早在八千年前,中华先民就爱上了这种“美而不朽”的石头。3月20日至6月21日,这场关于“玉”的职场大戏:“琼华灵韵——贵州省博物馆馆藏玉器展”在贵博7号临展厅开展,150余件馆藏玉器将系统呈现中国古玉的“职场转型记”与中华精神的千年流变。

150余件馆藏玉器亮相,讲述古玉八千年“职场转型记”
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150余件馆藏玉器亮相,讲述古玉八千年“职场转型记”

玉器在中国已有八千多年的历史,简单理解它的发展演变史,是一部从“神坛”走向“人间”的精神史。而“玉”这个字最早是象形字,形状就像几片玉用绳子穿起来,象征着天、地、人三者相通,藏着古人“天人合一”的思想密码。

清·圆雕狮钮玛瑙香炉
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清·圆雕狮钮玛瑙香炉

不过,玉的故事在贵州有点特别。

贵州并不是传统意义上的玉器使用地,玉器也不是“就地取材”的产物,但收藏的玉器却很精彩。展出的玉器中,有的来自中原礼制,有的沿古道而来,在贵州长期流传、使用、收藏的过程中,被赋予属于本地的审美、用途和故事,有了独特的“在地化”风味。

清·透雕如意云转心圆形白玉牌,采用镂孔透雕技法,中间的云纹还可以转动
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清·透雕如意云转心圆形白玉牌,采用镂孔透雕技法,中间的云纹还可以转动

看这些玉,就像在看一场跨区域的交流史,也让我们看到了中华玉文化如何在贵州扎根、变形、再创造,为我们了解玉文化提供了不一样的角度。”在展览策展人,贵州省博物馆馆员陈红新看来,从新石器时代到今天,玉贯穿了中华文明的起源、发展与认同,“它不是单纯的珍宝或是装饰品,而是一条连接八千年历史、承载精神与制度的文化主线。”

展览配有玉配饰佩戴“说明书”,便于观众更好理解藏品功能
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展览配有玉配饰佩戴“说明书”,便于观众更好理解藏品功能

展览精心设计了“天地之灵、玉饰风华、玉蕴生活、玉游于艺”四大单元,讲的核心故事很简单:玉,是如何完成从神坛走到人间,从信仰变成温润陪伴的“职场转型记”。

看玉展,你可以来看古人的“人设”。

古人佩玉就是“晒人设”。不同形制的玉,是身份、等级、职业的标记。官员顶珠、翎管看品级;朝珠、带钩、玉牌看地位;发簪、手镯、扳指看性别与审美。

带钩,相当于今天皮带上的“皮带扣”。带钩上造型图案称为“回头教子”
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带钩,相当于今天皮带上的“皮带扣”。带钩上造型图案称为“回头教子”

你也可以读古人的“暗号”。

看玉上的纹饰就像在破译古人的“小心思”:玉上的谷纹寓意五谷丰登;蝉形代表重生与高洁;龙、螭代表权势与祥瑞;鱼、鹿、如意云寓意年年有余、升官进禄。

清·“凤麟洲宝”玉印
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清·“凤麟洲宝”玉印

你还可以一睹古人的工艺与“脑洞”。

“仿倪瓒山水玉插屏”把名画刻在玉上,这就是立体的“中国山水”;“清透雕如意云转心圆形白玉牌”内部云纹可转动,活脱脱的“解压神器”;各式鼻烟壶,更是藏着绘画、雕刻、镶嵌的“微缩艺术馆”。

鼻烟壶是明清时期最风靡的“社交名片”
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鼻烟壶是明清时期最风靡的“社交名片”

从祭天礼器、贵族佩饰、文人雅玩,再到日常佩戴,八千多年中国玉史,不只是躺在玻璃柜里的“老古董”,更是贯穿中华文明的“精神芯片”。

从“神坛高管”到“人间挚友”,6月21日前,不妨到贵博7号临展厅,看玉的“职场转型记”,解锁古人的身份密码、吉祥暗号和脑洞工艺秀,看它如何在贵州,写下属于自己的故事。

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来源:贵州卫视

责编:周中英 | 编审:王晓海 | 终审:吴迪

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