(来源:天津日报)

转自:天津日报

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撰文丨由国庆

“哎哟,她大姨,今儿是嘛日子?您穿这么漂亮?这‘靠儿’色儿褂子可真好看!”

“今儿是我们两口子的结婚纪念日,老伴儿非让我捯饬捯饬、打扮打扮。”

“哈哈,您还真别说啊,我们家那口子也爱‘鲜(xiàn)乎’,我当年就是穿着一条‘藕荷儿’色儿的裙子,一下就把他迷住了……”

各位,这可不是天津相声里的一捧一逗,不过是早年老城厢胡同口简单两句家长里短的对话,里面道出了有趣的“天津色”。这里的“色”,指颜色,生活中的天津人口语俗称“色(shǎi)儿”。

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比如,在日常用语中,天津人常说到“靠儿”色,那么,“靠儿”究竟是什么颜色?

旧年,深蓝布最常用,色布批量出自民间染坊。传统手工染布的方法要先把靛蓝颜(染)料下入大染缸,再加入碱、石灰等辅料,搅拌均匀后确定颜色深浅。纯棉手织白布(土布)染蓝并非一蹴而就,过程需要多道工序、反复几遍,从月白(极淡的蓝)、二蓝、深蓝,由浅到深直至藏蓝色。众所周知,“靠”有接近、挨近的意思,可表示两个颜色、色系相近。天津人常说的“靠儿”色近乎淡蓝(浅蓝)色,也俗称“靠儿蓝”。当然,这种蓝可稍稍深一点,也可微微浅一点,各随其心。

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后来,用氧化染料染制青布、蓝布,布料颜色牢固且有光泽。在染缸里染白布,刚开始往往会出现一种情况,贴靠在缸内壁的少量布料被氧化的程度稍逊一些,蓝色会浅一点,这还衍生了“缸靠儿”之俗语。

天津女子也爱“靠儿粉”色。淡蓝中融合一点淡红,即会变化为俗称的“藕荷儿”色,它泛指浅紫又稍带点红的颜色,类似荷花的色彩。这些颜色不乏柔美之感,娇美女子穿上这种颜色衣服,更显皮肤嫩白干净。

上世纪80年代前,普通人穿上“毛儿蓝”布料衣裳足可谓上了档次,流露出的那股牛气劲儿如同现在拥有了某奢侈品。其实毛蓝布、毛蓝色早在辛亥革命后就逐渐流行。先说布,“毛”字何来?旧年的棉织白布(土布)在染色前都要经过烧毛处理,这样利于布面平整光洁。而毛蓝布在染色前不必烧毛,染色后布面仍保留一层细小的绒毛,缘此得名。再说颜色,靛蓝染料染出的颜色更接近绘画色彩中的群青色,更艳更亮,而且越洗越艳,广受民众欢迎。毛蓝布有粗布、细布之分,比较适合做外衣,特别是女子们用细毛蓝布做旗袍,穿起来凸显素雅文静,彰显东方美韵。

“蟹青”和“虾青”,也可谓老天津卫人常提到的“土产色”。蟹壳青、虾米青的叫法与津沽河海两鲜密不可分。天津食俗注重应时到节,无论是春暖花开吃渤海湾的梭子蟹、大对虾,还是农历七八月间吃河蟹,“卫嘴子”都讲究要鲜活肥美。当季的螃蟹、大虾外壳油亮,色似“豆瓣绿”,真让人馋涎欲滴。这种颜色就是蟹青色、虾青色。其实从色相上说更接近绿色系,作为服装面料颜色也是比较沉稳雅致的。

老天津人常说的“烟色”或“烟儿”,犹如烤烟的颜色,也像灰黄浓烟的颜色。烟色有深有浅,从深土黄色到浅褐色、深棕色、深咖啡色,皆可谓烟色。由此联想到驼色、卡其色。

不论是早年还是当下,耀眼引人的果绿色都能迎合年轻人的审美需求。果绿色也属“撞色”的一种,很时髦,从视觉上有很强的撞击力。在天津人眼中,果绿与浅绿不一样,它更亮、更翠,类似青苹果的颜色。

“西红”色比较明快,又俗称“西瓜红”,它比大红、正红色淡一些,色中也可稍带一点桃红成分,类似绘画颜色中的西洋红。谈到瓜果瓤颜色,有些天津女子还喜欢“倭瓜瓤色”,是介乎红黄白三色之间的亮色。

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“三分人才,七分打扮”,包括服饰文化分支在内的民俗文化、休闲文化是津派文化的重要组成部分,本地人或外地游客大致不难发现,今日的天津城不仅有美食、美景,更有五彩斑斓的日子,岁月的繁花并非无本之木,其中蕴含的历史、掌故、民俗、意趣,无不引人入胜。

写到这,可以呼一声:我们大天津倍儿有“特色”!

来源:津云