创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
"肾者，先天之本，精之所藏也。"
这句话出自《黄帝内经》，道尽了肾在人体中的根本地位。肾藏精，精化气，气生神。
一个人若是肾气充盈，便精力充沛、耳聪目明、腰膝强健；
若是肾气亏虚，便疲惫乏力、未老先衰、百病丛生。
世人皆知补肾之要，却不知补肾之法。有人服食补药，花钱无数却收效甚微；
有人强行禁欲，苦苦压制却适得其反；
有人遍寻名医，汤药不断却始终难愈。
殊不知道家早有一套秘传功法，名曰"还阳九转功"，
每晚睡前只需一刻钟，便能引火归元、培补肾气。
这套功法究竟有何玄妙？
为何说它能让肾气自然充盈？
其中九转之法，又各有怎样的修炼要诀？
明代嘉靖年间，武当山上住着一位道长，道号玄真子。
玄真子本姓陈，名守一，浙江钱塘人氏。他自幼体弱多病，三天两头卧床不起。
到了二十岁上，更是形销骨立、面如枯槁，郎中都说他活不过而立之年。
就在他心灰意冷之际，一位云游道人路过钱塘，见他骨骼清奇，便点化他上武当山修道。陈守一抱着死马当活马医的心态，拖着病躯来到武当山，拜在紫霄宫一位老道长门下。
那老道长见他肾气亏损严重，便传了他一套功法，让他每晚睡前修炼。
陈守一依法修习，三个月后，身体竟渐渐好转。一年之后，原本形销骨立的他变得面色红润、精神焕发。三年之后，他不但百病全消，还练出了一身好功夫。
后来，他在武当山修行了四十余年，成为一代宗师，被弟子们尊称为"玄真子"。
这一年的深秋，玄真子已年过六旬，却依然鹤发童颜、步履轻健。
一日，他正在紫霄宫的后院打坐，忽然听见门外有人争吵。
他睁开眼睛，只见一个年轻道士正和一个中年男子推搡。
"施主，您不能进去！师父正在打坐，不见外客！"
"我非见不可！我都快死了，求求你让我见见玄真子道长！"
玄真子站起身来，走到门口："什么事？"
那年轻道士连忙行礼："师父，这位施主非要闯进来，弟子拦不住……"
玄真子摆摆手，目光落在那中年男子身上。
只见此人约莫四十来岁，衣着华贵，却面色灰暗、眼窝深陷，一看便是久病之人。他此刻瘫坐在地上，浑身颤抖，眼中带着绝望。
"你叫什么名字？从哪里来？"玄真子问道。
那男子挣扎着跪起来，声音沙哑："小人姓周，名伯安，是南京城中的布商。久闻道长医术通神，特地不远千里前来求医。"
玄真子看了看他的气色，又让他伸出手来，搭了搭脉。
片刻之后，他微微摇头："你这病，不是一朝一夕得来的。"
周伯安苦笑道："道长说得是。小人年轻时不知节制，纵欲过度，如今肾气亏损殆尽，走几步路都喘不上气。这两年更是日渐严重，夜里盗汗、白日乏力、腰膝酸软、耳鸣目眩……吃了无数补药，都不见效。"
他说着，眼眶泛红："小人今年才四十三岁，上有老母要奉养，下有幼子要抚育。若是就这么死了，他们可怎么办？"
玄真子沉默片刻，说道："你随我进来。"
他引着周伯安来到一间静室，让他在蒲团上坐下。
"你的病，是肾精亏损、元阳不足。按照常理，这种病到了你这个程度，已经很难治了。"
周伯安脸色一白。
玄真子继续说道："但也不是完全没有办法。"
周伯安眼中顿时燃起希望之光："什么办法？还请道长救我！"
玄真子说道："我问你几个问题，你如实回答。"
"道长请问。"
"你这两年来，可有服食补药？"
周伯安点头："服过。人参、鹿茸、肉苁蓉……凡是能补肾的，我都吃过。花了不下千两银子。"
"有用吗？"
"没什么用。刚吃的时候觉得有点效果，过几天就又不行了。"
玄真子点点头："那你可有禁欲？"
周伯安脸上露出几分尴尬："禁了。这两年来，我独居一室，从不近女色。"
"效果呢？"
"也没什么效果。反而更难受了。有时候夜里做个梦，便会……便会遗精。白日里偶尔想起从前的事，心里也会……"
他说不下去了。
玄真子叹了口气："你的问题，我都明白了。"
"你吃补药没用，是因为你补的是后天之气，补不了先天之精。先天之精亏损了，光靠吃补药是补不回来的。"
"你禁欲也没用，是因为你只是堵住了出口，却没有打通入口。精气就像一口井里的水，你把井口封住，水不往外流了，可井底要是没有泉眼，水还是补不回来。"
周伯安急切地问道："那该怎么办？"
玄真子看着他，缓缓说道："我有一套功法，名叫'还阳九转功'，专门用来培补肾气。这套功法是我师父传给我的，我靠它治好了自己的病。"
"你若是愿意学，我可以传给你。但有一个条件——你要在山上住三个月，每天跟着我修炼，直到把功法练熟了再下山。"
周伯安大喜，连忙叩头："多谢道长！小人愿意！"
玄真子让他起身，说道："不必谢我。这套功法，学起来容易，练起来难。难的不是动作，而是心。你若是心不静、意不诚，练一辈子也没用。"
周伯安郑重地点头："小人明白。"
从那天起，周伯安便在紫霄宫住了下来。
每天傍晚，玄真子都会在后院的静室中，单独教他修炼还阳九转功。
第一天，玄真子什么也没教，只是让他打坐。
周伯安盘腿坐在蒲团上，闭着眼睛，却怎么也静不下来。脑子里一会儿想着家里的生意，一会儿想着老母亲的身体，一会儿又想着自己的病……杂念纷飞，根本无法集中精神。
坐了约莫半个时辰，他实在忍不住了，睁开眼睛说道："道长，我静不下来。"
玄真子正在一旁品茶，闻言淡淡说道："静不下来就对了。你这辈子，可曾静下来过？"
周伯安一愣，想了想，摇摇头："好像……没有。"
"你这辈子都在往外跑——追名逐利、声色犬马、操心这个、惦记那个。你的心从来没有安住过，你的神从来没有收摄过。神不守舍，精气自然外泄；精气外泄，身体自然亏损。"
玄真子放下茶杯，看着他："还阳九转功的第一转，就是'收心'。心不收，后面的功夫都白练。"
周伯安问道："那该怎么收心？"
玄真子说道："很简单。你坐在那里，什么都不想，只想一件事——你的呼吸。"
"吸气的时候，知道自己在吸气；呼气的时候，知道自己在呼气。把全部的注意力都放在呼吸上，不要想别的。"
"一开始，你肯定会走神。走神了，就把心拉回来，继续关注呼吸。如此反复，慢慢地，心就静了。"
周伯安依言而行，闭上眼睛，专注于呼吸。
果然，没过多久，他的心又跑了。他想起了南京城里的铺子，想起了伙计们的脸，想起了去年赊出去的一笔账……
他猛然惊觉，连忙把心拉回来，继续关注呼吸。
可没过一会儿，心又跑了。这次想的是老母亲，想的是她佝偻的背影，想的是她每天盼他回家的眼神……
他再次把心拉回来。
如此反复，不知多少次。
等他再次睁开眼睛，窗外已是一片漆黑。
"今天就到这里。"玄真子站起身来，"明天继续。"
周伯安揉了揉发酸的腿，问道："道长，我今天练得怎么样？"
玄真子看了他一眼："比我第一天练的时候好。"
周伯安心中一喜，却听玄真子又说道："但还差得远。你至少要练上半个月，才能把心收住。心收不住，后面的功夫没法练。"
周伯安点点头，默默记在心里。
接下来的十几天，周伯安每天傍晚都在静室中打坐，专注于呼吸。
起初，他每次打坐，心都会跑几十次。后来，渐渐减少到十几次、几次。到了第十五天，他终于能够在打坐的一个时辰里，基本保持心不外驰。
玄真子见他有了进步，便开始教他第二转。
"还阳九转功的第二转，叫'温肾'。"玄真子说道，"你的肾气亏损严重，就像一口快要干涸的井。要想把水补回来，首先要把井底的泉眼打通。"
"泉眼在哪里？在命门。"
"命门在哪里？在你两肾之间，与肚脐正对的那个位置。"
玄真子让周伯安把手放在腰后，摸到两肾之间的位置。
"这里就是命门。命门是先天之气的根源，是肾精的泉眼。你要想补肾，就要先把这个泉眼温热起来。"
"怎么温呢？用意念。"
"你打坐的时候，把注意力集中在命门这个位置。不要刻意去想什么，只是把意念轻轻地放在那里，好像有一团温暖的火焰在那里燃烧。"
"刚开始的时候，你可能感觉不到什么。但练得久了，那个位置会渐渐发热。这就是命门之火被点燃了，泉眼开始冒水了。"
周伯安依言修炼。
果然，刚开始的时候，他什么感觉都没有。命门那个位置冷冰冰的，无论他怎么集中意念，都没有任何反应。
可他没有放弃，每天坚持修炼。
到了第七天，他忽然感觉到命门那个位置有一丝温热。那温热很微弱，若有若无，好像冬天的阳光透过云层，洒在背上的感觉。
他心中大喜，连忙告诉玄真子。
玄真子点点头："这是好的开始。继续练。"
周伯安继续修炼。
温热的感觉越来越明显，从一丝变成一缕，从一缕变成一团。到了第二十天，他每次打坐的时候，命门那个位置都会发热，好像有一个小火炉在那里燃烧。
玄真子见状，便开始教他第三转。
"第三转，叫'引气'。"玄真子说道，"命门之火已经点燃了，接下来要把这团火引导到丹田。"
"丹田在哪里？在肚脐下三寸的位置，也叫'下丹田'。这里是先天之气汇聚的地方，是炼精化气的炉鼎。"
"你要把命门的火，引导到丹田里来。怎么引呢？用意念和呼吸。"
"你吸气的时候，想象命门的热气顺着脊柱往上升，升到后脑的玉枕穴；呼气的时候，想象热气顺着前面的任脉往下降，降到丹田。"
"如此一吸一呼，热气就在身体里转了一圈。这叫'小周天'。"
周伯安试着修炼，却发现比想象中难得多。
他虽然能感觉到命门发热，却怎么也引导不了这团热气。每次试着用意念引导，热气要么不动，要么乱跑，根本不听使唤。
他有些气馁，问道："道长，我怎么引不动？"
玄真子说道："引不动是正常的。你的经脉不通，气怎么能走？"
"经脉不通？"
"对。你这些年纵欲过度，经脉早就堵塞了。就像河道淤积了泥沙，水怎么流得动？"
"那怎么办？"
"先疏通经脉。"玄真子站起身来，"我教你一套导引之术，配合还阳九转功一起练。导引疏通经脉，还阳培补肾气。双管齐下，效果更好。"
接下来的日子里，玄真子教了周伯安一套导引之术。
这套导引术共有九个动作，分别针对人体的九条主要经脉。每个动作都要配合特定的呼吸方式，在特定的时辰练习。
周伯安白天练导引，晚上练还阳九转功。
渐渐地，他感觉身体发生了变化。
原本堵塞的经脉开始疏通，原本冰冷的四肢开始温暖，原本沉重的身体开始轻盈。
更让他惊喜的是，原本引不动的热气，渐渐能够听从意念的指挥了。
到了第四十天，他终于能够完成一个完整的小周天——热气从命门升起，沿着督脉上行到头顶，再沿着任脉下降到丹田。
那一刻，他感觉浑身上下说不出的舒畅，好像有一股暖流在体内流淌，滋润着每一个细胞。
玄真子见他有此进境，便开始教他后面的六转。
"第四转，叫'聚精'。"玄真子说道，"小周天打通了，热气能够在体内运转了。接下来要做的，是把这股热气凝聚成精。"
"怎么凝聚呢？还是用意念。"
"你在打坐的时候，把意念集中在丹田。想象丹田里有一个小火炉，热气在火炉里燃烧、凝聚，渐渐变成一滴金色的露珠。"
"这滴露珠，就是精。它是热气凝聚而成的，是先天之气的精华。"
周伯安依言修炼。
起初，他只是感觉到丹田发热。后来，热感越来越强，渐渐变成一种充实感，好像有什么东西在丹田里凝聚。
到了第五十天，他终于感觉到丹田里有一个小小的光点，温暖而明亮，在那里静静地闪烁。
"第五转，叫'养精'。"玄真子继续说道，"精已经凝聚了，接下来要养护它，让它长大。"
"怎么养呢？就像养一株幼苗一样——不要刻意去想它，不要刻意去动它，只是让它在那里自然生长。"
"你打坐的时候，不要再用意念去凝聚它了，只是把注意力轻轻地放在那里，守着它，就像守着一盏灯火。"
"这叫'温养'。温养得当，精就会慢慢长大；温养不当，精就会消散。"
周伯安问道："什么叫温养不当？"
玄真子说道："有三种情况。第一，意念太重，就像火烧得太旺，会把幼苗烤焦。第二，意念太散，就像火烧得太弱，幼苗得不到温暖。第三，心不清净，杂念纷飞，就像有风吹进炉子，会把火吹灭。"
"所以养精的关键，是'若有若无'——意念不能太重，也不能太轻；要专注，又不能执著。这是最难把握的分寸。"
周伯安用心体会，慢慢找到了那个分寸。
他感觉丹田里的光点在一天天长大，从一粒米大小，变成一颗黄豆大小，再变成一颗花生大小……
与此同时，他的身体也在发生翻天覆地的变化。
原本灰暗的面色，渐渐变得红润；原本深陷的眼窝，渐渐变得饱满；原本酸软的腰膝，渐渐变得有力。
到了第六十天，他已经判若两人。
这一日，玄真子把周伯安叫到静室，上下打量了他一番，点点头说道："不错，你的肾气已经恢复了七八成。"
周伯安大喜，连忙拜谢："多谢道长救命之恩！"
玄真子摆摆手："还没完。还阳九转功，你才练了五转，还有四转没学。"
周伯安一愣："还有四转？可弟子的身体已经好多了……"
玄真子说道："前五转是治病，后四转是养生。"
"你现在的身体，只是恢复到了正常水平。若是你不继续练下去，过几年还会衰退。但若是你把后四转也练了，便能精进不退，甚至比常人更加健壮。"
周伯安问道："后四转是什么？"
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