打开网易新闻 查看精彩图片

本报(chinatimes.net.cn)记者黄海婷 胡梦然 深圳摄影报道

在2026年粤桂协作消费帮扶“桂味圳浓·三月三风情市集”于深圳市龙华区热闹举办之际,一场关乎社区商业生态重塑与公益模式创新的实验——“善治观湖·幸福小店”计划在观湖街道润城社区正式启动。该计划摒弃了传统消费帮扶“一买了之”和慈善捐赠“一捐了之”的单向模式,试图在社区商业的最末梢——“小店”中,探索一条“公益赋能商业、商业反哺公益、协作助力振兴”的可持续发展新路。

打开网易新闻 查看精彩图片

当“消费”被赋予“行善”的内涵,当社区商业不再仅以效率为唯一尺度,这道基层治理的多元方程,能否得出一个多方共赢的解?《华夏时报》记者深入观湖街道润城社区与市集现场,对话街道负责人、公益组织、商户、主理人与消费者,试图破解这一模式背后的逻辑与密码。

重构社区商业的“在地化”生态

在传统认知中,社区底商往往陷入“脏乱差”或“二房东”的困局,而消费帮扶也常面临“活动一阵风,过后一场空”的尴尬。龙华区观湖街道的“幸福小店”计划,则试图从根源上解决这一“温差”。

“我们做这个店,其实是‘磨’出来的。”在观澜河畔的市集现场,深圳市龙华区观湖街道办事处党工委书记陈伟文向《华夏时报》记者坦言。这一模式的雏形,源于一个感人的社区故事:一家名为“糖水铺”的小店,店主自发将糖水赠送给快递小哥和环卫工人,最终感动业主让出空间,改造成了社区的温馨一角。“受到这个启发,我们意识到,社区里最接地气的载体就是‘小店’。”陈伟文告诉记者。

以前,公益仅靠情怀和行政指令无法持久;如今,他们找到了驱动公益可持续运转的“三驾马车”。陈伟文向记者拆解了其背后的逻辑:党建牵引、社工支撑、平台(商业资本)参与。“党建天天联系群众,知道痛点在哪;社工提供专业的社会工作方法;而平台则负责商业运营和资源导入。”他向记者形象地比喻道,“如果没有这些,你伸出一个手掌,五方(党建、社工、平台、商家、居民)的人都调动不起来。没有党建,商业机构各自为战;没有社工,商业缺乏温度;没有平台,公益就落不了地。”

打开网易新闻 查看精彩图片

这种“在地化”的生态构建,是模式能否扎根的关键。区别于“外包式”的社区服务,观湖街道强调参与者本身就是辖区居民。“我们强调‘在地化’的意思,就是这些人本来就住在我们社区,是这里的居民。邻里之间互相帮忙做个事,彼此不会跟彼此谈钱,因为这是彼此住的社区、彼此的家。低头不见抬头见,你为家里出点力,还好意思伸手要报酬吗?”陈伟文说,“外面请来的人,项目一结束就走了。但邻里之间不一样,这次你帮了我,下次我自然来捧你的场。这种信任和默契,是花钱买不来的。”这种基于邻里关系和社区认同的“在地化”力量,极大降低了协作成本,使公益行为从“外部输血”转向了“内部造血”。

中观城市书院院长陈天培作为城市运营专家,从专业角度点明了这一模式的生命力所在。“体量小的社区底商,民营企业做是‘二房东’,国企做又缺乏市场灵活性,很容易变成低端烧烤或闲置空间。”他对记者说,“但一旦政府和街道介入,加入公益成分,逻辑就变了。 它既能盘活街区,又能服务居民,还能解决特殊群体的就业。这是单一市场主体做不到的。”

正是这种“在地化”生态的搭建,为“幸福小店”注入了不同于传统商业体的“灵魂”——它不再只是一个交易场所,更是一个承载公益与帮扶的社区节点。那么,这个节点具体如何运转?不同群体又如何从中受益?

“幸福小店”里的公益乘法与协作加法

“幸福小店”计划的核心,在于其构建了一个多方受益的利益联结机制。它不仅是一个销售点,更是一个公益的放大器、帮扶的加速器。

那么,这个节点具体如何从理念落地为日常?作为先行先试的社区,龙华区润城社区党委书记林怡丽向记者拆解了背后的“施工图”:“润城社区在龙华区慈善会的支持指导下,结合‘益企向善’数字关爱平台,联合辖区龙华建设发展集团有限公司、社会组织、爱心人士,全力扶持打造幸福小店。我们针对小店的资源和需求,提供差异化的慈善权益包,协助品牌包装,帮助幸福小店扎根社区、站稳脚跟。通过链接资源为小店提供运营咨询、商品导购等服务,为困难妈妈、自由职业者等群体创造就业平台,托举青年创业的梦想。通过搭建幸福集市、社区服务,为幸福小店带来人气、融入社区万象,让每家幸福小店被看见、被更多人喜欢。”

这套“社区搭台、慈善赋能、多方参与”的落地模式,在“三月三”市集现场得到了生动验证。龙华区慈善会副秘书长黎燕飞向《华夏时报》记者介绍了其核心工具——“益企向善”项目。该项目改变了以往单纯“扫一扫捐款”的模式,转而聚焦物资与服务的捐赠。“我们的商家想献爱心,捐一瓶水、捐一份餐食,都可以通过平台发放;社区居民则可以通过社区里的‘幸福小店’或党群服务中心进行领取。”黎燕飞告诉记者,这种“线上有工具、线下有阵地”的模式,让慈善变得“更快、更直接、更精准”。

打开网易新闻 查看精彩图片

这种模式为那些需要帮助,同时又渴望体面生活的人提供了舞台。在“幸福小店”的摊位上,记者遇到了四个孩子的单亲妈妈任玉琼。她曾是社区的帮扶对象,如今成为“幸福小店”的主理人之一。“我没有稳定的工作,在润城社区的帮助下,我来到幸福小店售卖我自己做的特色小吃、手工编织包。”接受《华夏时报》记者采访时,任玉琼的声音略带颤抖,但充满感激,“我是被帮助的对象,同时我也希望这份爱和温暖能传递给更多的人。”

公益的力量在这里产生了“乘法效应”。观湖街道益群社公益服务协会会长刘爽,带着他们的“微光妈妈”手做项目入驻了小店。这些手作,出自一群特殊孩子的妈妈之手。“我们通过培训,让她们学会了藤编、钩针,今天一上午,我们的爱心柠檬茶和手工艺品就卖出了1000多块钱。”刘爽对记者说,“幸福小店给了她们一个走出家门、实现价值的平台,让她们的‘微光’被看见。”

这份“温度”同样跨越了山海。来自广西东兰县的国企扶贫项目——东兰鹏华水业有限公司,也成了该计划的参与者。公司部长熊娜向记者介绍,这是深圳市龙华建设发展集团有限公司,即龙华区国企投资一个亿建成的最大扶贫水厂。“我们希望把巴马上游的好水推向市场,更希望融入公益活动。”她告诉记者,“未来,我们愿意赞助,邀请深圳的爱心企业走进水厂,也让水厂那边的贫困家庭孩子来深圳看看。”在东兰县众志农业开发专业合作社的展位前,工作人员苏冬雪兴奋地告诉记者,带来的手工红薯粉、糯米酒已销售一空,“感谢这个平台,让我们山里的好东西能直接面对深圳的消费者,不用再愁销路。”

苏冬雪口中的“不用再愁销路”,恰恰道出了消费帮扶中最根本的堵点——好产品与消费者之间,隔着一道看不见的“信息鸿沟”。陈伟文书记将这种协作比作“熟西瓜”理论:“很多人宁愿买一个还没熟、运在路上的新疆西瓜,也不愿买楼下马上能吃的熟西瓜——说到底,就是信息不对称。”而“幸福小店”要做的,就是通过党群和社工的力量,打破这种不对称,让优质的本地产品与帮扶产品精准触达社区居民。

当一个个具体的受益故事与商业逻辑相互印证,一个更根本的问题浮现出来:这种依赖政府初期推动和社工热情的模式,能否摆脱“运动式”宿命,形成自我循环的生态系统?

可持续性的挑战

尽管开局热闹,但任何模式都必须回答“可持续性”这个终极问题。对此,观湖街道的相关负责人保持着清醒的头脑。

“现在讲总结模式还为时过早,我们还在‘实验室’阶段。”陈伟文对记者坦言,不回避实验可能遇到的困难。他告诉记者,必须避免“三天打鱼两天晒网”。“就像蚂蚁出来觅食,今天这里有吃的,明天没了,信任就断了。所以,线下的集市活动必须坚持常态化。”他向记者透露,下一步将结合端午龙舟赛等节点,策划系列公益活动,形成“每两周有赶集”的稳定预期。

面对“商业如何公益化”的深层疑问,陈伟文的回答很务实:“我们还在‘放水养鱼’的阶段。我们现在首先要让商家活下来、让居民养成习惯。以后条件成熟了,再考虑融入更多的慈善概念。”这种“先发展、后规范”的思路,体现了基层治理的弹性与智慧——避免用过多的公益诉求扼杀刚刚萌芽的商业活力。

对于未来的演化方向,各方从不同维度给出了想象空间。

陈天培院长着眼于“文化升维”。他告诉《华夏时报》记者,幸福小店应从单纯的“带货”升级到“带文化”。“可以引入更多非遗文化、美学交流,把粤桂两地文化交流做深。文化搭台,经济唱戏,再用公益来组合,打一套‘组合拳’,这才符合当代人,尤其是年轻人从物质到精神的消费需求。”

在文化赋能的宏观构想之下,龙华区慈善会副秘书长黎燕飞更关注技术层面的“慈善聚合”。她接受采访时表示,未来将通过“幸福小店”这个实体载体,联动更多商家,将社区慈善的“微光”汇聚成炬,让每一份小额善意都有处安放、有迹可循。

而落到社区执行层面,润城社区党委书记林怡丽则聚焦项目的可持续化运营。她向记者介绍了接下来的行动框架:以“聚人流、树口碑、强帮扶、促长效”为核心,通过三类活动持续激活幸福小店的生命力——一是深耕社区便民的日常常态化服务,二是定期举办乡村振兴惠民市集和公益邻里带货等月度主题活动,三是借助节点大型活动放大品牌效应。

三位来自不同角色的参与者,从文化、技术、运营三个维度,共同描摹了“幸福小店”从“盆景”走向“生态”的可行路径。

将目光从愿景拉回现实,记者注意到,这一模式的成功,关键在于其巧妙地撬动了社会闲置资源。无论是业主免费提供的半年铺位,还是天虹等商业机构的主动参与,亦或是媒体人、学者等“在地化”人才的智力贡献,都极大地降低了政府投入成本,将传统的“政府购买服务”转变为“社会共创价值”。这正是“幸福小店”区别于传统社区商业项目的根本所在——它不是打造一个“盆景”,而是试图营造一个能够自我生长的“生态圈”。

在深圳这座以速度和效率著称的城市里,观湖街道的“幸福小店”计划提供了一种难得的“慢思考”和“暖方案”。它没有宏大的叙事,而是从一碗糖水、一个手工包、一瓶山泉水开始,试图缝合商业逻辑与人文关怀之间的裂痕。

这一模式的真正价值,在于它重新定义了“消费”与“公益”的关系:消费不再是冰冷的交换,而成为可感知的善行;公益不再是悲情的求助,而成为可持续的价值共创。它能否真正破解消费帮扶“一阵风”、社区商业“缺温度”、公益项目“难持续”的困局,尚需时间检验。但至少,它为超大型城市的基层治理现代化、粤桂协作的机制深化,以及“公益+商业”融合模式的探索,提供了一个充满希望且极具操作性的“观湖样本”。

正如陈伟文书记对记者所言:“力量是无限的,只要大家有这么一个精神境界。”当党建、社工、商业、居民四方力量在一个个“幸福小店”里同频共振时,社区便不再只是一个居住的空间,而真正成了一个有温度、有认同、有未来的命运共同体。

责任编辑:徐芸茜 主编:公培佳