宋朝灭亡后，很多遗民选择隐居山野，不出仕元朝，像郑思肖、王冕、胡应之便是典型代表。也有人迫于生计，不得不应征，但内心百般纠结，其中以赵孟頫、叶鼎等人为主。赵名气极大，但叶鼎如今几乎无人认识，他被誉为“篆隶圣手”，还是赵孟頫的隶书老师。
元大德三年（1299年），他奉命以隶书书写了一部《金刚经》，落款原本用“祥兴”年号，后改为“大德”，因此郑思肖称此作为“有宋之绝笔”，这也是宋元时期仅存于世的隶书版本《金刚经》，曾被赵孟頫秘藏数十年。
此作现藏于台北故宫，为纸本册页，共20折、40页，每页纵约30.5厘米、横约20.6厘米，总长度超过了8.2米，5000余字完完整整，没有任何缺损，单字大小约1厘米，精致典雅、古色古香、点画精到，这才称得上“最美中国字”！
叶鼎与米芾齐名，当时民间就流传着“米癫精行草，叶鼎尚篆隶”的说法，与常见的楷书、行草书抄经不同，隶书抄经十分罕见。此作最突出的特点是打破了传统隶书的笨重感，笔笔醇和洞达、灵活古朴，尽显隶书本真之美。
笔法上，叶鼎起笔藏锋、收笔回锋，中锋行笔稳健沉实，没有刻意雕琢的痕迹，既保留了汉隶“蚕头燕尾”的核心特征，又融入了宋代文人的雅致气息，让严谨的隶书多了几分灵动。与汉隶的雄浑厚重、唐代隶书的刻板规整不同，叶鼎的隶书更显平和流畅，兼顾法度与自然，这也是其作品的独特价值所在。
字形方正略扁，结构匀称规整，疏密得当，每一个字都排布合理，符合隶书的结体规范。通篇布局整齐有序，行气连贯，5000余字一气呵成，无丝毫杂乱之感，既能体现出叶鼎扎实的书法功底，也能看出他书写时的严谨与专注。
赵孟頫对其十分推崇，时常观摩赏析，甚至将其作为研习隶书的范本，可见其艺术水准之高。临摹此作，一方面能快速掌握隶书的基本笔法和结体规范，建立稳固的书法基础；另一方面，能感受其笔墨中的沉着气力，纠正用笔单调、浮躁的问题，锤炼线条的稳定性，为日后深入研习晋唐书法打下坚实基础。
不同于后世一些刻意追求古意而显得生硬的隶书作品，叶鼎的隶书自然流畅，雅俗共赏，无论是入门临摹，还是欣赏研究，都十分合适。
我们经多方努力，参照原作进行1:1超高清复刻，精准还原原作的笔墨细节，采用手工经折装装帧，全卷加入现代简体字注释，方便进行临摹练习。
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