大年初二，湛江东海岛拾石村的妈祖游神仪式，今年过得格外不平静。因为临时换角的原因，不仅让仪式差点进行不下去，更将一个红衣女孩的委屈和一场传统与规矩的讨论，推到了舆论沸点。
据了解，按照当地流传多年的老规矩，游妈祖神像时，需要一位被神明认可的乩童站在轿身后，引导整个仪式。这可不是随便谁都能上的位置，人选往往要经过严格考验。在拾石村，这个角色几年来一直由一个村里的红衣女孩担任，她是经过族里请神明选中的“妈祖神使”，村民们都认她。
可今年出巡前，变故悄然而至。村里不知是谁拍板，悄无声息地把原定的红衣女孩换掉了，换上了一个小男孩。这个决定，事先没跟女孩和她家里打任何招呼。
但仪式刚开始，问题就全暴露了。懂行的老人都知道，新选的乩童必须先过妈祖这一关，过关的办法就是掷圣杯。用2片半月形木块往地上一扔，一平一凸为“圣杯”，代表妈祖认可；连续3次不出为不吉，9次不出则为大凶。
结果，那个被临时推上来的小男孩，站在仪式中心，一连掷了8次，一次“圣杯”都没出。现场的气氛瞬间降到了冰点，静得能听见心跳。
按规矩，还有最后一次机会，但主办方实在不敢再掷了。万一第9次还是没出，那就坐实了“大凶”，这个烂摊子谁都兜不住。
仪式卡壳了，轿子也变得异常沉重，根本抬不动。在当地人看来，这是“乱请乩童触怒了妈祖，妈祖根本不上身”的明确征兆。
眼看活动要黄，族里人着急了，只好硬着头皮去请那位“真妈祖乩童”红衣女孩回来救场。
接下来的画面，让人看了心里很不是滋味。视频里，一名男工作人员拿着燃着的香，对着红衣女孩三拜，鞠躬行礼，然后拉着人家的手就要走。
女孩根本不愿意去，抗拒得很明显，可那名男工作人员就那么拉拽着走了一段距离。后来又来了另一名男工作人员，两个人试图把女孩直接架到仪式现场。
幸亏女孩的母亲及时看见，这才把孩子护住了。 整个过程被拍下来传到网上，女孩脸上的不情愿和工作人员的强硬，形成了鲜明对比，评论区一下就炸了锅。
据多位知情人士透露，红衣女孩的乩童身份是几年前神明选定的，今年却被“一个大老板安排了自家人”顶替了。
而那个临时顶替的小男孩，网上也流传了多种说法，有说是“资本家”的孩子，也有人说是村支书的孙子。
当然，这只是网上的说法，没有官方证实。但无论如何，这种随意更换神明代言人的操作，在当地人看来是“逆天”，已经激怒了妈祖。
这场风波，表面看是两个人之间的替换，根子上却是传统习俗与人为干预、甚至可能掺杂了利益关系的一次剧烈碰撞。几百年传下来的规矩，掷圣杯、请乩童，每个环节都有其严肃的文化内涵，结果如今碰上了“人为操作”，规矩似乎变成了可以随意替换的零件。
据知情人描述，工作人员再次登门去请时，态度比之前好了很多。最终，红衣女孩虽然哭了，但还是顾全大局，答应了请求。但她不是自己去当乩童，而是同意带着那个顶替她的小孩，一起完成仪式。
从后续流出的画面能看到，红衣女孩站在妈祖神轿后面，神情专注，手势熟练。到后来，小男孩被工作人员抱了下来，整个游神仪式，是红衣女孩一个人走完的。
对于这件事情，很多网友都表示红衣女孩就不应该去，他们自己搞的烂摊子，就应该自己去收拾。
但有一名了解内情的网友道出了实情，他称这女孩是村里的人，如果这次不去，以后村里出了什么事，怕是都会被人往她身上算。 就这样，一个孩子，背负着说不清道不明的压力，含着委屈，走完了这场本应神圣的仪式。
一场风波，看似以女孩的深明大义而平息，但它留下的思考却远未结束。保护传统文化，不是一句口号，而是要从“不让人带委屈上神轿”开始。
它的生命力就在于那份发自内心的虔诚和一代代人的严格持守。一旦被其他因素撬开了口子，随意“走样”，其内在的神圣性和凝聚力也就被淡化了。
红衣女孩的归来，挽救了当年的仪式，但如何守住这份传统的纯粹，或许是拾石村，也是许多面临类似冲击的传统文化。
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