图为李振凯国画作品《春色》
花心本空，春色自知
——观水墨花卉图有感
作者：李振凯
一、绿艳闻且静：色相非相，静即是动
画中红花灼灼，绿叶沉沉，看似浓烈喧闹，实则笔意疏朗，留白如云，静气自生。禅宗云：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”花之红，非为取悦人目；叶之绿，非为争春斗艳。其“闻且静”，是色相之动中见静，是动静一如的禅机。花不语而自开，叶不争而自茂，正如六祖所言：“佛法在世间，不离世间觉。”繁华不碍空性，热闹不离寂静。
二、红衣成深：色即是空，空即是色
花瓣层层叠叠，由浅粉入深红，似染非染，似浓非浓，墨色晕染间，已无界限。禅宗讲“色即是空”，非谓色灭为空，而是色中本无自性，随缘而现。花之红，非固定不变，随光、随风、随观者心境而转。画中红衣成深，是色相的渐变，亦是心念的流转。观者若执于“红”，则失其真；若离于“红”，亦不见其妙。唯有不执不弃，方得色空不二之境。
三、花心愁欲断：心本无住，愁从何来？
花心微黄，似含愁绪，然花本无心，何来愁？禅宗云：“心随万境转，转处实能幽。”人见花而愁，非花有愁，乃心自缠缚。画中“愁欲断”，是观者投射之影，非花之本性。花开花落，本无悲喜；人来人往，何须挂怀？若能以花为镜，照见自心之执，则愁可断，心可安。花心本空，愁亦非愁，只是妄念所生。
四、春色岂知心：万物自性，不假外求
春色满纸，红绿相映，生机盎然，然春色岂知观者之心？禅宗讲“不立文字，直指人心”，春色无言，却遍照十方；花不择地，却自成其美。人若能放下“知心”之执，则春色自现，花心自明。万物本自具足，不假外求，不待他人知。观花者若能与花同寂，则春色即心，心即春色，无二无别。
五、王维诗意，玄唯写意：诗画一如，禅在其中
题款引王维诗：“绿艳闻且静，红衣成复深。花心愁欲断，春色岂知心。”王维诗中有画，画中有诗，诗画一如，正是禅宗“不二法门”的体现。玄唯写意，非为形似，乃为传神；非为描摹，乃为见性。笔者以笔墨点染，不求工细，但求意到；观者以心会意，不求明了，但求顿悟。诗画皆空，唯禅是真。
结语：
此画非花，是心；非色，是空；非愁，是无住；非春，是自性。观花者，若能于红绿之间见空性，于动静之中得自在，则花心即我心，春色即本性。禅宗不立文字，然此画、此诗、此意，已尽在其中——花开花落，本是禅机；心起心灭，原是无住。
花心本空，春色自知，不假思量，当下即是。
观画悟禅
作者：李振凯
艳色本空花，红妆亦幻霞。
静中观色相，悟里见恒沙。
心若春池水，情如古木芽。
本来无一物，妙意在枝桠。
临江仙·花心禅
作者：李振凯
绿艳闲来风自静，红衣深浅如禅。
花心愁断是何缘？
春色本无心，何必问花前。
墨叶枯枝皆幻影，虚空留白无言。
一花一世界，一叶一菩提。
莫执色相求真意，转身便是清欢。
万法归寂处，明月照寒潭。
图为李振凯国画作品《春色》局部
图为李振凯国画作品《春色》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
【2016年12月】福建——李振凯禅画邀请展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凯国画邀请展武汉站
【2014年9月】山东——水墨悲心——李振凯国画邀请展山东站暨五蕴斋学术研究院成立以及李振凯慈善爱心基金会成立
【2013年10月】中泰——李振凯中泰文化交流展
【2013年8月】中国麻田——廉政文化——李振凯国画作品交流展
【2012年7月】山西——李振凯619慈善义卖
【2011年12月】泛华盛世古玩城——李振凯国画作品邀请展
【2010年12月】山西太原——李振凯国画邀请展
热门跟贴