加快构建中国哲学自主知识体系，既是加快中国式现代化建设、实现中华民族伟大复兴的紧迫呼唤，也是我国哲学工作者的时代使命。习近平总书记在5·17重要讲话中提出建设中国特色哲学社会科学的要求，在中国人民大学考察时进一步强调“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系”，明确提出了构建中国哲学社会科学自主知识体系的重要任务。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中国式现代化建设进入全面发力的关键时期。加快构建中国哲学自主知识体系，既是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的时代呼唤，也是我们党推进理论创新、实践创新的必然要求，更是在人类文明当代转型期彰显中国智慧的重大战略举措，具有极为重要的意义。
构建中国哲学自主知识体系的时代呼唤
时代是思想变革的土壤，实践是理论创新的源泉。构建中国哲学自主知识体系，正是立足中国国情，回应历史之问与时代之问，推进理论创新和实践创新的必然选择。
从历史方位看，中国式现代化创造性吸收了人类文明的各种积极因素，将社会主义与现代化在中国大地上结合起来，是人类历史上迄今为止最宏大而独特的自主创新实践。党的十八大以来，中国式现代化实践取得了历史性成就，发生了历史性变革，创造了经济快速发展和社会长期稳定这“两大奇迹”，成功破解了世界现代化和人类社会发展中的诸多难题。同时，我们也面临着发展不平衡不充分、科技自立自强能力不足、文化自信建设仍有待加强等新的挑战。当代中国在实践中面临的重大理论难题与现实挑战，迫切需要当代中国哲学提供更加坚实和丰厚的理论支撑、更加科学的思维方法和合理的价值指引。只有加快构建中国哲学自主知识体系，才能更好地以中国哲学理论总结中国实践经验，在哲理层面更好地回应和解析中国式现代化进程中的哲理困惑与思想诉求，为强国建设和民族复兴伟业注入强大精神动力、提供哲学思想理论指引。
从时代格局看，当今世界正经历百年未有之大变局，单边主义、霸权主义抬头，历史终结论、文明冲突论等思潮蔓延，西方现代化模式的内在弊端日益凸显，人类站在了新的十字路口。习近平总书记指出，“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。构建中国哲学自主知识体系，既是我国哲学社会科学走出长期以来的“学徒心态”、打破西方知识体系垄断、摆脱对西方理论的路径依赖、彰显中国哲学“自我主张”的必由之路，也是推动文明交流互鉴、构建人类命运共同体的重要学理支撑。通过提炼具有中国特色、中国风格、中国气派的原创性哲学理论与标识性哲学概念，能够让世界更好地理解中国道路，为解决人类共同面临的发展、安全、文明与治理等系统性难题提供中国方案。
从理论视域看，中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，持续推进理论创新，形成了中国化马克思主义的系列成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。我国多年来实施马克思主义理论研究和建设工作，取得了极为丰硕的成果。2024年11月，习近平总书记对新时代马克思主义理论研究和建设工程作出重要指示，明确要求“要坚持‘两个结合’，扎根中国大地、赓续中华文脉、厚植学术根基，深入研究以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业实践中的重大问题，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”。这意味着马克思主义理论研究与创新工程进入新阶段，也为构建中国哲学自主知识体系指明了前进方向、提供了根本遵循，标志着我们党对哲学理论发展规律的认识达到了新高度。
构建中国哲学自主知识体系的理论内涵
构建中国哲学自主知识体系，应以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本指导，坚持“两个结合”，立足中国实践，传承中华文脉，借鉴人类文明优秀成果，将“魂脉”与“根脉”相贯通，坚持理论与实践相统一。
首先，坚持党的创新理论的指导地位，筑牢“魂脉”根基。构建中国哲学自主知识体系，首要任务是坚持党的创新理论指导，始终把马克思主义这一“魂脉”贯穿哲学自主知识体系构建的各领域、各方面和全过程。习近平总书记强调，“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想”。构建中国哲学自主知识体系，首先要坚持马克思主义的指导地位，坚持守正创新，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，将马克思主义立场观点方法深度融入哲学自主知识体系构建的各个环节之中。“六个必须坚持”作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，为构建中国哲学自主知识体系提供了根本的思维遵循和科学的方法论指引。
其次，促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，强化“根脉”地位。中华优秀传统文化是中国哲学自主知识体系的“根脉”，是最为深厚的文化根基。习近平总书记指出，“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”。绵延五千多年的中华文明蕴含着丰富而深厚的哲学智慧，“民为邦本”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”等重要思想理念，与马克思主义立场观点方法内在契合，为构建中国哲学自主知识体系提供了深厚的文化滋养和思想资源。构建中国哲学自主知识体系，必须深入挖掘中华优秀传统哲学的时代价值，推动其创造性转化、创新性发展，让中华优秀传统文化成为中国哲学自主知识体系的深厚根基。
最后，促进中、西、马的融通互鉴，强化开放心态和学习借鉴。长期以来，我国哲学体系形成了马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学等领域并存互动的发展格局。构建中国哲学自主知识体系，既要坚持以马克思主义为指导，守住“魂脉”，也要扎根中华优秀传统文化，强化“根脉”，还要继续以开放的学术视野、包容的学术胸襟、理性的批判态度，积极借鉴西方哲学的合理成果。要加强国际学术交流与互动，强化国际问题的哲学研究，促进中、西、马的内在融通，强化西方哲学研究中的中华文化主体性，在新的时代条件下继续推进“古为今用”和“洋为中用”。
构建中国哲学自主知识体系的创新特质
中国式现代化承载着当代中国的时代主题和时代精神，是构建中国哲学自主知识体系的实践基础和核心内容。中国式现代化的原创性理论、标识性概念和独特“六观”，充分彰显了中国哲学的自主性与创新性，推动了中国哲学的学科体系创新、学术体系创新和话语体系创新。
与世界各国现代化相比，中国式现代化既有共同特征，也有其鲜明的中国特色。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，动摇了西方现代化模式及其理论的支配地位，描绘了另一幅现代化的崭新图景，极大丰富和发展了马克思主义现代化理论和社会主义理论。习近平总书记指出，“概括提出并深入阐述中国式现代化理论，是党的二十大的一个重大理论创新，是科学社会主义的最新重大成果”。中国式现代化理论明确了中国式现代化的五大特征和九条本质要求，科学回答了“建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国”这一重大时代课题，是构建中国哲学自主知识体系的重要原创性内容。
标识性概念是中国哲学自主知识体系的重要内容，是中国哲学社会科学理论独特性的鲜明体现，彰显了中国理论的原创性与主体性。“新质生产力”“全过程人民民主”“人类命运共同体”“中国式现代化”等，都是在中国式现代化进程中提炼形成的原创性理论和标识性概念。它们既深深植根于中国实践，反映中国实际，也蕴含着人类社会发展的普遍真理和共同价值，既是中国哲学自主知识体系的鲜明符号，也为世界更好地理解中国、读懂中国、走进中国提供了重要窗口。
中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观，是中国哲学自主知识体系的哲学内核，是中国哲学和中华文化精神的集中体现。这“六观”既是科学的理论、先进的思想，也是深厚的文化、鲜活的哲理，具有突出的原创性意义：在世界观上，集中体现为“六个必须坚持”，为更好地认识世界、改造世界提供科学指引；在价值观上，凸显人民至上，彰显中国哲学的价值追求；在历史观上，坚持大历史观，深刻把握人类社会和中国社会发展规律；在文明观上，倡导物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明“五个文明”协调发展，推动文明整体进步；在民主观上，践行全过程人民民主，保障人民当家作主；在生态观上，追求人与自然和谐共生，彰显可持续发展的理念。
构建中国哲学自主知识体系的世界意义
构建中国哲学自主知识体系，不仅能够服务于中国式现代化实践，推动中国经济社会发展，更能够为人类文明进步贡献中国智慧、中国力量，具有深刻而广泛的世界意义。习近平总书记指出，“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”。中国哲学自主知识体系是中国共产党胸怀天下理念的生动体现，是中国与世界交流对话的重要哲学思想桥梁。
从世界范围来看，构建中国哲学自主知识体系有助于打破西方哲学知识体系的长期垄断格局，推动人类哲学知识体系的多元化发展，为人类文明进步注入新的哲学范式和理论体系。中国哲学自主知识体系蕴含的“天下大同”“协和万邦”“互利共赢”等重要理念，与构建人类命运共同体的理念高度契合，为解决人类共同面临的气候变化、贫富分化、文明冲突、公共卫生安全等全球性问题提供了科学的哲学指引和可行的思路方法。同时，中国式现代化的丰富实践经验和中国哲学自主知识体系的宝贵理论成果，通过共建“一带一路”倡议、金砖国家合作机制和全球南方合作等，为其他发展中国家提供了新的致思方向和道路选择，为他们探索自己的现代化发展道路提供了重要借鉴，有助于强化国际公平正义，推动构建人类命运共同体。
构建中国哲学自主知识体系应当始终坚持开放包容的鲜明态度，既坚定中华文化自信、坚持中国特色社会主义现代化发展道路，又尊重世界各国文明、尊重不同发展模式。中国倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由等全人类共同价值，习近平总书记提出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，都具有深刻的哲学内涵。在文明交流互鉴的过程中，不仅可以丰富中国哲学自主知识体系的全球视域和人类价值，也能够为世界哲学的当代发展提供丰富的思想资源，有助于推动世界哲学的时代性发展。
作者系华中科技大学国家治理研究院院长、马克思主义学院教授
来源：中国社会科学报
责任编辑：常达
新媒体编辑：常畅
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