我们并不是生活在一个和平的时代，只是幸运的生活在和平的国家。
有人问：古代和现代对比一下，打起仗来哪个更残酷？
还用比吗，打仗哪有不残酷的？不论哪个时代，生命只有一次，相比之下古人可能更“不要命”，这也是无奈的选择。
古代“四大军功”：先登、陷阵、斩将、夺旗。
“陷阵”是指以绝对劣势的兵力，冲入敌军撕开缺口，打乱阵型。而斩将和夺旗很容易理解，指斩杀敌方大将和夺取旗帜。
毋庸置疑，“先登”一直都是头功，赏赐也超过其他三种。不仅是冒着生命危险爬上城墙那么简单，通常还“兼具”斩将、夺旗的功劳。
因为登上去总要活着领赏吧？那只能继续搏杀直到把城池彻底打下，还能鼓舞士气，对敌方信心的摧毁是毁灭性的。
敌人也不傻，等你放完剑雨、布完阵型，开始攻城的时候，各种家伙就招呼上来了。
守军可以用箭矢、滚石、热油、金汁（烧沸的粪便）等十几种手段无情地打击攀登者。而城墙延伸出来的外凸建筑“墩台”，也是用于从侧面射杀登墙士兵的。
交叉火力之下，想活下来就已经很不容易了，更别说成功夺城。
学者根据长平之战遗址考古，和历史资料统计，野战中最前面士兵的死亡率都超过60%（统计不包括后排），已经被称为“绞肉机”。
而选择“先登”的那些勇士，生存率普遍低于30%。如果是准备充足的大城，且有名将把守，那么在历史上出现过很多次：生存率为零！
古代的攻城战数不胜数，在明知道几乎必死的情况下，每一场都有大量士兵，心甘情愿的抢着上，他们不怕死吗？
当然怕！只不过有“不得不上”的理由。
首先古代军法之严酷，是容不得任何侥幸的。《新唐书》中就记载，监军可以“自置亲兵千人”，核心是督战。
敢回头跑？不仅是斩杀那么简单，还可能连累同伴、同乡。就算侥幸在混乱之中跑掉了，前途也彻底没了。
但只有惩罚肯定不够，想激励士兵悍不畏死，最重要的是赏罚分明！
成功“先登”的诱惑，甚至远远超过对死亡的恐惧。
《韩非子·内储说上》记载名将吴起的一个经典案例：攻打一个秦国哨亭时，他下令“有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅”。
“国大夫”是显赫爵位，“上田宅”是最好的土地和房产，相当于一步登天！
刘邦手下的周勃、樊哙都多次拿过先登之功，想想看他们的地位有多高。累积功劳到“封侯”的地步后，那可就是“代代富贵”了，周勃的儿子周亚夫更是做到了丞相。
湖北睡虎地秦简，就记载了秦国详细的军功制，只要斩获一个敌军首级，就能得到一个爵位、良田一顷、益宅九亩。
而攻城的奖赏显然更多，只用钱来计算就很夸张了。汉代的居延汉简中，记载的钱数是“数万”之巨。
一直到明代抗倭援朝的时候，明确的史料记载是“先登者赏白银五千两”，当时一户普通家庭一年才用十几两银子，可想而知有多高。
哪怕是楚霸王项羽，有实据记载的是拿了陷阵、斩将、夺旗三大军功，并无确切史料证明拿过“先登”。而抢到项羽大腿的杨喜，却开创了一个繁荣千年的家族，可见“选择”也很重要。
你可能好奇，就算真的登上去了，混乱中又有谁能看见，被人“冒功”了咋办？
当监军是摆设吗？成功之后也能通过其他人佐证。更何况能被选进“敢死队”的人，都是精心挑选的勇士，要是赏罚不明谁还敢卖命。
在古代，对于一无所有的贫寒子弟来说，这具肉身几乎是唯一的资本。冲上去哪怕明知必死，也要博一个封妻荫子的机会。
横竖都没有回头路，拼一把吧！城墙下堆积如山的尸首，才是一将功成万骨枯的含义。
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