公元621年，长安那冷冰冰的刑场上，一颗脑袋咕噜噜滚落尘埃。
这一年，窦建德四十九岁。
照老百姓的土话讲，成王败寇，脑袋掉了碗大个疤，乱世里死个反王那是家常便饭。
可怪就怪在，这刀一下去，整个长安城都跟着叹气，河北的老少爷们更是哭得像死了亲爹娘。
哪怕过了好些年，河北好多地方还有人偷偷给他盖庙烧香。
这事儿在史书里确实是个异数。
想当年，在隋末那帮争天下的大佬里，窦建德那是头号种子选手。
手里攥着十万大军，背靠河北大粮仓，跟李渊、王世充那是三足鼎立。
咋就在几个月功夫里，稀里哗啦全垮了呢？
大伙儿总爱说，是李世民太猛，或者是虎牢关那地界太难打。
这话对，也不对。
李世民那是战神下凡，虎牢关也是天险，可真要把这盘棋复盘一遍，你会发现，把窦建德送上断头台的，不是李世民的骑兵，而是他自己算错的两笔账。
头一笔，是“时间账”。
咱们把日历翻回公元620年10月。
那时候，李世民带着唐军精锐死磕洛阳，王世充眼瞅着就要完犊子。
这老王虽然是个泼皮流氓，但也懂唇亡齿寒，火急火燎地跟河北窦建德求救。
那时候，老天爷其实给了窦建德一个千载难逢的好机会。
李家把家底都搬出来了，老窝关中那是大门敞开；洛阳那边还能喘气，能顶一阵子。
要是这时候窦建德麻溜地南下，李世民这就成了肉夹馍里的肉，前后都要挨揍。
可窦建德咋干的？
嘴上答应得挺好，腿是一步没迈。
为啥？
他心里有着小九九，想顺手牵只羊。
那会儿山东有个小鱼小虾叫孟海公，本事不大，但窦建德觉得他在旁边碍眼。
窦大帅的算盘打得噼里啪啦响：先抽空把孟海公灭了，把山东的人马收编了，再风风光光去救王世充。
既抢了地盘，又卖了人情，这买卖多划算。
听着是挺美，是不？
但他忘了一条铁律：打仗这事儿，时间是能利滚利的。
他在山东跟孟海公死磕，这一磨叽就是整整半年。
这半年里世道变了啊！
洛阳边上的地盘被李世民像剥洋葱似的，一层层剥得干干净净。
王世充的所有外围据点全丢了，那就是瓮里的王八，动弹不得。
等到公元621年3月，窦建德终于腾出手，领着大队人马杀到虎牢关，黄花菜都凉了。
王世充已经废了，没法配合夹击；李世民也腾出手来，专门扎好口袋等着窦建德往里钻。
就为了贪山东那点芝麻绿豆大的地盘，把扭转乾坤的半年给扔了。
这笔账，算得太小气。
第二笔，是“选择账”。
公元621年3月，窦建德的大部队被堵在了虎牢关门外。
这局面看着就不对劲。
李世民守着天险，手里兵不多，就三千五百号人，但他不急，就跟你耗着。
更要命的是，唐军也没闲着。
李世民派了个叫王君廓的猛人，带着一千骑兵去抄后路，像一群饿狼似的死盯着窦军的粮道咬。
人心散了，队伍不好带了。
就在这节骨眼上，窦建德迎来了这辈子最要命的一个十字路口。
他的头号军师凌敬，出了个惊天动地的主意。
凌敬这招够狠：别在虎牢关跟李世民死磕了。
这破地方路窄，人多也施展不开，纯属拿自个儿短处去碰人家长处。
那去哪儿？
过黄河，打山西。
凌敬这逻辑没毛病：李家主力都在洛阳前线，山西老家肯定空虚。
大军掉头往北，跨过黄河，那就跟逛自家后花园一样，直接把山西全境拿下。
这招在兵法里叫啥？
顶级的“围魏救赵”。
一旦拿下山西，刀锋直指蒲津渡，长安就直接亮在窦建德的眼皮子底下了。
到时候，李世民救是不救？
不救，老窝让人端了；救，洛阳之围立马就解了。
这是一个能改写历史走向的大手笔。
要是听了这个，李世民估计非得回兵救火不可，大唐统一天下的路子得硬生生被掐断。
一开始，窦建德也心动了。
毕竟是打老了仗的人，能看出这招的高明。
可偏偏这时候，搅局的来了。
王世充派来的那个长孙安世就在营里。
一听窦建德要走，这哥们儿魂都吓飞了。
当着窦建德的面那是鼻涕一把泪一把，把洛阳说得跟人间地狱似的。
光哭没用，这长孙安世太了解那帮大老粗的德行了，直接砸钱，拿着金银财宝把窦建德手下的将领喂得饱饱的。
拿了钱手短，这帮武将就开始集体起哄：“凌敬就是个酸秀才，懂个屁的打仗？
咱现在气势正盛，就该一口气把虎牢关拿下来，跑山西那穷山沟里喝西北风去？”
甚至连窦建德的老婆曹氏都在那劝：“那凌祭酒的话在理啊，咱别在这死耗了。”
可这会儿，窦建德拍板做出了让他后悔八辈子的决定。
他把凌敬的建议给否了，非要留下来硬碰硬。
他给的理由听着特“爷们儿”：既然答应了老王来救场，现在掉头打山西，那就是不讲义气，以后还怎么在道上混？
不把洛阳救下来，谁还敢信我窦建德？
这话听着让人心里暖烘烘的，可要是放在政治天平上，那就是幼稚到了极点。
窦建德这辈子就图个“仁义”。
乡亲没钱下葬，他掏腰包；攻下城池，不许抢劫杀人；平时跟大头兵吃一样的糙饭；抓了隋朝的官儿，也是客客气气。
这种“仁义”让他拉起了队伍，成了河北的一面旗帜。
但在争夺天下的生死局里，这种没脑子的“小仁义”，成了穿肠毒药。
他把江湖义气看得比战略利益还重，把自个儿的面子看得比十万弟兄的命还值钱。
结局嘛，那就是注定的悲剧。
窦建德把唯一的活路堵死了，非要在李世民挑好的坟场里决斗。
最后那场仗打得简直没眼看。
窦家军人虽然多，可就像李世民一眼看穿的那样：“不过是一群刚放下锄头的老农。”
平时训练稀松，指挥乱套。
李世民也没费啥劲，先晾着他们，等到大中午日头毒，窦军又饿又渴、歪七扭八的时候，突然带着骑兵冲锋。
十万大军，瞬间就像雪崩一样垮了。
窦建德身中长枪成了俘虏。
当他被押到李世民跟前那一刻，这场豪赌输得底裤都没了。
三个月后，长安闹市口。
刽子手举起鬼头刀那一刹那，不知道窦建德会不会想起凌敬那个被扔进废纸篓的建议，会不会后悔为了所谓的“讲究”把江山给丢了。
回头瞅瞅窦建德这辈子，你会发现一种特别拧巴的矛盾。
他是个好人。
在那个把人当两脚羊的乱世里，他不屠城，不祸害百姓，这简直就是活菩萨。
河北老百姓念他的好，是因为他拿老百姓当人看。
但他真不是个合格的政治家。
政治家的算盘里，不能光有“情义”俩字。
在公元620年的山东，他没算准时间的价码；在公元621年的虎牢关，他没搞清战略的分量。
他被手下那帮贪财的将领裹挟着，被自己那个“仁义大哥”的人设绑架着，最后一步一步把自己逼进了死胡同。
历史有时候真挺残酷。
像李世民这种冷静、精密、甚至有点冷血的计算机器，往往能笑到最后。
而像窦建德这种满腔热血、讲究江湖道义的好汉，往往只能变成茶馆里的一声叹息。
他赢得了人心，却输掉了天下。
这大概就是乱世里最无奈的结局：成也仁义，败也仁义。
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