在开封博物馆这座“时光收纳盒”里,时间的痕迹清晰可触。

一枚宋代编钟,定下千年音律;一件唐三彩,定格少女天真;一片钧窑玫瑰紫釉,凝结自然馈赠的偶然;一块开封府题名记碑,凹痕里刻着民心永恒的铭记……它们静默陈列,却为每一位来访者打开通往八朝古都的时光之门。

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本期老家河南新媒体矩阵“跟着镇馆之宝逛河南”系列策划,让我们一起走进开封博物馆,与六件国宝级文物面对面,听它们讲一讲这座城的故事。

北宋“大晟夷则”铜编钟

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大晟钟原为北宋徽宗朝所行‘大晟’新乐中的编钟。宋徽宗崇宁三年,即公元1104年,在今河南商丘出土了六件编钟,因钟出土于春秋时期的宋地,徽宗认为是祥瑞之兆,遂设立“大晟府”,重制新乐,命工匠铸成“大晟钟”, 每套钟基准音高都是黄钟宫,作为标准音律定音,真正实现了 “音同高”,这样就能保证一首乐曲能够不走样地在另一个地方演奏。

这件大晟钟通高27.5厘米,宽18厘米,铸造于公元1104年,钟的正面有“夷则”二字,“夷则”是古代的音律之一。大晟新乐从1113年到1125年,随着金兵南下,这批乐器在北宋宫廷里的使用也就结束了。大晟钟目前传世极少,极为珍贵。

宋钧窑玫瑰紫窑变瓷碗

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该碗出土于禹州扒村钧窑遗址,口径为20厘米,底径为6.5厘米,高8.2厘米。其口微敛,深弧腹,胎质纯厚紧密,施青灰色釉。由于发生窑变,外壁为玫瑰紫色,碗口处有一大片玫瑰紫斑,是宋代钧瓷窑变技艺的典型代表。

该瓷碗玫瑰紫与天青色错综掩映,互相衬托,仿佛天边的晚霞熠熠生辉。钧瓷以独特的窑变艺术而著称于世,烧制的瓷器颜色千变万化,但以紫色、红色最为难得,有“钧瓷挂红,价值连城”的说法,由此可见这件玫瑰紫窑变钧瓷碗的珍贵。

唐三彩抱鸭女俑瓶

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唐三彩是一种盛行于唐朝的陶器,以黄、白、绿为基本釉色,与一般低温釉陶不同,三彩是用白色粘土制成,釉料主要以多种氧化物为着色剂,三彩器型大致可分为:生活用具、俑类、居室用具等。

这件三彩抱鸭女俑瓶造型是一个梳着发髻、眉目清秀、美丽活泼的少女。少女身穿窄袖长衣,外披披肩,怀抱一个鸭式长颈瓶,蹲跪于圆形莲台上,该瓶除了女俑头部和瓶底没有上釉以外,其余部位均施色彩艳丽的三彩釉。造型生动逼真、色泽艳丽,富有浓郁的生活气息,实现了瓶、人物俑、动物俑的完美结合。

唐黄釉绞胎瓷枕

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这件黄釉绞胎枕头采用了唐代盛行的绞胎工艺,这一工艺最早产于唐代,至宋代蓬勃发展并发扬到极致,元以后逐渐衰亡。

绞胎是唐代瓷器中中一个极为名贵的品种,绞胎原料昂贵,制作方法独特、产量也较为稀少。绞胎通常是用两种不同颜色的瓷土分别制成泥色,然后将它们拧在一起,制成新的泥料,坯体可呈现出两种瓷泥绞在一起所形成的各种花纹。

这件瓷枕前窄后稍宽,枕面是由深褐色和灰白色泥料互相挤压而形成的朵梅纹,枕四侧则呈木理纹,瓷枕通体施黄釉,釉色纯正,纹胎纹理清晰美观,枕面纹饰呈花朵形,尤为难得,是纹胎瓷器中的代表器物。

北宋二体石经《孝经》残石

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北宋仁宗在至和二年,即公元1055年,命国子监用篆楷二体刻制的孝经,现已残损严重,字迹大多漫漶。虽残缺,极为难得。

二体石经,又名《嘉祐石经》,《汴学石经》等,始刻于庆历元年即公元1041年,完成于嘉祐六年即公元1061年。一行篆书,一行楷书。原刻《周易》、《尚书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》九经,后残缺,到清代逐渐出土。目前开封市博物馆还有《周易》、《尚书》、《礼记》三块石经。河南博物院也藏有几方二体石经。

北宋开封府题名记碑

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四周以蔓草和缠枝牡丹镶边,碑额篆刻“开封府题名记”六字,碑文为楷书,共21行,每行字数不等。

碑文内容是从宋太祖建隆元年二月,即公元960年,到宋徽宗崇宁四年,即公元1105年,共计146年间183任开封知府的姓名、官职、上任年月等,是记载这一时间内,有关开封府历任行政官员最完整的资料。在碑的中部有一处凹痕,凹痕处被磨去的名字是包拯。

1057年正月,包拯以龙图阁直学士权知开封府。虽然在开封府任职仅一年零三个月,但他革除弊政,执法如山,受到了人民的爱戴,人称“包青天”。所以后人在观看时就不由得要去摸一摸包拯的名字,对他的事迹评说一番,久而久之,指痕越摸越深,时至今日,包公的名字几乎见不到,只留下了半指深的指痕。

来源:河南省文化和旅游厅