稽山青青鉴水流长
——论鉴湖学的建立
邱志荣
编者按
“境绝利溥，莫如鉴湖”。农历3月14日，绍兴民间历代相传为鉴湖缔造者东汉会稽太守马臻生日。“太守功德在人，虽远益彰。”本公众号特刊发邱志荣《论鉴湖学的建立》文，以示纪念、传承与弘扬。
鉴湖，在今绍兴越城、柯桥、上虞境内。鉴湖未筑前山会平原（今萧绍平原）的湖泊称“庆湖”。历史上鉴湖又有镜湖（东汉）、南湖、长湖、大湖（以上南北朝）、贺家湖（唐代）、贺监湖（唐代）、鉴湖（宋代，避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的庙号）、照湖（宋代）等多种别名。
鉴湖由会稽太守马臻创建于东汉永和五年（140），至今已有1886年历史。“境绝利溥，莫如鉴湖”，鉴湖在全盛期存续的1000多年间，在防洪、灌溉、供水、释咸、挡潮、水运等方面发挥了巨大效益，也为绍兴“会稽天下本无俦”1的富庶繁华之地和历史文化名城奠定基础，成为绍兴代表性的文化标志。
绍兴环城河治水广场马臻像 傅列成摄
一、鉴湖的历史价值定位
（一）长江以南最古老的大型水利工程
在越王句践时期山会地区兴修了南池、坡塘、山阴故水道、富中大塘、石塘等一系列山-原-海的堤塘、蓄水工程，对越国的社会经济发展起到了重要的促进作用，但这些工程的控制和受益范围有局限，不足以满足之后整个平原社会发展和水利基础保障要求。
秦至西汉时期，山会地区人口减少，经济停滞，因此，在水利无有大的建树。
会稽在西汉时之所以被司马迁视为“地广人稀”2之地，是由于当时山会北部平原虽多土地，但这些土地在农业种植、人民生活安定上受水利条件的严重制约。淡水资源十分短缺，水、旱、潮之灾频发。要发展经济，繁荣社会，必须改变越王句践留下的生产与经济重心在平原东南部之格局，把新的经济生长点置于对北部平原的开发。
东汉筑鉴湖之前山会地区的河流基本是南北向直接流入曹娥江及浦阳江入海，是咸潮直薄之地。鉴湖筑堤后，成为一个人工蓄水工程，成为淡水湖。
马臻充分汲取应用了大禹治水的智慧，巧夺天工，合理利用了自南而北的山—原—海台阶式特有地形，将总体工程分成三部分3：
1.上蓄
在南部平原，筑成东西向围堤，南界是稽北丘陵，北界是人工修筑的湖堤。湖堤以会稽郡城为中心，分东西两段：东段，自城东五云门至上虞东关，到蒿口斗门，长30.25公里；西段，自城西常禧门经柯岩、湖塘、南钱清的再到广陵斗门，长26.25公里。以上东西堤总长56.5公里。水面面积为172.7平方公里，正常蓄水量约2.68亿立方米。
2.中灌
鉴湖围堤后，由于湖面高于北部平原农田2.5米左右，在鉴湖工程的一系列斗门、闸、堰、阴沟等四种排灌设施的有效控制下，淡水丰富，潮水被阻，灌溉农田十分便利。曹娥江以西、古浦阳江以南的九千顷（约47万亩）土地得以灌溉。
3.下控
通过沿海地带的海塘和斗门、水闸控制，实行排涝和挡潮。这个控制入海的鉴湖枢纽工程便是位于绍兴城正北30里的玉山斗门，由此入海的主要河流即直落江。玉山斗门的主要作用为挡潮和控制北部平原河网水位。
东汉鉴湖水利图（引自《鉴湖与绍兴水利》）
（二）没有鉴湖也就没有今天的绍兴
“境绝利溥，莫如鉴湖”4。鉴湖的兴建使山会地区人民在人畜、灌溉用水上有了较可靠的保障，咸碱土地得到全面改造，交通航运四通八达，经济迅速发展，人口日益增多，绍兴终于日臻繁华，成为著名的“鱼米之乡”。
1.水利灌溉
“越之有鉴湖，如人之有肠胃”5。鉴湖调蓄了上游会稽山暴雨径流，基本消除了山洪对北部平原的威胁。通过玉山斗门及日益完善的沿海海塘建设，又防御了海潮对山会平原的直薄之害。丰沛的蓄水为北部平原土地的灌溉，提供了源源不断的可控制的自流式水源。鉴湖也是历史上灌溉效益突出的代表性水利工程，与都江堰、郑国渠等并称为中国古代十大灌区。
2.区域发展
魏晋时期，鉴湖水利兴盛，湖以北农田得以较大规模开发之际，正是我国北方地区战火连绵，兵荒马乱之时，于是在朝廷南迁，会稽之地农业生产得到迅速开发，交通运输业、酿酒业、养殖业、陶瓷业都得到了较快发展，由此带来了经济增长，城市繁荣，人口增多。《宋书》的作者沈约（441—513）描绘了这里经济发达：“会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩值一金，户杜之间不能比也。”
3.改善生态
曾是咸潮直薄的山会平原，由于鉴湖兴建成为山青水秀的之地。“人在鉴中，舟行画图；五月清凉，人间所无，有菱歌兮声峭，有莲女兮貌都。”6北部平原的大片土地得到了冲淡改造，水网密布，河流纵横，自然环境十分优越。
（三）大运河世界文化遗产的一部分
《越绝书》卷八载：“山阴古故陆道，出东郭，随直渎阳春亭。山阴故水道，出东郭，从郡阳春亭，去县五十里。”这条记载中的古水道，西起今绍兴城东郭门，东至今上虞区东关镇西的炼塘村，全长约20.7千米。以北毗邻故陆道，南则为富中大塘。山阴故水道的作用是综合性的，在越国政治、军事、生产、经济、文化及对外交流上都发挥了重要作用。山阴故水道贯通了山会平原东西地区；与曹娥江、浦阳江（当时称东小江、西小江）相通，过钱塘江连接吴国，再至中原；过曹娥江经姚江至句章连接海上。
鉴湖是在原山阴故水道的基础上增高堤坝、新建和完善涵闸设施建设而成的。鉴湖又称“长湖”“湖广五里，东西百三十里”7，横亘山会平原。鉴湖建成后，水位抬高和设施的完善使浙东航运条件更为优越；鉴湖初创至晋代，山会地区的人工运河主航线即为鉴湖；至晋后至唐，西线（山阴县西鉴湖）的航线渐为以北的西兴运河所取代，但鉴湖一直是西兴运河的水源工程；而东线（会稽县）仍为鉴湖航线并延承至今。
2014年6月22日中国大运河申遗成功，东鉴湖已成为世界文化遗产河段的一部分。
二、鉴湖三大历史教训
（一）马臻冤杀
马臻主持兴建了鉴湖，建立了水利史上卓越功绩，但一些既得利益受到触犯的豪门贵族却恨之入骨，他们网罗编织罪名，不择手段地加以诬陷，而昏暗的朝廷竟然听信了谗言，问罪马臻，马臻终于死于腐朽的封建势力的屠刀下。据传还遭剥皮楦草之酷刑（剖开肚子后塞进杂草），死得十分惨烈。后朝廷派人调查此事，发现告状之人都是已死亡之人名。“有千余人怨诉于台。臻遂被刑于市，及台中遣使按鞫，总不见人。验籍，皆是先死亡人之名。”8当时朝廷也不记载马臻功过。
马臻被害，会稽百姓悲愤不平，暗地冒着生命危险将其遗骸运回会稽，并葬于郡城偏门外的鉴湖之畔，相传农历三月十四为太守生日，民间曾年年祭祀。其墓虽已历经千余年，依旧完好。墓前有石坊一座，刻有“利济王墓”四个大字，为北宋嘉祐元年（1056）仁宗所赐封号。
马臻墓庙全景 戴秀丽摄
墓东侧有马太守庙，始建于唐开元年间（713—714），大殿有壁画三十二幅，栩栩如生地展现了马臻筑鉴湖丰功伟绩以及被陷害缘由。
鉴湖工程充分显示了水利在会稽的重要地位和巨大效益。绍兴历代多贤太守，贤太守多重水利兴修，水利需要伟大的奉献精神，绍兴人们也敬重和怀念为兴修水利作出贡献的历代会稽地方官。从另一个层面而言，绍兴民众也认识到，兴修水利除了要靠政府组织，更要万众一心，支持水利。需要一代又一代人缵禹之绪，弘扬光大；不断开拓，不懈努力。
民间祭祀马臻庙活动
（二）鉴湖堙废
山会平原自鉴湖围筑后至晋代开凿了萧绍运河；自晋以降稽北丘陵原始森林的破坏日趋严重，水土流失，致使鉴湖的淤积不断加剧，湖田日增；唐代进行了大规模的海塘修筑；宋朝南渡后山会两县人口猛增，垦湖为田的范围日益扩大，虽有人力主复湖，但终究不可逆转。最后堙废时间，当在宋乾道元年（1165）前后。
鉴湖堙废是山会平原水利的重大变迁。这是在尚未完成新的水利调整的情况下，一次只顾眼前利益，有较大盲动性和放任性的变迁，一定程度上满足了当时人对土地的要求，却对后世水利和生态环境、文化资源构成了危害。据统计北宋的166年中，绍兴有记载的水灾共有7次，旱灾一次；而南宋的143年中，水灾多至28次，旱灾竟有16次。9可见鉴湖的围垦是人们追求眼前利益的一种短见行为，是违背自然规律并遭到自然报复的一个例证。
一直到明嘉靖十六年（1537）三江闸建成、水利调整基本到位，绍兴平原水旱灾害才得以减少。
（三）当代鉴湖水污染
20世纪90年代开始，随着工业经济的快速发展，人口的迅速增长，绍兴鉴湖水环境在新的历史时期中出现的一个突出的问题便是水污染，并严重影响人民的生活、生产和生态环境，被形象的概括为“房子是新的，钞票是多的，河水是臭的，寿命要短的。”10有识之士大声疾呼“还我青山，还我绿水！”
此外，河湖被非法侵占，也影响鉴湖可持续的保护和利用。严峻的现实，国内外的深刻教训，有识之士的倡议，逐渐形成了政府和民众的共识——既要经济发展，又要青山绿水。于是按照现代化水利建设和环境保护的思路绍兴掀起了河道“河道三清”“清水工程”“五水共治”等一波又一波声势浩大的全民治水活动，环境保护和工程建设，其持续时间之长，投入资金之巨，参与人数之多，社会变化之快，为亘古未有，并取得了举世瞩目的成就。
三、时代发展——鉴湖学水到渠成
（一）鉴湖堙而不废
鉴湖上游所称的“三十六源”之水，主要是泛指会稽山北麓流入鉴湖之水，宋代有关鉴湖论著上多有此说，但这是一个不确定的数。据1989年绍兴市水利局组织全面调查（1/万地图），鉴湖上游有0.407—136.74平方公里的溪流43条，总集雨面积为369.82平方公里。
山会平原西南部山丘区，主要溪流有夏履江、陌坞江、型塘江、项里江、秋湖江、漓渚江、娄宫江、坡塘江、南池江、平水江、攒宫江、富盛江、石泄江等河流发源于会稽山流入平原。
南宋古鉴湖湮废后，虽大部分成为耕地，却又形成了为数众多的小湖泊和港汊河道。据1989年统计，古鉴湖范围内尚存的河湖面积原西湖区域内为14.78平方公里，东湖区域内为15.66平方公里，合计为30.44平方公里。正常蓄水量按平均水深2米计，约为6000万立方米，并在平原南部构成了特有的河港相通、河湖一体的塘浦河湖体系。长期以来一直是这一带人们生产、生活、航运、旅游等综合利用的水源。
绍兴市区水系图
（二）深厚的文化积淀
1.人文养育
良好的自然社会环境，历史上吸引大批优秀的外地人才来越。接王羲之、谢安之后，大批文人学士闻名而来，形成“东山再起”“兰亭雅集”“唐诗之路”“陆游诗文”“明清风骚”“近代风骨”等文化高地，极大地丰富了会稽的文化积淀，打下了深厚的发展基础。禹风传承，胆剑精神、人才辈出，被毛泽东主席誉为“鉴湖越台名士乡”。11
2.基础研究
鉴湖留给世人的不仅是工程，更是璀璨的文化。鉴湖文化是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是活态的文化，也是绍兴的核心文化内容之一，大致囊括了工程遗存承载的文化，流淌伴生的文化，历史凝练的文化等内容；鉴湖水文化，以水为源，滋润万物；以文为流，宏大精深；以人为本，造化越中。会稽山下，鉴湖岸边，至今留有丰富多彩，文史深厚的文化遗存，是绍兴水文化的菁华，也是中华文化的瑰宝。鉴湖也是历代文人雅士创作的源流和当代中外学者研究的重要选题。
早在20世纪80年代末绍兴市就重视水文化基础研究工作。1990年4月，由中国水利学会水利史研究会、浙江省水利厅和绍兴市人民政府联合发起的“纪念鉴湖建成1850周年暨绍兴平原古代水利研讨会”，这在现代绍兴水利史和水文化研究上具有开创性的重大意义，不但形成了“没有鉴湖，就没有今日绍兴”的共识，同时也培养了绍兴当地的一批水利史志、水文化研究人才，全面提高了鉴湖和绍兴水利的知名度。
2013年11月，“中国大运河水利遗产保护与利用战略论坛”在绍兴举行，这次会议被全国政协文史委评价为：2013年中国大运河保护工作中一个新的亮点，是一次高层次的学术会议，一个重大创新。
鉴湖研究会和鉴湖专家从自然科学和人文科学领域进行数十年鉴湖研究，取得包括陈桥驿《古代鉴湖兴废与山会平原农田水利》；盛鸿郎、邱志荣《古鉴湖新证》；周魁一、蒋超《古鉴湖的兴废及其历史教育》；盛鸿郎主编《鉴湖与绍兴水利》；陈鹏儿著《鉴湖史》；邱志荣主编《绍兴市水利志》；邱志荣、陈鹏儿著《浙东运河史》（上册）；邱志荣主编《中国鉴湖》1-8辑；谭徐明、邱志荣总编，十余位专家所著的《浙东运河文化研究丛书》；邱志荣、柴英龙、黄剑主编的中国名水志《鉴湖志》等共60余部近3000万字的研究成果。
鉴湖与绍兴水利
《鉴湖志》封面
鉴湖在水利、环境、文化等方面的独特性和知名度，还引起了国外学者的广泛关注12，如美国斯坦福大学人文学系教授，著名汉学家施坚雅不但有对宁绍水利的较深入研究，还成立了“宁绍研究室”；日本国立大阪大学教授斯波义信是宁绍地区研究的著名专家，对于古代鉴湖和这一地区的水利史研究也非常出色。
此外，旅日学者、日本法政大学名誉教授王敏，日本治水神·禹王研究会大脇良夫、植村善博、竹内晶子等学者，在绍兴大禹文化研究方面也有着丰硕的成果。13
以上之基础研究从研究者的意识和目标定位总体而言多属鉴湖传统分类的学术研究，主要是以鉴湖本体为对象，侧重历史、水利、环境、文化等专题，范围可广可窄，追求事实梳理与深度阐释，成果多为论文、专著或专题报告。同时长期的几代学者的多学科的深入研究和积累的成果，也为建立鉴湖学提供了学术基础和转化超越的条件和氛围。而在这过程中的集大成成果当是《鉴湖志》。
（三）一封信与一次沙龙
1988年6月5日陈桥驿先生在给绍兴学者裘士雄的信中写道：
你在绍兴研究方面所获得的成绩，令人高兴，我曾经想到过多次，绍兴确实是个与众不同的地方，可以研究的东西太多了，从春秋于越文化开始，如东汉的陶瓷、东汉至三国的铜镜，从上世纪末、吴越春秋到陆放翁全集，吴越的东府，南宋的陪都，近、现代更不必说，对绍兴进行综合的和分类的研究，完全有条件建立一门称为“绍兴学”或“会稽学”的专门学问，全国数不出几个城市可以建立这样的地方命名的学问。
陈桥驿致信裘士雄关于建立“绍兴学”的原件
当陈鹏儿先生和我看到此信，我们一直在思考和讨论一个问题，绍兴能否建立起一门称为“绍兴学”或“会稽学”的专门学问？但是确实有疑虑和困难之处，多方征求意见，也难有定论。
事情的转机是2025年12月25日下午，中国名水志《鉴湖志》赠书仪式暨绍兴大学（时称绍兴文理学院）高等人文研究院第15次学术沙龙在科教楼101会议室举办。其间水利部办公厅原主任，中国水利学会原常务副理事长，水利部江河水利志工作指导委员会原主任顾浩顾浩教授提出了“鉴湖学”的创新构想，并强调指出：“鉴湖学”不应局限于地域性范畴，而应立足鉴湖完整历史发展脉络，聚焦水系水利工程的形成、结构、功能与演变，运用社会调查、文献分析、比较研究等多种方法，探索水脉与国脉的关联及人水关系演变。顾浩教授的提议得到绍兴大学党委书记崔凤军等领导学者的赞赏，于是“鉴湖学”的思路设想基本定格。
2025年12月25日中国名水志《鉴湖志》赠书仪式在绍兴大学高等人文研究院举办全体代表合影
这是一个天时、地理、人和兼得的历史机遇。于是2026年1月23日，国内首家水利地域性学科学术团体——鉴湖学研究中心，由绍兴市鉴湖研究会创办成立。它的成立标志着鉴湖学的正式建立和鉴湖研究开始从水利史研究进入到学科研究的新阶段。
四、鉴湖学独特定位和内涵
鉴湖学研究是一门自主体系化的跨学科学问，是从鉴湖的一般研究向学科式研究的超越。将以“水”为线索，整合鉴湖及其流域的自然、历史、社会、经济、环境、文化等维度，强调理论框架、方法论与知识体系的构建，目标是形成完整的具有地方特色和国际意义的“立体记载系统”。
（一）成立背景
习近平总书记在2005年5月17日在绍兴考察文化工作时就强调指出：“绍兴历史文化积淀十分深厚，是浙江的‘罗马’。”142014年6月22日中国大运河申报世界文化遗产成功，东鉴湖成为世界文化遗产的一部分。2023年9月20日，习近平总书记考察浙东运河文化园时强调：“大运河是世界上最长的人工运河，是十分宝贵的文化遗产。大运河文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，要在保护、传承、利用上下功夫，让古老大运河焕发时代新风貌。”15习总书记的指示为鉴湖学研究指明了方向。
创办国内首家鉴湖学研究中心，既是开创鉴湖学学科的战略要求，也是繁荣绍兴文化，打造文化强市，为绍兴可持续发展提供学术支持和决策咨询的迫切需要。在我国江河湖泊多学科研究上具有首创和典范的意义。
（二）概况
鉴湖学的核心是致力于研究鉴湖水利、环境、经济、文化及城（绍兴古城）湖一体、河（浙东运河）湖一体发展规律，鉴湖学研究中心由绍兴市鉴湖研究会创办于2026年1月23日。会员包括专家、学者、文化人士、有志于鉴湖学的学者及相关机构等。
（三）目标愿景
学术为本，系统、全面、科学地研究鉴湖水利工程技术和鉴湖流域文化；经世致用，为保护、传承、利用、普及鉴湖文化提供高标准的学术支撑和研学平台；守正创新，建设全国一流、具有国际影响力的鉴湖学文化高地，提升鉴湖的国内外知名度，让古老的鉴湖焕发出时代新风貌，走向世界。
（四）研究领域
广义的鉴湖学研究领域十分宏阔，几乎包括了鉴湖、鉴湖流域和周边区域内，人类所创造的物质和非物质文化总和，以及这一区域的地质地理变迁和人类文明影响，以现在的认知水平，可以划分为鉴湖水利、鉴湖环境、历史文化、鉴湖经济、鉴湖人文、鉴湖旅游和鉴湖传播7大领域，而每个领域又由许多不同工程或学科组成，由此构成以鉴湖工程文化为基础的包括鉴湖流域社会、文化的鉴湖学术体系。
1.鉴湖水利研究。研究内容：水系改造、工程设施、水工科技、管理维修、水城建设、浙东水利一体化等。
2.鉴湖环境研究。研究内容：海进海退、山-原-海地形、钱塘涌潮、稽山鉴水、鉴湖水系、平原河网等。
3.历史文化研究。研究内容：上山文化、河姆渡文化、良渚文化、舜禹文化、越文化、百越文化、吴越文化、钱塘江文化、浙东运河文化等。
4.鉴湖经济研究。研究内容：传统产业(如稻作、青铜、越瓷、造船、丝绸、茶叶)、产业升级(如黄酒、纺织、青瓷、名茶)、河城共生（城市发展、文商旅融合）、创新产业(如人工智能、低空经济、港航经济、高端制造)等。
5.鉴湖人文研究。研究内容：胆剑精神、名士文化、书法艺术、唐诗之路、民俗风情、戏曲文化、宗教文化等。
6.鉴湖旅游研究。研究内容：“山阴道上行，如在镜中游”16，自然山水和人工园林融合的稽山鉴水水陆旅游线路，遗产小道开发等。
7.鉴湖传播研究。研究内容：应用现代数字化、智慧化技术等，秉持创造性转化、创新性发展思路，开展卓有成效的鉴湖文化传播。
（五）学术活动
1.多学科、跨区域，广泛深入开展与中国水利学会水利史与水利遗产专委会、浙江大学江南区域史研究中心、浙江省大运河文化研究院、中国水利博物馆、浙江外国语学院大运河国际研究中心、绍兴大学中国文理科技创新研究中心、绍兴大学高等人文研究院、绍兴市文史研究馆等国内外科研机构、高等院校、学术团体的合作与交流。
2.承接政府和社会委托的课题或社科类基金项目研究，为政府和社会提供政策咨询和发展建议。
3.举办学术研讨会、论坛或讲座，每年至少一次。
4.提供研究报告、出版学术专著。原《中国鉴湖》改名《中国鉴湖学》期刊。下设编辑部。首期《中国鉴湖学》将设特稿、鉴湖学研究、鉴湖水利、鉴湖风情、湖城共生、鉴湖书评、运河文化和水乡拾珠8个栏目，刊发论文30篇50万字以上。
5.推动鉴湖学的国际交流与传播。
结语
2025年7月，我国现代水利史学科的领头人周魁一先生在为中国名水志之一《鉴湖志·序》中写道：
鉴湖与西湖的比较研究的结论是：它迫使我们深思，在谋求发展的路上，我们有足够智慧和勇气，将生态环境维护视为文明存续的根本，守护一泓碧水，也是守护社会发展的基石。宋代曾任职绍兴的喻良能有诗曰：“倚栏遥望贺家湖（鉴湖又名），千顷波光半欲芜。试问青铜（喻指鉴湖）未消蚀，西湖得及此间无？”复兴鉴湖是否就胜过西湖，暂且不论，但重光以鉴湖为生态标志的绍兴的必要性，当是不言而喻的。
复兴鉴湖正是历史上和当代多少文人志士的愿景，人民群众的期望。复兴鉴湖当然不是简单量的重复，而是质的超越。守正创新，“鉴湖学”将大展宏图。按照“创造性转化，创新性发展”的思路，在新的历史时期，古老的鉴湖将越来越好，名副其实的成为璀璨文化之湖、绿色生态之湖、缤纷旅游之湖。鉴湖属于绍兴，也属于世界。
2026年4月
注释
1、唐元稹《再酬复言和夸州宅》。
2、《史记·货殖列传》。
3、主要参考盛鸿郎、邱志荣《古鉴湖新证》，载盛鸿郎主编《鉴湖与绍兴水利》中国书店1991年版。
4、宋·王十朋《会稽风俗赋并序》
5、宋·王十朋《鉴湖说·上》
6、宋·王十朋《会稽风俗赋并序》
7、北魏·郦道元《水经注·渐江水》。
8、《太平御览》卷六十六引《会稽记》。
9、陈桥驿《古代绍兴地区天然森林的破坏及其对农业的影响》，《地理学报》，1965年第2期。
10、邱志荣《绍兴风景园林与水》第三章《无水不成园》，学林出版社，2008年版，第311页。
11、《人民日报》1996年9月20日第11版。
12、主要参考邱志荣、柴英龙、黄剑主编《鉴湖志》第十一章“鉴湖文化及研究”，广陵书社2025年版。
13、主要参考邱志荣、张卫东主编《中国禹迹图·下篇》，中国文史出版社
14、中央党校采访实录编辑室著《习近平在浙江·上》“习书记指导绍兴谱写新时期的‘胆剑篇’”采访对象王永昌。中央党校出版社2021年12月版，第244页。
15、李学仁、燕雁《始终干在实处走在前列勇立潮头 奋力谱写中国式现代化浙江新篇章》，《人民日报》2023年9月20日第1版。
16、晋·王羲之云，见郦道元《水经注》“渐江水”；又王献之有“从山阴道山行，山川自相映发，使人应接不暇”句，见《世说新语》。
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编辑 / 李想
审核 / 戴秀丽
总期 / 第954期
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