江南的水，在蜿蜒中藏着韧性。它遇方则方，遇圆则圆，能漫过田埂滋养禾苗，能穿过户巷浸润市井，更能在山石间千回百转，寻得新生的脉络；其漫过文人的书案，就洇出了“达则兼济”的担当与“穷则独善”的从容。水土的刚柔相济，滋养了万物成就了人类的生存。
今晚 22:00，东方卫视播出纪录片《大江南》第六部《千回百转》（下），听一曲昆腔如何道尽千年未变的人性之光。
到江南的这些历史、人文、诗歌、宗教、哲学当中去，去走这一遭，这不一样的。有那种历史的思维在里面，岁月的思维。
——华东师范大学中文系教授 胡晓明
大江南 · 千回百转
寄情山水，一草一木皆成戏；声腔流转，一唱一和尽含情。以简代繁，以虚写实，三五步行遍天下，六七人百万雄兵。虚实相生成意境。昆曲刻着江南文人骨子里的“含蓄与精致”。“无声不歌，无动不舞”。唱念是儒雅的辞赋，唱腔是华贵的丝竹，舞蹈是大方的写意，戏服的绣纹、脸谱的勾勒，都“气韵生动”。
莎士比亚时代，我们中国正好是汤显祖时代，中国的社会起了很大的变化。如果不是清兵入关的话，就自然地发展成为，也有人认为，这个像西方也差不多要走上那个资本主义社会了。
——上海戏剧学院教授 叶长海
大江南 · 千回百转
从远古傩戏的祈福吟唱，到礼乐制度的雅乐正声，音乐、文学、表演走过千年，最终在昆曲里完成“曲文合一”的升华。它不是技艺的拼凑，是把诗词的意境、绘画的留白、书法的韵律、哲学的思辨，熔铸成一个圆润的美学体系，昆曲成了理解中国传统文人审美的“活化石”。
随着戏班的流动，沿着运河昆曲北上南下，沿着长江昆曲西进东扩。“四方歌者必宗吴门”，昆曲终成明清影响最大的声腔剧种。文学家化身剧作家，透过一段段戏文把家国情怀、生命思考，都装进了昆曲的唱词里。在这里，人被看见了。杜丽娘“为情而死，为情而生”的痴绝，崔莺莺“天下有情人终成眷属”的大胆鲜活，就像欧洲文艺复兴一般，昆曲让“被压抑的人”站在了舞台中央。
今晚 22:00，东方卫视纪录片《大江南》第六部《千回百转》（下），看江南的戏如何生在水里，水又如何流淌在戏里的故事。
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