成都先贤的政绩观
王 欣
当前，全党正深入开展树立和践行正确政绩观学习教育。习近平总书记强调：“共产党人必须牢记，为民造福是最大政绩。”新时代正确政绩观，彰显当代中国共产党人的价值追求，植根于中华优秀传统文化，与历史上贤能官员的为政理念一脉相承。
地方志被誉为“一方之全史”，忠实记录着历代官员的治理实践与为政初心。翻开成都历代方志，虽无“政绩观”之说，却载有先贤施政实绩。文翁、诸葛亮、丁宝桢等为民造福、求真务实、久久为功、清廉守正，与新时代正确政绩观高度契合，为以史鉴今、资政育人提供了生动镜鉴。
一
习近平总书记强调：“必须把为民造福作为最重要的政绩。”这一重要论述，阐明了正确政绩观的根本立场，彰显以人民为中心的发展思想，要求党员干部始终把群众安危冷暖放在心上，用心用情用力办好民生实事。
东晋《华阳国志》记载，西汉蜀郡太守文翁见蜀地僻陋、民生未安，便以民为本、兴学化民，“穿湔江口，灌溉繁田千七百顷，是时世平道治，民物阜康”。他兴办石室官学、开启民智，从根本上夯实民生根基、改变蜀地面貌。
《华阳国志》（图源：崇州市地方志办公室）
《三国志》记载，三国时期诸葛亮主政益州，推行“务农殖谷，闭关息民”，轻徭薄赋、安定民生，让历经战乱的百姓得以休养生息。
清嘉庆《四川通志》、清光绪《成都县志》记载，晚清四川总督丁宝桢，面对水患频发、盐政紊乱、民不聊生的困境，大修都江堰水利、整顿川盐运销、除暴安良，件件实事都着力解决百姓急难愁盼。
三位先贤一以贯之的“为官一任，造福一方”，正是对“为民造福”最生动的诠释。
二
习近平总书记指出：“业绩都是干出来的，真干才能真出业绩、出真业绩。”这一重要论述，指明了干事创业的实践路径，彰显求真务实、真抓实干的鲜明导向，要求党员干部务实功、出实招、求实效，以钉钉子精神创造经得起检验的实绩。
东晋《华阳国志》记载，文翁兴学治水，躬身力行、亲力亲为，选派人才、筹措经费、督建工程，把惠民举措落到实处。《三国志》记载，诸葛亮治蜀“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，崇尚实干、令行禁止，不做表面文章、不搞花拳绣腿。
文翁兴学 （图源：成都石室中学）
清《成都通览》《四川盐法志》记述，丁宝桢为官勇于任事、敢破积弊。《清史稿·丁宝桢传》载其“治蜀凡十年，初莅事时，郭内月有盗劫，至是诛匪几尽，声为道不拾遗”。 他治水亲自踏勘、整肃不畏权贵，一抓到底，久久为功，破解治理难题。
电视剧《丁宝桢》
地方志与正史相互印证：唯有求真务实、真抓实干，方能成就经得起历史和人民检验的政绩。
三
习近平总书记强调：“既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功。”这一重要论述，彰显干事创业的胸襟格局，要求正确处理当前与长远、显绩与潜绩的关系，不贪一时之功、不图一时之名，多做打基础、利长远的实事。
东晋《华阳国志》记载，文翁兴学在当时并非立竿见影的“显绩”，却奠定了蜀地千年文脉根基，成为影响至今的文化基石。诸葛亮治蜀不图短期浮华，重在严明法治、休养民力、固本强基，为一方安定长久谋篇布局。
《都江堰水利述要》、清嘉庆《四川通志》均记述，丁宝桢大修都江堰，不仅解一时水患，更建立岁修制度，形成长效机制，真正做到“功在当代，利在千秋”。三位先贤以实干立根基、以长远谋发展，生动诠释“功成不必在我、功成必定有我”的境界与担当。
四
习近平总书记强调：“树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。”这一重要论述，抓住树立正确政绩观的核心与根本，只有党性坚强、摒弃私心杂念，始终坚持立党为公、执政为民，才能保证政绩观不出偏差。
《汉书》记载，文翁为官“谨身帅先，居以廉平”，公心处事、不谋私利，以清廉赢得民心。《三国志》记载，诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，曾上表自陈家无余财，坦荡无私、表里如一，成为千古廉吏典范。清嘉庆《四川通志》、清光绪《成都县志》记述，丁宝桢官至总督，生活清俭、拒绝馈赠、革除陋规，始终守得住清贫、稳得住心神。
三位先贤一身正气、两袖清风，坚守清廉为官底线，与习近平总书记要求的公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权高度契合。
以史为鉴，可以知兴替；以志为鉴，可以明得失。
文翁化蜀、诸葛亮治蜀、丁宝桢兴川，三位先贤的为政实践，经成都历代地方志详实记载、代代相传，成为跨越时空的精神财富。他们身上为民、务实、长远、清廉的追求，与习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的重要论述一脉相承，彰显出中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代价值。
用好地方志、汲取历史智慧，有助于我们更好树立和践行正确政绩观，以实干实绩，不负时代、不负人民、不负历史。
来源：成都方志
作者：王 欣（成都市地方志工作办公室）
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