你好我是出海观察员无忧。
3月12日，28岁的荷兰姑娘洪杨丽，历经20多个小时的飞行，终于踏上了她阔别已久的故乡——江西南昌。
28年前，刚刚出生两天的洪杨丽，因为爷爷重男轻女的封建思想，被他遗弃在公共厕所里。随后她被警察带到福利院并在1岁时被一对荷兰夫妇收养。
在荷兰长大的洪杨丽一直对自己的身世抱有疑问，萌发了寻亲的念头。她于2024年12月在志愿者帮助下，在2025年7月DNA比对成功确认了亲生父母身份。
据洪杨丽的母亲讲述，女儿出生后不久便被爷爷偷偷抱走，家人曾四处寻找未能找到。为此，她整整16年都没有再和自己的公公、即洪杨丽的爷爷说过一句话，直到12年前洪杨丽的爷爷过世。
洪杨丽爸爸表示，“这些年不敢去责怪长辈”，这一次洪杨丽回家，他们的三个儿女、即洪杨丽的哥哥和姐姐也都会回家与妹妹团圆，预计席开18桌宴请亲朋好友，还准备了金手镯送给女儿。
对于这样一个寻亲故事，我没有任何的感动，只感到深深的恐惧。
江西、遗弃女婴、跨国收养、成年后寻亲相认。
这些元素叠加起来，就是一则人伦恐怖故事。
假如事情真如洪杨丽的母亲所说，那我们可以想象一下，28年前的那天，这个家庭发生的故事。
爷爷重男轻女，觉得家里已经有三个孙辈了，又生下一个女儿，是“没什么价值”的，白白吃饭增加负担，还不如丢了。
或许是对这个“多余的孙女”觉得厌烦，于是他随便就找了个公共厕所，把孩子往那一丢了事。
在得知刚出世的女儿被遗弃后，洪杨丽的母亲还在月子中，没有能力抗争，只是哭泣。而洪杨丽的父亲因为“不敢责怪长辈”，并没有要求自己的父亲去把女儿找回来，而是自己默默去找。
也不知道他们报警了没有，很可能没有报警。因为是警察把洪杨丽送到福利院的，如果报警是可以找回来的。
而不报警，可能是顾虑会追究爷爷的遗弃罪。
于是，没找到也就算了。
在中国式家庭里，“孝顺”是沉重的美德。
爷爷这么做，是为了减轻家里的负担，而因为此事追究他的遗弃罪，就显得“不孝顺”了。
在中国的《二十四孝》里，有一个非常恐怖的故事叫做“郭巨埋儿”。郭巨是个大孝子，但是穷。生了儿子之后负担更重，怕因此养不起老母，于是选择挖个坑把儿子给活埋了。就在坑挖好的时候，突然发现土里有一罐黄金，原来这是上天对他孝顺的奖赏。
除了郭巨埋儿之外，还有一个叫做“卧冰求鲤”，都是用损伤孩子的健康和生命，来奉行孝道。
这些道德故事流传了千年，到现在演化成了“厕所弃孙”。
这是传统文化中的糟粕，是打着传统的旗号在导演“人伦惨剧”。
很多人都知道江西的彩礼出名，这何尝不是“重男轻女”思想的另一种变体。
天价彩礼的逻辑是：“女儿是泼出去的水，儿子才是传宗接代的。因此养女儿都是替人家养，必须要天价彩礼，才能收回这些年来对女儿的养育成本。”
现在江西有些地方，生女儿比生儿子还高兴，因为生女儿能够收回彩礼，而生儿子却要给他辛苦积攒老婆本。
在国家的三令五申下，江西的天价彩礼之风不仅没有消失，反而形成了相互攀比之风。除了正式的彩礼之外，还增加了见面礼、三金、改口费、下车费，有的还要求房产写上女方的名字。
但生女儿高兴就是不再“重男轻女”了吗？不过是把女儿像商品一样，标好了价钱。
在这种物化女性的底层逻辑下，我们再回头看洪杨丽的这出“认亲大戏”，一切似乎都有了另一种更为冷酷的解释。
我们的很多媒体和看客，总是热衷于将这种跨国寻亲包装成“血浓于水”、“落叶归根”的感人喜剧，配合着认亲现场的抱头痛哭，强行按下大团圆的快进键。
但在我看来，这是对当年遗弃罪恶的一种集体粉饰。
洪杨丽能够跨越大半个地球回来微笑着面对这一切，是因为她在充满爱的环境下长大，她拥有了完整的人格和宽容的能力。她的原谅，是基于她作为独立个体的修养，而不是因为这个原生家庭真的配得上被原谅。
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