一颗种子
你觉得接下来最适合
用什么“土壤”去培育它？
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都是对陈岳林先生最好的缅怀
也是对这项非遗最深情的接力
创作
编辑 :火小星工作室
来源 : 岳阳日报
审核 :李秦羽张鑫源刘宜嘉
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