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一、阅读文言文,完成下列各题。(17分)

愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

1.解释下面句子中划线的词。(4分)

(1)年九十()(2)杂然相()

(3)寒暑节()(4)一朔东()

2.用“/”给下列句子划分节奏。(每句只画一处)(2分)

(1)惩山北之塞

(2)邻人京城氏之孀妻有遗男

3.将下面的句子翻译成白话文。(4分)

(1)遂率子孙荷担者三夫。

(2)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?

4.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同?(4分)

5.实现中国梦,任重而道远。从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养?(3分)

二、阅读文言文,完成下列各题。(15分)

【甲】河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

(节选自《列子•汤问》)

【乙】高阳应将为室。家匠对曰:“未可也!木尚生①,加涂其上②,必将挠③,以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰:“缘⑤子之言,则室不败也,木益枯则劲,涂益干则轻,以益劲任益轻,则不败。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果败。

高阳应好小察而不通大理也。

(选自《吕氏春秋•别类》)

【注释】①生:湿。②加涂其上:加上粉刷的东西。③挠:弯曲。④败:坍塌。⑤缘:根据。

1.解释下列划线的词。(4分)

(1)固不可( )(2)何而不平( )

(3)高阳应将室( )(4)室之始成也( )

2.文中划线处断句正确的一项是()(2分)

A.以生为/室今虽善/后将必败

B.以生为室/今虽善后/将必败

C.以生为室/今虽善后将/必败

D.以生为室/今虽善/后将必败

3.翻译下面的句子。(4分)

(1)汝心之固,固不可彻。

(2)高阳应好小察而不通大理也。

4.对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是()(2分)

A.甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。

B.甲文告诉我们做一件事不要受外界影响,应坚持不懈。

C.乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。

D.乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面,否则太浪费时间。

5.用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。(3分)

三、阅读文言文,完成下列各题。(16分)

【甲】愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

【乙】两小儿辩日

孔子东游,见两小儿辩斗①,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决②也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

【注释】①辩斗:辩论,争论。②决:裁决,判断。

1.下列句子中划线词意思相同的一项是( )(3分)

A.太行、王屋何闻水声,鸣珮环

B.帝感其知不如徐公美

C.其日中如探汤其家穿井

D.孰为汝多乎人从太守游而乐

2.下列对选文相关知识的理解,不正确的一项是( )(3分)

A.【甲】文选自《列子·汤问》,题目是编者加的,“愚公”的“公”为敬称,相当于“老人家”。

B.【乙】文画线文字的断句划分为“日初出大如车盖/及日中则如盘盂/此不为远者小而近者大乎?”。

C.【甲】文“夸娥氏”,神话中的大力神;【乙】文“盂”,古代一种装酒食的敞口器具。

D.【甲】文的“甚矣,汝之不惠”为倒装句;【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。

3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)

A.【甲】文愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可见两个人都坚决反对愚公移山。

B.【乙】文两小儿辩日,一个从视觉出发,另一个从触觉出发,表现他们善于独立思考。

C.【甲】【乙】两文内容都与自然有关,前者侧重表现改造自然的坚强毅力;后者侧重对自然现象质疑。

D.【甲】【乙】两文都是寓言,语言精辟凝练,结构简单却极富表现力,给人深刻启示。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。

5.在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为?(3分)

四、阅读文言文,完成下列各题。(17分)

【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

【乙】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年贫者自南海还以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!

【注释】①鄙:边境。②钵:和尚用来盛饭食的器皿。

1.解释下列句子中划线的词。(4分)

(1)年九十( )(2)山北之塞( )

(3)明年 ( )(4)不如蜀鄙之僧哉( )

2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)遂率子孙荷担者三夫

(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!

3.请用“/“号为【乙】文画线句子断句。断两处。(2分)

越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者

4.对甲乙两文理解不正确的一项是()(2分)

A.甲文愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”,说明富者也是坚决反对贫者去南海的。

B.两文都强调人要立志并付诸行动,但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主,理寓事中;乙文叙议结合,说理为主。

C.甲文写太行、王屋二山高大,乙文写西蜀距离南海遥远,都突出了困难之艰巨,从侧面衬托了人物形象。

D.愚公和贫僧勇于挑战,最终都实现了自己的愿望,反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。

5.成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着,却没有达成所愿。请仔细思考,结合生活实际说说对你有什么启示。(3分)

6.甲乙两文的结尾形式有什么不同?(2分)

答案:

一、(17分)

1.(4分)(1)将要,快要(2)赞同(3)更替(4)同“措”,放置、安放

2.(2分)(1)惩/山北之塞(2)邻人京城氏之孀妻/有遗男

3.(4分)

(1)于是带领子孙中三个能挑担的人。

(2)凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一根草都不能毁掉,又能把泥土和石头怎么样?

4.(4分)相同点:“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑(疑问)。

不同点:“妻”的疑虑中有担心和关心,语气委婉;“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑(讥讽)和轻视(鄙视),语气刻薄。

5.(3分)敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众);有坚忍不拔的毅力;脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。(答出三点即可)

二、(15分)

1.(4分)(1)通达(2)愁(3)建造(4)好的

2.(2分)D

3.(4分)

(1)你思想顽固,顽固到不可通达的地步。

(2)高阳应只喜欢从小处观察,不知道大的道理啊。