来源 | 人民论坛网
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“菜篮子”工程见证民生变迁
——中国农业大学经济管理学院教授 陈永福
随着我国居民“钱袋子”的充盈，食物消费结构中动物类和蔬果类等产品的比例会不断提升，对“菜篮子”产品需求会不断增加。“菜篮子”工程把产地端的“菜园子”“牧场子”“养殖园”等生产，通过流通渠道端的“菜市场”“摊位子”“运输队”等载体，与最终“菜篮子”产品的消费需求进行了精准匹配，实现连接生产、流通和消费三个环节的纽带作用，是市场经济与宏观调控相结合的成功典范，已成为“就业增收工程”“保供稳价工程”和“民心所向工程”。
推动我国“菜篮子”工程高质量发展，建议促进“菜篮子”工程实现“三个一”，包括全国一张图、全国统一市场、全国统一预警与调度平台。壮大发展农产品加工业、冷链仓储与运输业，实现产销物流畅通与随调随有的产业格局。建立防范“菜篮子”产品价格急剧波动的基金补贴和储备机制，确保“菜篮子”产品供应更加充足稳定、生产主体生产经营更有保障。加强“菜篮子”产业全链条统筹协调，加强跨部门和跨区域统筹，减轻“菜篮子”产品进口带来的冲击。强化制度执行与治理创新，构建长效机制，切实提升农产品保供稳价和风险抵御能力。（选自《人民论坛》2026年第5期，详见）
作者简介
陈永福，中国农业大学经济管理学院教授、博导，主要研究领域包括农业经济、粮食安全、局部均衡模型、计量经济学、气候变化与粮食生产、农产品消费、食物消费与营养、农产品贸易与市场。出版《中国食物供求与预测》《2030年中国食物供求展望》等10多部著作。
兰花
网络热词“老己”背后的青年心态变迁
——中央财经大学社会与心理学院教授 辛志勇
2025年岁末，“爱你老己”“对不起老己”等网络热词引发广泛关注，由此衍生的手写信、道歉图文等迅速形成创作风潮。网络热词，往往是特定社会语境下群体心态的集中表征。“爱你老己”“对不起老己”等网络热词的兴起，不仅是一种表达，而且折射出当代青年对自我关怀、自我反思与自我和解的集体性心理诉求。从传播机制看，热词的流行本质是群体成员在互动中完成“共识建构与扩散”的过程：“老己”话语体系先在青年群体中完成意义协商，再通过跨平台传播突破圈层边界，最终从小众亚文化演变为全民话题，这一过程始终围绕群体共同的社会经验与情绪诉求展开。
“爱你老己”“对不起老己”等网络热词，将“自我”这一抽象的心理概念，投射到带有亲昵、珍视意味的具体人际称谓之上，既实现自我关怀诉求的具象化表达，又通过谐音增强传播性。更为重要的是，青年群体通过符号建构，将“自我关怀”“接纳平凡”塑造成新的群体共识，反向重构青年对“自我价值”的认知，打破“唯有成功才算有价值”的传统评价体系。总体而言，“老己”通过第三人称化、情景化的亲昵称谓，实现对“客体我”的情感重构，使自我对话由评判式转向支持式，在一定程度上有利于缓解青年群体的焦虑与压力，但也需警惕其潜藏的消极影响。（选自《人民论坛》2026年第5期，详见）
作者简介
辛志勇，中央财经大学社会与心理学院心理学系教授。研究方向为社会心理学和经济心理学，主要著作有《心理学取向的青少年价值观研究》和《纽科姆人际关系思想解析》等。
慢性病综合防控筑牢全民健康基石
——中国疾病预防控制中心慢性非传染性疾病预防控制中心主任 吴静
慢性非传染性疾病（以下简称“慢性病”）呈高发态势，并带来沉重的疾病负担，是健康中国建设亟需攻克的难题。目前，心脑血管疾病、癌症、糖尿病、慢性呼吸系统疾病等重大慢性病，成为制约人均预期寿命提高的重要因素。数据显示，四大慢性病导致的死亡人数占比超过80%。近年来，我国慢性病防控政策不断完善，防治体系逐步健全，人民健康水平持续提高，重大慢性病过早死亡率持续下降。
慢性病防控是一项长期而艰巨的任务，需持之以恒，久久为功。“十五五”时期，要以重大慢性病防控为切入点，以系统观念为引领，聚焦防治康管全链条服务构建、国家慢性病综合防控示范区建设经验总结推广、数智化技术赋能，以及老年慢病健康管理等重点领域，优化慢性病综合防控路径，推动城乡间、区域间、人群间实现卫生健康服务公平可及，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业筑牢健康之基。（选自《人民论坛》2026年第4期，详见）
作者简介
吴静，中国疾病预防控制中心慢性非传染性疾病预防控制中心主任、WHO慢性病社区综合防控合作中心主任。研究领域涉及慢性病防控、伤害防控、健康老龄化。国家科技部慢性病防控重点研发计划项目牵头人，主持并参与多项国内外重大研究课题，牵头制定多项技术标准。在学术期刊发表中英文学术文章三百多篇，主编或参编著作七十余部。
济南大明湖景区。王章华 摄（人民图片）
短视频摆拍的典型特点及防治之策
——中国传媒大学文化产业管理学院教授 周丽娜
短视频摆拍，特指那些经过人为策划、挑选特定场景，借助监控视角、情景再现、访谈和街拍等纪实手法，按照既定情节进行表演的视频内容。其目的在于伪装成“新闻事件”，吸引公众关注，再获取流量，之后通过广告分成、电商导流、直播带货、观众打赏等多种途径，最终实现商业变现。此类视频主要集中在就业、教育、医疗、社会治安、性别对立、贫富差距、伦理道德等领域，并且常从社会热点、焦点、痛点和兴奋点入手，与那些为销售商品或进行艺术创作而进行的合法广告或（微）短剧等短视频拍摄相比，存在本质上差异。
相关部门需结合短视频摆拍的新特点、新趋势，进一步细化法律法规中关于摆拍行为的违法认定，并明确区分正常创意短视频、广告短剧与恶意摆拍的界限，打击非法内容，维护合法权益。短视频摆拍的治理是一项长期而艰巨的任务，需政府、平台、用户和主流媒体等多方主体协同合作。通过完善法律法规、优化平台审核机制、加强用户教育等举措，遏制短视频摆拍现象，营造健康、有序、真实的网络生态环境，让短视频更好地服务于社会和公众。（选自《 人民论坛 》2026年第4期，详见）
作者简介
周丽娜，中国传媒大学文化产业管理学院教授。研究方向为新闻传播法、网络内容治理、人工智能法，主要著作有《人工智能法：内容生成与传播》《网络内容法律治理导论》等。
先秦礼乐文明的特质与要义
——西南大学副校长、历史文化学院教授 邹芙都
礼乐文化作为中华文化的重要组成部分与鲜明标识，贯穿中华文明发展的整个历程。它滥觞于史前，成熟于西周，历经春秋战国的淬炼而渐次丰盈。在演进过程中，先秦礼乐文明逐步形成兼具秩序之维、人伦之魂，以及包容之性的鲜明特质，并由此衍生出建构等列有序的社会秩序、形成礼法并行的调控模式、构建德行伦理的教化范式、塑造兼收并蓄的文化观念、践行天人合一的哲学理念等多维度的精神要义。这些要义赋予礼乐文明超越时空的生命力，使其在当代依然能提供宝贵的精神源泉与深厚的思想滋养。（选自《人民论坛》2026年第4期，详见）
作者简介
邹芙都，西南大学副校长，历史文化学院教授、博导，研究方向为出土文献与先秦秦汉史。主要著作有《楚系铭文综合研究》《西周“非对扬王休”铭文研究》等。
本期编辑 | 常嫦 张尧
音频剪辑 | 王皎皎
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