沈巍写的“善”字
2026年3月3日，一则书画界的新闻报道：“第二届中国善文化名家书法作品展宣传启动暨开笔仪式在燕京书画社美术馆隆重举行 ”，记载了一段当代中国文化艺术圈内的盛事。
报道称：“2026年3月2日，为进一步宣传和弘扬“善文化”，在全社会大力发起倡导善行理念，由华夏文化促进会作为支持单位，华夏文化促进会艺术委员会艺术指导，华夏文化促进会书画分会、燕京书画社、中国东方文化研究会榜书文化专业委员会主办，中关村金融控股（香港）有限公司、化州市裕泰生物科技有限公司协办的“第二届中国善文化名家书法作品展宣传启动暨开笔仪式”，在燕京书画社美术馆隆重举行。华夏文化促进会副会长兼书画分会执行会长、中国国家博物馆馆员张金卫主持了活动仪式。”
报道里，特意提到了沈巍对于活动的参与与支持：“九十三岁‘红墙’画家古今明先生、孙之贵将军、罗杨书记、田伯平主席、沈巍先生寄来的‘善’字作品，部分与会领导、嘉宾带来了提前创作好的作品在现场一并展出。宣传启动暨开笔仪式后，与会嘉宾欢聚金宅门燕京小院共庆元宵佳节。”
沈巍写的“善”字，据张金卫会长透露，正是在开启仪式这一天收到的，他认为写的“不错”。
张金卫会长在活动开启仪式上
开启仪式次日，也就是3月3日，主持这一活动的张金卫会长，偕同徐晓阳先生通过互联网直播间，连麦徐双喜、沈巍。这一被网友称为“铿锵三人行”的文化团组，在线上实现会师。
如果让时间倒流，我们可以知道，在福建仙游的文化讲学过程中，张金卫首次与沈巍相逢，对沈巍的谈天说地的文化解说功力，留下了深刻印象。在当晚的直播室里，张金卫再次称誉沈巍的现场讲述能力：
——五、六十台手机对着你，说实在的，我觉得太不容易了，我真的替沈巍先生感觉不容易，老有人提到各种各样的问题，而且我觉得沈巍先生就像一个外交家似的，什么问题还都能回答的上来，还都有礼貌的回答。——
当时在仙游的时候，张金卫先生就当面邀请沈巍参加他正在组织的“中国善文化书法”活动，不过，在现场，沈巍并没有引起注意，只当是张先生表面上的客套而已，但是，张金卫显然通过了对沈巍的审核，把他作为自己活动的一个重要的参与者。
在直播间里，张金卫先生谐趣地称“自己已经现在变成了非常非常关注沈巍先生的一个粉丝，我主要关注您呢，传播文化、传播历史知识，弘扬祖国的优秀传统文化。”
他幽默地形容自己是“蹭”沈巍的流量。因为沈巍的缘故，他拥有了众多的粉丝，他为此直陈道：
——我蹭了沈巍先生很多流量，有很多人说你就是蹭流量，说没有沈巍先生，谁认识你？你张金卫是谁呀？我承认，确实知道我的人很少，但是晓阳知道，这个书画圈的还有些人知道，但是让这么多多的粉丝，特别是这个直播间的网上的粉丝认识我，我还要感谢这沈巍圈，说我蹭他的流量，我承认，而且我愿意蹭他的流量，我还愿意蹭我们徐晓阳老师的流量，我更愿意蹭徐双喜老师的流量。”
对张金卫先生高标明义的“蹭”流量之说，沈巍表示，其实他自己也是“蹭”他们的流量，其实由此看到，这正是沈巍之前一直申论的高端局是“人捧人”的美美与共的内在肌理，沈巍说：
——网友们千万不要说啊，张老师说是蹭沈老师的粉，不是这么回事，
我们是大家蹭，而且是理直气壮的蹭，因为我能蹭你的粉，因为你是含金量比较高的，我呢，上网早一些，量比较大，但是含金量不如你，而你呢，含金量比较高。就像我们画一幅画一样，你看我拿的这张纸是红纸，红纸上面呢，要加上金粉才能够更好看。
那么张老师呢，就是觉得，量不是很大，但是让我这张纸呢一样的能够增辉。啊，这是我的理解。——
可以看出，沈巍与张金卫、徐双喜这一被称为“锵锵三人行”团组之间的惺惺相惜、美美与共的关系。
张金卫在直播时，充分肯定了沈巍在传播文化方面的所作所为：“你的粉丝，我只是想说一下你的粉丝这个量太大，这个粉丝的人太多，所以我就想跟粉丝们说一下，我们一定要保护沈巍先生，因为沈巍先生呢，应该是说在祖国的优秀传统文化方面他做了很多的工作。”
在当天的连麦中，沈巍围绕“第二届中国善文化名家书法作品展”活动启动仪式，谈到了活动的核心关键词——“善”。
他说：
——那么今天来到直播间呢，我觉得又让我回忆起了上一次在宋庄与张会长、徐老师的幸福的活动的情景。那么今天呢，因为是涉及到善的话题，那么我也讲一些我个人的对善的理解和看法。
在我们中国呢，过去有一句很有名的赠语的：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。那么我这里可以把这一幅对联放在这个善的话题上。第一句讲的就是这个善字本身，照中国古代典籍啊，《说文解字》里的解读呢，“善”实际上就是好的语言。
它最早在金文上，是有两个“言”字旁的，而且它解释的很清楚，我们现在固定下来的，就是常见的这个“善”字，也是带了个“口”的，也是跟言语挂钩的。
它的解读说的很清楚，它说“善”，从言，从羊，它跟所有“羊”挂钩的一些汉字一样，都是吉祥的意思。
“善”本身带给我们的这个意思，从“口”，就是跟言语有关。
善有很多方面的解读，而且呢，“善”应该是一个普世价值观，因为我们在《孟子》，我们中国传统的最最主要的一个思想，儒家思想里面呢，它说的意思，什么叫善？照孟子的解释就是“可欲之为谓善”，就是说可以实现的理想，可以实现的欲望，那叫善。
如果是照西方哲学的源头，它说的是使人幸福的就叫“善”。
那么“善”有伦理学方面的，有哲学方面的（内涵），对吧？而且呢，随着时代的推移呢，它走到了今天，即使是AI时代，即使是科技这么高度发达的时代，它也面临了一个问题，我们现在的AI也面临着一个伦理方面的，就是怎么“善”的问题。
我们这次搞的这个活动呢，我觉得很有意义啊，就是我们人类现在有很多的问题，归根到底，实际上有一个比较简单的药方，我觉得就是善。如果善能够普世推广，我们很多的烦恼，很多的不让人满意的局面都会得到解决。
还有一个就是我刚才说了，良言一句三冬暖，恶意伤人六月寒，这个话，我觉得在网络上也应是我们的座右铭，因为我们要让网络发展，可以提意见，但是要和善的提出来，而不是恶意的提。——
沈巍还在张金卫先生的提醒下，再次讲述了他曾经给廖静文写过一份指正的信、得到亲笔回信，从中也蕴含着“善”的力量：
——亲笔回信啊，不是秘书回的啊，亲笔回的啊，因为廖老师的书法是学徐悲鸿先生的，我印像很深。我为什么写这封信呢？
因为我是看了廖静文的《徐悲鸿一生》，当年这本书很热门的啊，就是说是顶流的一部著作，中国青年出版社出的，叫《徐悲鸿一生》。
那么我看了，就觉得里面有一段好像写的有一点点小的瑕疵，那么我就不揣浅陋啊，居然大着胆子给廖静文写了一封信。我呢根本就忘记了，万万没想到的是，廖馆长给我亲笔回信，说您说的很对，我们一定进行修改。
实际上这种行为了，它也是一种善，就是说及时尊重所有的向我们提意见的人，改进自己的工作，这实际上也是一种善。——
其实，沈巍与张金卫、徐双喜先生相逢在网上，打通北京与上海的地理距离，沟通圈内与圈外的“破圈”，实现线上与线下的互联，何尝不是一种“善”呢？
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