万物更新
春风送暖
立春标志着冰河解冻，万物复苏，春回大地，万象更新，寒冷的冬天马上就要结束了，春天就此开始。从此，天气开始慢慢转暖，雨水也逐渐增多，风不再那么刺骨寒冷。此时虽然春意已萌，但寒气并未消退，天气依然寒冷。
立春物候
一候东风解冻
《月令七十二候集解》曰：东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散。不曰春，而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。
（动图由AI生成）
释义
一候东风吹来，冰冻的大地开始解冻。在冬天水被冻结，遇到春风就会解冻消融；不说“春”而说“东”，是因为《吕氏春秋》里说：东方属木，木是火的母亲。因为这个时候气温回升，所以冰雪开始解冻。
二候蛰虫始振
《月令七十二候集解》曰：蛰虫始振。“蛰”，藏也，“振”，动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰，动而未出，至二月乃大惊而走也。
（动图由AI生成）
释义
二候蛰伏的虫类开始活动。蛰，就是隐藏的意思；振，就是活动的意思。密藏的虫子，因为阳气到来，都苏醒活动起来了。鲍氏说：（蛰虫）活动了但还未出来，到了二月，才惊慌地逃走了。
三候鱼陟负冰
《月令七十二候集解》曰：三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。鱼陟，负冰陟升也。鱼当盛寒伏水底，而遂暖至正月，阳气至则上游而近冰，故曰负。
（动图由AI生成）
释义
三候鱼儿向上游动，背负着冰面。此时河里的冰开始融化，鱼儿游动时好像是在背着冰块一样。陟，就是上升的意思。鱼在严寒的时候潜伏在水底而后感到温暖，到正月阳气到来，就向上游，游到靠近冰面的地方，所以叫“负”。
立春印象
嫩芽萌发
民间有谚语：“立春一日，百草回芽。立春一日，水暖三分。”即立春时节，气温升高，大地解冻，草木萌发出嫩芽。唐代罗隐也有诗云：“一二三四五六七，万木生芽是今日。”黄绿色的嫩芽带来了春日的第一抹鲜亮色彩。
《说文解字》中说：“绿，青黄色也。”即青色与黄色的调和色，属于间色。在五行色彩学中，绿色属于青色的范畴，位于东方，是太阳升起的地方，属性为木，春的色彩，万物随之茂衍。此色彩自然清新，充满生命力，给人以生机、健康、希望和青春的感受。
立春顺时而养
立春过后，天气回暖，万物复苏，自然界的各种生物萌生发育，此时人体内的阳气也随着春天的到来而向上向外升发。人体主要依靠肝来生发阳气，促进生长发育。“生发”意味着“生生不息”。此时节不宜补肝，而是通过健脾、补脾来“舒肝理气”，饮食应以排毒、抗毒为主。
立春食方：春饼、春盘
立春的传统吃食春饼，里面包的绿豆芽、韭菜等皆是适合春天吃的菜，人们把它们放到薄饼里卷起来吃。豆芽是发芽的植物，在春天，凡是发芽的东西，都能提升我们身体的生发之气，且绿豆芽排肝毒的效果优于黄豆芽，又没有绿豆那么寒凉，是清热解毒的好食材，正适合乍暖还寒的初春来吃。
而春盘，则是一盘子春菜——春天新长出来的、具有发散作用的辛味蔬菜。吃春盘可以帮我们将五脏内积了一个冬天的浊气排出体外，精神抖擞地迎接春天。春盘中，古人最初是放葱、蒜、韭菜、芸薹、香菜这五种辛味菜，所以又叫五辛盘。后来又变化出各种不同的搭配。不论怎么搭配，春盘讲究的是要选择带有辛香味道的绿色蔬菜。如今的春盘，除了古人最初的五种蔬菜，还可以选择芹菜、荠菜、萝卜缨等。
立春舒肝茶：
金边玫瑰、佛手丝、桂花
一壶春意，三分清雅。此茶以玫瑰为君，佛手丝为臣，桂花为佐，借立春初萌之气，疏郁结、理肝脾、醒心神，恰似一缕清风拂过冬末的余寒，唤醒身心蛰伏的生机。
此茶之妙，在于三味合奏。金边玫瑰率先舒解冬日郁结的肝气，宛如春风化水；佛手丝随之梳理体内浊气，宽畅胸腹，让气息恢复流动；桂花以温煦的芬芳收束全局，暖中醒脾，宁神安心。三者循序而进，共奏疏肝、理气、和中之效，正是应对立春时节生机萌动、肝气始旺的温润方剂。一盏入喉，喉舌生津，胸腹渐暖，恍惚见草木萌动、冰河开裂——原来春天不必远寻，它已在这一壶琥珀色的茶汤里，轻轻漾开。
诗意立春
唐人咏立春
《咏廿四气诗·立春
正月节》
元稹
春冬移律吕，天地换星霜。
间泮游鱼跃，和风待柳芳。
早梅迎雨水，残雪怯朝阳。
万物含新意，同欢圣日长。
冬去春来，寒去暖来，测定音调的“律吕”也行动起来了，天地一瞬间就物换星移。封冻的冰开始消解融化，鱼儿也欢快地游动了起来，和煦的东风渐渐吹开了柳树的嫩绿芳华。早开的梅花迎来了沁人心脾的春雨，残雪在朝阳下又似乎胆怯害怕了许多。春天来了，万事万物都饱含着清新、明亮和快意，好像在共同歌唱这美好神圣的时光万年长。
宋人咏立春
《汉宫春·立春日》
辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
美人登发上的袅袅春幡，寓意春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日余寒犹在。此词处处切中“立春日”主题，以“春已归来”开篇，写民间立春日习俗，表达自己对天时人事的感触，抒发自己怀念故国的深情，并传达出时光流逝英雄无用的无限清愁。词中运用比兴手法，使风雨、燕子、西园、梅柳、塞雁等物在本意之外，构成富有象征意味的形象体系，往复回旋，含蓄深沉。
元人咏立春
《喜春来·探春》
张养浩
梅花已有飘零意，杨柳将垂袅娜枝，杏桃仿佛露胭脂。残照底，青出的草芽齐。
这首以中吕宫曲牌创作的小令，通过“梅花飘零”“杨柳垂枝”等具象化描写，展现冬春交替时梅残柳嫩、草芽初发的自然景象。运用“已有”“将”“仿佛”等字眼加以描绘，将冬去春来时的自然景色写得生动、逼真，凸显早春万物萌发却未完全舒展的微妙状态。
来 源：人民出版社读书会（本篇图文综合整理自《中华二十四节气诗书》、中国气象科普网、古诗文网、知乎网、央视新闻微信公众号、包图网)
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