1月24日，南昌青苑书店内暖意融融，玻璃门上的雾气被室内暖光化开，墨香与交谈声交织，“石榴红来栀子白——周文文学作品分享会”在此举办。作家周文携新作《石榴红栀子白》与读者见面，著名作家张品成、江西师范大学教授江腊生、青年作家朱强展开对谈，从一本书的叙事里，剖析乡土中国的百年变迁与普通人的人生褶皱。
“石榴红来栀子白——周文文学作品分享会”现场座无虚席
一镜照百年
百岁人生与乡村振兴的文学共振
《石榴红栀子白》以退休教师唐士豪的百岁人生为轴，通过一个家族跨越时代的悲欢，一幅乡村振兴进程中的真实画卷徐徐展开。吉沣镇借“长寿之乡”与“孝心小镇”建设推动发展，唐士豪成为典型，却也在时代浪潮中面临传统与现代的碰撞、坚守与变革的平衡。
谈及创作《石榴红栀子白》的目的时，周文娓娓道来：“这部长篇小说历时两年多完成，我写这部小说就是想将其塑造为一面人生的镜子，希望读者能从这面‘镜子’中看到当下与过去的人生种种，不同人能看到不同的结果。”有的人可能从中看到乡村振兴的热闹景象，有的人能感受到家族传承的分量，还有的人或许会看到自己长辈的影子。
周文这份“留白”的创作初心，恰与著名文学评论家朱向前的评价相契合。朱向前认为：“（这部作品）结构有魄力，布局有新意，故事有机巧，书写有气象，语言有趣味，思想有深度。以文本观之，‘一年见百年，一生见众生’，切开的是剖面，探察的是纵深，现场感隐伏着年代感，现实书写中凸显了历史叩问，社会性表达里满含人文关怀。弘扬真善美，聚集正能量。”
多眼读一书
不同视角下的作品解读
对谈环节里，嘉宾们从各自的专业领域和个人经历出发，对《石榴红栀子白》进行多元解读。
张品成是周文的同班同学，他的解读带着“知己”的熟稔。他认为书中不仅藏着周文的家族影子，也蕴含着他们这代人对乡村的记忆，尤其提到书中的“乡贤文化”，指出唐士豪身上有着乡村知识分子的根基——懂文化、守规矩、重人情，这种乡贤文化在当下值得大力提倡。
与张品成的视角不同，江腊生则从文学专业角度，将目光聚焦于作品的人物塑造。在他看来，书中最令人印象深刻的角色当属彭永进和游丽。彭永进是个伙夫，说话带有方言，一辈子陪伴在唐士豪身边，类似《聊斋志异》中的小人物，虽笔墨不多却形象生动；游丽作为年轻一代，充满冲劲地投身乡村振兴，不像部分作品里的“大学生村官”那样“悬浮”，她有激情、性子急，这种真实感能让年轻读者产生共鸣。
除了对小说本身的解读，嘉宾们还延伸到周文的其他创作。朱强谈及周文的散文创作时表示，初读《河远近 水深浅》时“惊了一下”：“周文老师的文字有魔力，写家族故事时，能把几十年前的场景拉到你眼前；写老先生时，能让你觉得自己也坐在旁边听他们聊天。这种‘接地气’的深情，在《石榴红栀子白》里也藏着。”
细处见真章
书名里的巧思与语言里的生活
分享会过半，话题从“大叙事”落到了“小细节”，即书名和语言。这两个看似不起眼的部分，却成了现场讨论的小高潮，也让人看见周文创作时的严谨态度。
当主持人注意到周文作品多采用三字书名（如《树化玉》《河远近 水深浅》等），并就此提问时，周文笑着给出了解释：“《树化玉》是我去云南出差时见的，玉石是树木埋在地下亿年变的，像人生要经岁月洗练。”江腊生则从文学角度补充解读，认为“石榴红”象征着爱情的浪漫与时代的热烈，“栀子白”代表着品格的雅致与传统的坚守，一红一白既存在矛盾又相互融合，恰好契合了作品的精神内核，为书名增添了更多文学韵味。
除了书名，作品的语言细节也备受关注。著名作家温燕霞认为，《石榴红栀子白》一书中的人物个性鲜明，就连人物绰号，也紧贴人物设定，如长着豆子眼睛的唐启文外号“眯子”，有个木匠叫“长脑”，唐士豪的孙子唐宗汉，小时候因为长得胖，外号叫“球球”，这些形象的绰号勾勒出了人物的特色，增强了读者的记忆点。
值得一提的是，小说中的谚语也用得恰如其分与传神，比如“神仙过路问土地”“篾开肉来刷盐”“凿子尖尖、墨斗卷线”“外面溜溜光，里面一包糠”等，这些语言不仅强化了故事的场景感和人物的身份感，还让文字更具乡土气息与民间趣味，进一步丰富了作品的细节魅力。
书香留余温
签名本里的乡土记忆与时代回响
无论是宏观的时代叙事、多元的视角解读，还是细腻的创作细节，最终都落脚于作品与读者的情感连接。周文在《石榴红栀子白》中，将江西的地域文化、家族记忆融入时代命题，从唐士豪的寿宴到吉沣镇的招商引资，从家族内部的矛盾到小镇的变迁，都让读者能从中找到情感共鸣。
“翻阅这本书时总想起家乡的老人，他们没说过什么大道理，可他们的人生，就是一部小地方的历史。”来自新余的李先生如是说。
活动接近尾声时，周文的签名桌前排起了长队，读者们捧着《石榴红栀子白》，带着各自的期待前来：有的希望周文写下对老家的祝福，有的想与他探讨书中的角色，还有人表示想把签名书送给自己即将百岁的爷爷……
来源：江西晨报
记者：程玥
责编：冯智志
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